修懺悔的重要性 澤仁紮西堪布開示
本帖最後由 小菩提 於 2012-3-13 13:39 編輯修懺悔的重要性澤仁紮西堪布開示
我們作為佛弟子，必須懂得懺悔。因為一切的眾生有很多痛苦，這些痛苦的來源是往昔我們造了身口意的惡業，如果我們沒有懺悔的話，因緣具備的時候，這些痛苦的果報，不會報應在土上面，不會報應在石頭上面，而是報應在我們身上。一旦這些痛苦落在我們身上的時候是非常可怕的，我們作為人也能體會到老，病、死亡的痛苦。我們要消除這些痛苦的話必須修懺悔法，有很多懺悔的法門，在眾多的懺悔法門中最殊勝的法門是金剛薩垛法門。
阿底峽尊者曾經說過：一顆石子可以驅散百鳥，有一種特殊的善巧方便就是金剛薩垛法門。金剛薩垛本尊在因地曾經發大願：願我證得無上佛果時，如果有眾生造五無間罪，破壞三昧耶戒，一旦聽到我的名號，對我有虔誠信心，念誦金剛薩垛心咒，就一切罪業清除無餘，此願不成我終不證得無上菩提。現金剛薩垛本尊早已在東方琉璃淨土成佛，所以他所發的願也早已成就。
所以我們通過四力懺悔來修金剛薩垛法：第一是拔除力，我們無始以來所造的罪業障礙，通過自己內心髮露懺悔，決心改過。比如一個病人患了絕症，急求離病一樣，一定要通過內心真實的懺悔和決心改過；第二是依止力，我們六時不離金剛薩垛本尊，以金剛薩垛為真實救護處。比如患病的人，如果想解除病患，必須依靠高明的醫生和對症下藥的藥方，就象這樣，所以我們不要健忘金剛薩垛本尊，時常在內心依止金剛薩垛本尊。第三是對治力，我們要驅除一切的罪障必須依靠種種的方法，尤其是在這裏，依照金剛薩垛的儀軌和持誦長咒百字明或短咒金剛薩垛心咒，並且深深的相信本尊有消除業障的力量，比如患病的人，如果想去除疾病，必須服藥治療一樣，我們長期多念金剛薩垛心咒來對治往昔所造的罪業。第四防護力，我們嚴謹的守護六根，不可輕易犯罪，令可臨死也不重犯，比如病人雖然病好了，也注意飲食起居來維持健康，才不會再得病一樣。諸多大德曾經說過，如果我們沒有依止四力懺悔的話，即使只殺了一隻小小的蟲子，到了第二天該惡業就會加重雙倍，第三天又加倍，十五天之後就和殺人的業等重。這樣沒有懺悔，月月年年的過去，臨死的時候，我們的業障就非常龐大了。剛才所講的只是一個小小的惡業，可是我們每天都不知覺的聚集了很多身口意的惡業，都不斷的加倍，乃至變得難以想像的沉重，所以我們一定要堅持每天憶持金剛薩垛，及時懺悔。<<根本密續中說>>，每天念誦金剛薩垛二十一遍，可以不加倍增長罪業。勝樂金剛曾解說：若能每天念二十一遍金剛薩垛短咒“嗡 班紮 薩垛 哄”，有不可思議的淨業力，不但可以防止當天的惡業增倍，也可以消除當天的惡業。如果數人共修，同時發廣大菩提心，共同回向，能消除一切業障。
因此大家一定要通過金剛薩垛法門懺悔一切業障，不要停留及時懺悔。任何弟子發願所念的數量，報上你的名字和所念長咒或短咒的數量，我們共同回向，阿彌陀佛！
薩迦南真寺澤仁紮西堪布
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佛教藏密之家
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遮止每天無意中所犯罪業不增長之儀軌
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朗日塘巴格西说：“所有的甚深教法，都是将所有的过失归于自己，而将所有的功德赋予尊贵众生。”
这一点，世间那些自私狡诈的人肯定做不到，但作为发了大乘菩提心的修行人，你们是否能做得到呢？
----索達吉堪布修心七要耳传略释讲义
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