華嚴:十地經論
十地經論
●序
●初歡喜地 卷一 ●難勝地第五 卷七
●初歡喜地 卷二 ●現前地第六 卷八
●初歡喜地 卷三 ●遠行地第七 卷九
●離垢地第二 卷四 ●不動地第八 卷十
●明地第三 卷五 ●善慧地第九 卷十一
●焰地第四 卷六 ●法雲地第十 卷十二
十地經論序
侍中崔光製 十地經者。蓋是神覺之玄苑。靈慧之妙宅。億善之基輿。萬度之綱統。理包群藏之祕。義冠眾典之奧。積漸心行。窮忍學之源。崇廣住德。極道慧之府。所以厚集肇慮。朗成圓種。離怖首念。赫為雷威。其為教也。微密精遠。究淨照之宗。融冶瑩練。盡性靈之妙。自寂場啟旭。固林輟暉。雖復聖訓充感。金言滿世。而淵猷冲賾。莫不網羅於其中矣。至于光宣真軌。融暢玄門。始自信仁。終泯空寂。因果既周。化業彌顯。默耀大方。影煥八極。豈直日月麗天。洞燭千象。溟壑帶地。混納百川而已哉。既理富瀛岳。局言靡測。廓明洪旨。寔係淵儒。北天竺大士。婆藪槃豆。魏云天親。挺高悟於像運。拔英規於季俗。故能徽蹤馬鳴。繼迹龍樹。每恨此經文約而義豐。言邇而旨遠。乃超然遐慨。邈爾悠想。慕釋迦之餘範。追剛藏之遺軌。誠復歲踰五百。處非六天。人梵乖遼。正像差逈。而妙契寰中。神恊靡外。通法貫玄。莫愧往烈。遂乃准傍大宗。爰製茲論。發趣精微。根由睿哲。旨奧音殊。宣譯俟賢固以義囑中興。時憑聖代。大魏皇帝。俊神天凝。玄情漢遠。揚治風於宇縣之外。敷道化於千載之下。每以佛經為遊心之場。釋典為栖照之囿。搜隱訪缺。務乎炤揚。有教必申。無籍不備。以永平元年歲次玄枵四月上日。命三藏法師北天竺菩提留支。魏云道希。中天竺勒那摩提。魏云寶意。及傳譯沙門。北天竺伏陀扇多。并義學緇儒一十餘人。在太極紫庭。譯出斯論十有餘卷。斯二三藏並以邁俗之量。高步道門。群藏淵部。罔不研攬。善會地情。妙盡論旨。皆手執梵文。口自敷唱。片辭隻說。辯詣蔑遺。于時皇上。親紆玄藻。飛翰輪首。臣僚僧徒毘贊下風。四年首夏。翻譯周訖。洋洋斖斖。莫得其門。義富趣玄。孰云窺測。剛藏妙說。更興於像世。天親玄旨。再光於季運。忝廁末筵。
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宣化上人: 十地菩薩
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