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邪見的種類非常多 ( 索達吉堪布)

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發表於 2011-12-20 08:35 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
freeimage-3285778.jpg 邪見的種類非常多 ( 索達吉堪布)

藏傳淨土法 第六十四課

邪見的種類非常多,除了不承認因果之外,經論中還提到了很多類型的邪見。

在《十地經論》中講到了九種邪見:

一、蔽意邪見,是指被無明愚癡蒙蔽自己的意識而產生的邪見。現在有些人本來特別愚癡,加之受到父母和老師的誤導,所以不承認三世因果、六道輪回,這就屬於蔽意邪見。

二、驕慢邪見,就是經常處於驕慢的狀態。有些人對佛法一竅不通,還認為自己很了不起,這就是驕慢邪見。

三、愛念邪見,是指心墮在欲念渴愛之網中。有些人貪心特別重,深陷欲河情網無力自拔,緣著貪愛的對境邪念紛飛,這就是愛念邪見。

四、諂曲心邪見,是指人的心諂誑歪曲。

五、嫉妒行邪見,有些人嫉妒心特別強,經常以嫉妒心造作各種惡業,這就是嫉妒行邪見。

六、集業邪見,相續中集聚很多貪嗔癡的煩惱而造作諸惡業。

七、吹心熾燃邪見,是指因煩惱猛風所吹而燃起邪見的大火,有些人因為猛厲的煩惱現前,經常產生各種強烈的邪見。

八、起業邪見,有些人因為前世的業力現前,實在無法克制自己,經常不由自主地產生邪見,由此導致凡有所作業皆與顛倒法相應。

九、心意識種子邪見,這是指行持善法時隨順有漏心,有漏的善根存留在阿賴耶上,以後逐漸成熟有漏的果報。

《大智度論》裏講了三種邪見:

一、破罪福果報但不破罪福,破因緣果報但不破因緣,破後世但不破今世。

二、破罪福果報亦破罪福,破因緣果報亦破因緣,破後世亦破今世。不破除此之外的一切法。

三、破一切法皆令無所有,即對一切萬法都不承認。

另外,《佛說邪見經》中對邪見也有特殊的分析。

大家應該多看分析邪見的經論,要搞清楚什麼是邪見,這樣自己生邪見時能立即覺察,別人生邪見時也會知道。否則,如果不懂這些道理,你自己生了邪見不會覺察,而且有些人的見解本來是邪見,可是你還認為他的見解是正確的,跟在他後面亂跑,最終自相續也被邪見染汙。


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