為何大德們的衣服頭發都具有加持？ 傳染利他心！
為何大德們的衣服頭發都具有加持？ 傳染利他心！
利美教言

有了利他心的人，非人也覺得非常了不起，他所接觸的微塵，都會恭恭敬敬地頂戴。有些上師具有菩提心，把他的一片衣服帶在身上，邪魔外道和妖魔鬼怪也不敢害你，這在《地藏十輪經》等教言中均有記載。發大乘心的人無論住在哪里，都是當地的佛塔，非人會整天轉繞他。

藏地也經常有這種說法：“這個大成就者非常了不起，讓他念經加持加持，這件事情肯定會順利成辦。為什麼呢？因為他的心太好了！”不管是任何一個寺院，若有一位心地善良的大德居住，當地人就有了依靠處。或者，即便不是大成就者、大修行人，只是個一般的老人或居士，但心地善良的話，人們也會把他當作菩薩。其實這並不是迷信，而是有道理的。
從前，有一次阿底峽尊者感到手痛，於是把手放入在家弟子仲敦巴的懷里，說：“請給我加持一下，因為你有一顆善良的心。”加持的力量，其實是無欺存在的。現在有些人因為受唯物論、無神論的影響，什麼都不承認。但不承認是你的事，在名言中，諸佛菩薩、高僧大德確實有一種加持力。而且作為一個修行人，心地善良的話，加持會特別大。
像阿底峽尊者那樣鼎鼎有名的人，都讓弟子加持，這里主要是闡明了，無論上師還是弟子，只要為人善良，三寶的加持、菩提心的力量自會融入他的心，此時哪怕他吹一口氣，或者給人摸頂、念經，都肯定對眾生有利。此外，阿底峽尊者一直將心地善良，放在重要的位置。平時問安也是說：“生起善心了嗎？”不像我們一見面就問：“你身體好不好？最近怎麼樣？”弟子如果閉關修行，出關時阿底峽尊者也不問：“見到本尊沒有？見到風脈明點的本體沒有？”而是問：“你生起善心沒有？”他在一切教誨中都著重強調：“心地要善良啊！”

如果有一顆善良的心，修什麼法都容易成就；沒有它的話，惡法自然會湧現的。《大智度論》也說：“若勤修道法，惱害則不行，善惡勢不並，如水火相背。”假如精進修持正法，做到心地善良的話，一切惡法和邪法均無可乘之機，煩惱和損害也會銷聲匿跡，為什麼呢？因為善和惡的勢力無法並存，就像水和火不能同住一樣。
發大乘心的人無論住在哪里，都是當地的佛塔！
有利他心的人，是整個世間的莊嚴，人、非人、天龍八部、護法神都會保護他。以前有個法師說他依止過一位藏傳佛教的上師，當時上師告訴他：“你要一心利益眾生，不用擔心自己，你的快樂諸佛菩薩會承包了！”這話雖然聽起來怪怪的，但實際上的確如此。一個人生起菩提心的話，他腳下踩的微塵也會為天王所頂戴。為什麼說一些上師的衣服有加持、頭發有加持、舍利有加持？因為這個人的相續中有利他心。有了利他心的人，非人也覺得非常了不起，他所接觸的微塵，都會恭恭敬敬地頂戴。有些上師具有菩提心，把他的一片衣服帶在身上，邪魔外道和妖魔鬼怪也不敢害你，這在《地藏十輪經》等教言中均有記載。發大乘心的人無論住在哪里，都是當地的佛塔，非人會整天轉繞他。有些大德到一個地方去，成千上萬的人對他恭敬頂禮，人是這樣，看不見的非人更是很多。相反，如果一個人表面上看著是大德，但自私自利心特別強的話，他的所作所為遲早會暴露無遺，人看不慣他，非人更是看不慣。
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