噶千仁波切設計的「 皈依證」 & 皈依證的解釋
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* 噶千仁波切設計的「 皈依證」 &皈依證的解釋
親愛的法友，
噶千仁波切為全球弟子授予皈依戒，並特別設計了具備完整皈依義含的「皈依證」（請見下方圖片）。
為了讓領到「皈依證」的弟子充分了解皈依證的意義，仁波切做了完整的開示。
++ 閱讀〈 皈依證的解釋〉全文：
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【〈 皈依證的解釋〉 重點節錄】
* 皈依「 佛」之精髓 –智慧
每個眾生皆具有佛性，沒有任何一個眾生的內心不擁有智慧的功德。
基於智慧，眾生能經歷暫時的安樂，最終也能獲得証悟。
簡言之，何謂智慧？只要還未了悟心性，即是無明。於此脈絡下，心被稱為「二元」的意識。當了悟心性，即了悟自證的智慧，因此皈依證裡提到「智慧」，是「佛」的精髓。
* 皈依「 法」之精髓 –慈悲
常言道：「八萬四千法門皆總攝於菩提心。」
菩提心有兩種：「世俗」菩提心與「勝義」菩提心。
為了悟「勝義」菩提心，必須了悟「無我」。
為了悟「無我」，必須生起「利他心」。
* 皈依「 友」（ 僧）之精髓 –善知識
在皈依戒的脈絡下，「友伴」是善知識或禪修導師。
其實若將世俗與禪修體系的任何一位老師視為善知識，即可在該體系中獲得安樂。
我相信對所有導師表示信念與尊敬是至關緊要的。
因此，「友」之精髓是「善知識」，他們的語之意趣全都相同。
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若斷害人之行與因， 別解脫戒圓滿；
若成利他之行與因， 菩薩戒圓滿；
若生情器淨觀， 密咒戒圓滿。
心中若生起利他菩提心，自然會停止傷害他人。
當你斷除傷害他人，即成辦了幫助他人以及其因。
當你具有菩薩戒，自然能成辦利他。菩薩戒的精髓是「六波羅蜜多」。
「若生情器淨觀，密咒戒圓滿。」
直貢達瑪惹札說：「應了解器世間萬物，皆是本尊的色相。此為密咒乘生起次第圓滿。」
當眾生驟然的遮障被消除，即沒有了真實的眾生。器世間與一切眾生於本基是清淨的，只不過是被客塵所障蔽。
「清淨」是什麼意思？
二元的感知，如「輪迴與涅槃」的施設等等，都是因無明而生，因此「不淨」。
當所有二取被淨化，即能對器世間及一切有情生起淨觀。
意識以二元的方式感知一切，只要有二取，就有輪迴。
照見到意識的自性，即能遠離二取；當二取得到淨化，一切將顯現為自然清淨。
當見到器世間與一切眾生都是清淨的，將能帶來無限的清淨。
* 「 諸惡莫作， 眾善奉行， 自淨其意， 是諸佛教。」
當心續中生起珍貴的菩提心，十不善自然能得到淨化，你也自然會行十善。
「自淨其意」是什麼意思？
我們需要調伏的是我執。當不再有我執，自他也就沒有分別。
譬如你與他人的唯一差別就如冰與水。冰的體性是水，只不過暫時處於凍結的狀態，如相信有「我」的暫時染污。
因此「自淨其意」的意思是調伏我執。八萬四千法門皆是淨化我執的方法。
※ 註： 下圖為皈依證正反面圖片
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** 噶千仁波切2021線上親授【皈依戒】中文翻譯影片
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** 噶千仁波切設計的「皈依證」
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**〈皈依證的解釋〉全文
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