索達吉堪布: 愛情真的值得「生死相許」嗎

小菩提

	愛情真的值得「生死相許」嗎 　　世間很多人都將「執子之手，與子偕老」，當成愛情的最高境界。那麼在佛陀眼裏，愛情的本質是什麼呢? 　　芸芸眾生都耽著情愛，正如一首流傳已久的詞中所言：「問世間，情為何物?直教生死相許。」 　　這句話出自元朝詞人元好問的《摸魚兒·雁丘詞》。當年，16歲的元好問趕赴並州應試，途中遇到一捕雁人，他說自己今天設網捕雁，捕得一只殺死後，但見另一只在其周圍悲鳴不已，久久不離，最後竟從空中直衝而下，撞地殉情。 　　元好問聽後心緒難平，便從他手中買下這兩只雁的遺體，將其合葬於汾河岸邊，命其塚為「雁丘」。 　　看了這個故事，不少年輕人可能要問：無始以來，人們非常憧憬的愛情，果真有那麼美好嗎?真的值得「生死相許」，令人沉迷至此嗎?佛陀與世人眼中的愛情，又有哪些不一樣呢? 　　其實，在世人的定義中，「情」就是一種互相纏縛、同生共死。 　　而佛陀，對男女間的愛情、婚姻也沒有全盤否定。如在《善生經》中，就教導夫妻之間理應相敬如賓，丈夫應以五事愛敬妻子，妻子應以十三事敬順丈夫，如此才能夫妻異體同心，家和萬事興。 　　但與此同時，佛陀又會提醒大家：愛情歸根結底是一種執著。當自己特別執著一個人時，雖然會帶來短暫的快樂，但到頭來，終究是苦大於樂。 　　或許有人對此不以為然，他們覺得愛情無比甜蜜，怎麼可能是一種痛苦呢?當然，假如你沒品嚐過愛情的滋味，有這種想法也很正常;但若是過來人，對於個中的辛酸，相信定有特別深刻的體會。 　　愛情為何殘酷，因為「愛別離」「求不得」 　　無始以來，許多人總以為愛是永恒的，所以，一旦它有了點滴變化，就會感到巨大的挫敗…… 　　愛情的痛苦雖然千差萬別，但仔細觀察，不外乎有兩種：一種是「愛別離苦」，即所愛的人離開了自己，由此便痛不欲生;還有一種是「求不得苦」，因為得不到所愛的人，沒了這個「皈依境」，就認為自己活得無依無怙，了無生趣。 　　不過，假如你明白了無常之理，縱然無法跟最愛的人在一起，也不會那麼難以面對。 　　藏地曾有位上師叫吉丹鬆貢，一天他的鄰居過世了，悲痛的寡婦來見他想尋求慰藉。 　　她剛踏進上師家中，就碰到了上師年邁的母親。她扯着頭發，語無倫次地向老媽媽傾訴着自己的巨大痛苦。當時，老婦人抱着她，一個字一個字地告訴她有關無常的教言。慢慢地，她的悲痛之情得以舒緩，忘了要見上師這件事，然後起身回家了。 　　幾個月後，上師在傳大手印時給弟子們敘述了此事，並特別開示說：「無常的教言非常殊勝，連剛失去丈夫的寡婦都能很快明白，知道不要把每一件事都執記在心頭，由此很快脫離了苦痛。」 　　還有一則故事： 　　從前，有一個女人死了丈夫，她每每想起與丈夫生前的恩愛，就痛不欲生，於是天天做很多精美的飯菜拿到墳前，一邊痛哭一邊說：「親愛的丈夫，你吃一點吧。」 　　有個牧童看到這種情況，很想幫助她，就找了一頭死牛搬到墳地，然後割了許多嫩草放在旁邊，也是一邊哭一邊說：「親愛的牛，你吃一點吧。」 　　女人看到後，不屑地對牧童說：「牛已經死了，又不可能活過來，你在這痛哭有什麼用呢?真是個傻孩子!」 　　牧童回堪布答：「我才不傻呢!我的牛剛死，它的樣子還沒變，身上還是熱的，多叫它幾聲也許還能活過來。你的丈夫死那麼久了，都已經火化了，你還哭着讓他吃東西，那才傻呢!」 　　聽牧童這麼一說，女人想想也對。從此，她的生活恢複了正常。 　　可見，人的心若專戀於某個對境，一旦失去了，就很難從痛苦中拔出來。但如果明白一切皆無常，天下沒有不散的筵席，那很多事情也就想得開了。 　　佛陀說：對愛情別太執著了 　　無始以來，人們都沉迷於「問世間情為何物?直教生死相許」的幻境中，看看我們周圍，因情而苦的人前仆後繼。其實，你若能懂得一點佛教道理，比如萬法皆為無常，緣合則聚、緣滅則散，以及一切都是空性，就會明白「情」也不過如此。 　　現在有些年輕人挺可憐的，雖然學識不錯，但由於從來沒有學過佛法，無法洞察愛情的真相，遇到一點點挫折，就可能失魂落魄，甚至有時因無法接受失戀而踏上一條「不歸路」。 　　其實，世人歌頌的偉大愛情，只是一種分別妄執，假如過於執著，痛苦必會接連不斷地降臨。誠如《正法念處經》中所說：「若人貪著欲，眾苦常現前。」 　　前不久，某大學就發生了一幕慘劇：一對戀人在考研之前，女生對男生說：「如果我們都考上了，關係就保持下去;如果你考上而我沒考上，愛情也可以繼續;但若我考上而你沒考上，那就分手。」 　　也許是造化弄人，最終女生考上了研究生，而男生落榜。於是女生提出拜拜。男生特別傷心，因無法接受這個事實，就衝到女生寢室，先將戀人掐死，然後自己也跳樓了…… 　　與這種自私自利的愛相比，佛陀所提倡的愛，不附帶任何條件，所以，絕不會因付出得不到回報而痛苦。 　　當然，若有人問佛陀：「應該如何對待愛情?」佛陀並不會勸所有人出家，也不會讓所有人學佛。佛陀只會說：對愛情不要太執著了，否則一定會活得很苦，而且，這些苦不是別人強加給你的，完全是自作自受。 　　所以，且不談佛教的甚深境界，僅就現實生活來講，年輕人若能懂得一些佛理，內心也會變得比較豁達，這對未來會有不可思議的幫助。