孔雀明王經釋解 | 學界釋經 教乘攝屬
孔雀山開成禪寺/孔雀明王寺孔雀明王經釋解 | 學界釋經教乘攝屬
《現代佛教學術叢刊》72 冊，〈密宗教史〉第 176頁：「諸佛神鬼雜然陳列，而於孔雀經不免起一種佛神龍鬼之一亂雜的姓名簿之感，中心且無，遑論系統?! 如見一種存古佛像之八百屋，眩人頭目。」
或謂：「《孔雀王經》何故大小乘教徒皆崇拜讀誦之耶？何使其通大小兩乘耶？明瞭的大乘特色，此經毫無。佛菩薩有七佛、彌勒，神明有梵天、帝釋、 四天王、天龍、夜叉等，此概大小乘共通者也，因而未突顯大小乘之區別，是其特色。」雖然如是，本經於日本密教史上頗屬重要，且引致昔日法國白玉連(StanislasJulien)教授、烈維教授等之考據與對勘。
吾弘揚本經三十餘載，每讀此《佛母大孔雀明王經》，佛所宣說累累告誡，及七佛慈氏隨喜說咒，常苦思平庸中必蘊含奧妙之教理，不能不加以探索。尤其台灣近代善知識──賢頓老和尚，臨寂前曾囑咐其徒眾：此經很有奧密，不可思議，應詳加研究。
又密宗有個規矩，不經灌頂傳法而修法，不但修法不能成就，且有盜法之嫌。我佛慈悲，本經就是特為我們說的，還勸人受持此法為他人說。雖輯於密部，世間人等書寫流通，共修同誦，諒亦暢佛本懷！《孔雀經音義》云：「戲稱念者，四百身病忽除；遊讀誦者，八萬心患頓滅。」孔雀法真是慈悲方便到了極點！
一 《佛母大孔雀明王經導讀》 見如老和尚
附圖為日本奈良博物館典藏之孔雀明王經下卷
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