人世間最後得度的因緣，就是一句「南無阿彌陀佛」(文/智隨法師)
淨土宗彌陀寺人世間最後得度的因緣，就是一句「南無阿彌陀佛」
文/智隨法師
現在也有很多人念佛，對往生有沒有信心呢？（有！）
我們對往生要有信心，因為末法一萬年之後，那個時候的眾生念佛都可以往生，那現在的眾生念佛就更能往生了。末法一萬年以後的眾生是什麼狀況呢？
有一部經典叫《法滅盡經》，就專門講到末法一萬年之後，眾生的平均壽命只有十歲。現在人的平均壽命是七十多歲，人的壽命是在往下減的，一百年減一歲。現在科技高速發展，拼命地想延長壽命，實際上是不可能的，因為人的業障在增加，壽命就只能減少，這就是因果。業障越重，福報越淺；業障越輕，福報就越重、越多。科技越發展，慾望越膨脹，那必定是善根福德越來越淺，壽命當然會減少。一百年就減一歲……減到人壽只有十歲的時候，就是法滅時代來了,也就是說還有七千多年就是法滅時代。七千多年很快，一彈指就過了。
再過七千多年之後，這個世間就沒有佛法了，人的壽命只有十歲了，那時的人心非常毒辣，隨便一根草都可以殺人，整個山河大地生長的萬物都有毒性，吃了草就可能死，別人用一根草也可以殺害人。為什麼呢？因為鬥爭心很強，瞋恨心很盛，都是鬥亂，彼此之間沒有父子情感，兄弟情誼，沒有朋友，沒有世間的仁義道德，什麼都沒有了。
現在多少還知道一點仁義道德，所謂仁義禮智信，雖然不一定很完美，但至少還有，還能夠保持人道的正常倫理關係。但是末法一萬年之後，父子不相認了，朋友不相認了，大家在一起就是戰爭。就像現在有些國家，經常有戰亂。那到末法一萬年之後，人類整個就是戰亂，彼此傷害，彼此殘殺。絕大多數人就是互相殘殺而死。只有極少數人往山裡面躲，僥倖活下來了。
當人均壽命只有十歲的時候，沒有三寶、沒有寺院、沒有出家人、沒有其他經典。可以想象，那個時候人的善根福德怎麼樣，會比我們現在好嗎？不可能。但是他們遇到《無量壽經》，“隨意所願，皆可得度”。
只要遇到《無量壽經》了，發願往生西方，都可以解脫。這說明什麼呢？說明這部經，這個法是眾生解脫的希望。即使我們業障再深重，即使到了末法一萬年之後，遇到了阿彌陀佛，來念阿彌陀佛，還可以往生西方淨土。說明眾生的出路，眾生解脫的希望，在淨土法門，在阿彌陀佛的願力。
釋迦佛讓《無量壽經》多住世一百年。一百年之後，《無量壽經》也沒辦法住世了，也會消失，消失之後還有一句佛號繼續流傳，就是「南無阿彌陀佛」。在這個世間流傳最久遠的，就是這句佛號——南無阿彌陀佛。
《無量壽經》告訴我們，經典全部消失之後，人世間最後得度的因緣，就是一句「南無阿彌陀佛」。就算什麼經典都沒看過，只要願意往生，只要念佛，依然還可以往生，說明佛號不可思議。
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