【文本】寂天菩薩:入菩薩行論(索達吉堪布釋)
本帖最後由 小菩提 於 2012-6-24 17:08 編輯寂天菩薩:入菩薩行論(索達吉堪布釋)
梵語雲∶菩提薩埵渣呀阿巴大那藏語雲∶向慶生化學巴拿九巴漢語雲∶入菩薩行
寂天菩薩造頌 喇榮五明佛學院 堪布索達吉傳講
第一品 菩提心利益
第二品 忏悔罪業
第三品 受持菩提心
第四品 不放逸
第五品 護正知
第六品 安忍
第七品 精進
第八品 靜慮
第九品 智慧
第十品 回向
http://blog.xuite.net/zhmajc/sdjkb/4518800 顯密寶庫
入行論浅釋
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《入行論》系統闡述了發菩提心、學菩薩行的修學體系，是修學大乘佛法不可缺少的論典。而本論則是藏地無著菩薩對《入行論》所著的精闢簡釋，無論什麼人，只要看過、接觸過、憶念過這位大菩薩金剛語所造的論典，其相續中一定會生起菩提心。
PDF下载：入行論淺釋
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入菩薩行論——索達吉堪布宣講 所有者：zhengfajiuzhu的頻道 http://www.youtube.com/playlist?list=PLE6CFFA90AC954DA7&feature=plcp
入菩薩行論．善說海【第一課】．主講：索達吉堪布 http://www.youtube.com/watch?v=XO5pvMroVO0
[視頻] 索達吉堪布： 入菩薩行論．善說海
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修行者
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在大乘修行中，不具菩提心的境界或智慧沒有多大意義。
如果不具備菩提心，即使證悟了空性，斷除了輪回，那也只是小乘阿羅漢而已，根本算不上是大乘修行人；或者，即便擁有各種神變，禪定功夫非常深厚，照樣也是不值一提。同樣，修密法若不具菩提心，照樣也無法成就。
以前有位修行人，一生專修密集金剛，最終卻獲得了預流果。
為什麼修無上密法，卻只得了個小乘初果呢？
原因是他只有出離心，而沒有菩提心。儘管他的起點很高，但由於發心太小，所以沒有機會成就密法。
如同一棵大樹，假如沒有樹根，就不能生出枝葉花果，同樣，修行人如果沒有菩提心的樹根，大乘功德的枝葉花果便無從生起。
——索達吉堪布《〈修心七要〉耳傳略釋》講義
《入行论》公案汇集
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《入行论》1-10品偈颂
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隆重推出《入菩萨行论学习专区》精华问答帖
入菩薩行論頌詞 第1-10品 (念誦 唱誦) 索達吉堪布：《入行論》是真正大乘佛法實修大儀軌
問：《入行論》是佛教的基礎理論，還是實修法呢？
答：菩提心是入大乘法之基礎。
未發菩提心，無論你修任何法，如觀本尊、修氣脈明點等都不能算是大乘法，如果你去受大乘比丘戒，也得不到戒體。
有些人覺得《入行論》不重要，不是實修的法門，這是無比的大邪見，《入行論》是真正大乘佛法實修大儀軌，若此非實修法，豈有其餘實修法耶！
——索達吉堪布《入菩薩行廣釋》
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