亞青寺: 普巴紮西仁波切問答集
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禪修時出現見佛見光,極度喜悅等等現象時該如何處理?
問： 頂禮上師，如果禪修時能看見光、佛菩薩的壇城或是山川河流；或者自己禪修的狀態非常好的時候有一種寧靜的喜悅，不想出定；有時能感覺到別人在想什麼；有時又覺得一切都是空的,身體好象也消失了；內心一片光明，一念不生……請問這些現象說明瞭什麼？是見解增上的功德嗎？遇到這種情況應該如何處理？請上師開示！
答： 行道過程分為了知、覺受和證悟，你所說的這些現象統稱為“覺受”。
隨著修法增上，產生覺受是正常的，若能不取不舍，則成迅速解脫之助伴。怎麼說呢？就如同我們在上山途中看見沿路有著美麗的風景般，此時若因貪戀風景停留下來，則無法抵達山頂。同理，當你出現這些覺受時卻執著與他，不僅修行見解無法增上，反成為墮入輪回之因。
因此在修行時，無論出現何種境相、覺受或者夢境，切勿執著。所現境相若為過失，自會消失；若為功德，必然日日增上。
普巴紮西仁波切官方博客
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現實生活中，面對種種令己煩惱的對境，如何修持菩提心
問:在座下的現實生活中,面對種種令自己煩惱的對境,應該如何修持菩提心?
答：生活中若不能以信心觀待一切皆為清淨，就應站在大乘立場上觀待一切均為自己的父母。
他們在做我等父母之時，為養育我等而造作無量罪業，致使本性蒙蔽。如今即使他人損惱己身，一方面乃吾業力沉重感召果報，另一方面彼乃往昔恩重父母，今為吾等培養菩提心、成辦忍辱等六波羅蜜功德之對境，故當深心感恩並發願救度彼等離苦得樂。
若如是具備慈悲心，即使面對他人的損害，也能以自他交換等竅訣轉為道用，此乃真實佛子行。
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