你無論修什麼，一定要重視因果！(堪欽慈誠羅珠)
你無論修什麼，一定要重視因果！(堪欽慈誠羅珠)所有法都離不開因果，外器世界中所有的事物都是有因有緣，沒有一個是無因無緣的；有情世界，即眾生的身口意，也是有因有緣的。
所以從廣義講，一切法都是因果。從狹義的角度講，因果是什麼呢？行善得快樂，造惡得痛苦。這裡講的狹義因果，即十善十不善。
十善是善業；十不善就是罪業，由這樣的善業和罪業就產生了六道輪回，所以我們要講因果。
《俱捨論》裡講過，一人一生中主要的苦樂與前世因有關；另外一些，如你喝這杯水時，喝一口也可以，喝兩口也可以，不喝也可以，並沒有一定的安排，這些不一定是前因之果。
但是很多情況，如一人生病，去了很多醫院總是治不好，而這種病通過放生等其他方法是完全可以痊癒的。
除此以外，再怎麼打針吃藥也無法治癒，這些大多是與前世因果有關的。可是我們不能說所有的都是前因所定，因果關係比較細微複雜。
你無論修什麼，一定要重視因果。對學佛人最低最低的要求是，一定要把因果取捨做好。
若連這一點都不做，想做什麼就做什麼，這怎麼談得上學佛呢？根本不是學佛，根本不是修行人，所以修行人一定要認真地看待因果。
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