依止上師是剛剛開始學佛時的一個非常重要的問題-慈誠羅珠堪布
依止上師是剛剛開始學佛時的一個非常重要的問題，如果因不如法地依止上師而走錯了路，就浪費了珍寶人身。人的生命本來就很短暫，在短暫的一生中，遇到正法很難，之後遇到真正的善知識——金剛上師就更難。 http://t.cn/zOgT9kP 「慧燈之光一：金剛上師與灌頂」——慈誠羅珠堪布 我經常想：一個人傳法若為了今生的錢財、名聲，時時以自我利益為中心，那即使暫時有些出路，終究也會一無所成。所以，做任何一件事情，應當要麼為了眾生，要麼為希求菩提，這是菩提心的兩個條件。而要想獲得這樣的菩提心，首先一定要有出離心；要想擁有出離心，唯有依止具足法相的上師。
只有上師，才能為我們巧妙開示了脫生死、證得聖果的出世間道理，除此之外，再沒有任何人能做到這一點。就像學習世間知識，唯有老師才對自己有幫助，親朋好友不一定有利。
同樣，在解脫的這條路上，依止上師至關重要，我們永遠不能離開上師。
明白這一點後，大家應斷除對父母親友、財物受用的貪著，將這一切棄如唾液，衣食住行也隨遇而安，為了解脫而付出一切，全心全意地修行正法。
----索達吉堪布《前行廣釋4》
學佛的因緣非常難得，有時站在城市的十字路口，看著來來往往、熙熙攘攘的人流，其中學佛的連萬分之一都沒有；相續中生起閃電般的善念、放棄一切到清淨道場行持大乘佛法的人，更是少之又少。
因此，你們應珍惜這來之不易的機緣，一定要追隨往昔出世的諸佛、聖者前輩的足跡，儘量根除對受用和親人的貪執，像鳥雀尋找當天食物一樣，無牽無掛地唯一修持正法。
----索達吉堪布《前行廣釋4》
末法時代的凡夫，唯有切實依照真正善知識的引導，切不可如盲人摸象般去理解聖意、盲人騎瞎馬式地盲修瞎煉。
希望諸有緣聞此而注重依止善知識！
——索達吉堪布《入行論廣釋》
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