《無量壽經》導讀:世間人愚癡的過患

小菩提

	《無量壽經》導讀 貪欲和嗔恚的過患介紹完了，佛陀接著介紹世間人愚癡的過患。 【如是世人，不信作善得善，為道得道。不信人死更生，惠施得福。善惡之事都不信之，謂之不然，終無有是。】 還有一類愚癡的世人，不相信行善可得安樂的果報，修行可以了脫生死。不相信六道輪回，此生完結，還有一輪新的生命，也不相信多佈施可以積聚後福。象這樣的善惡、因果的事情一概不相信，認為這是無稽之談，他們執著於這樣的邪見。 【但坐此故，且自見之。】 由於愚癡的人有這種邪見，而且堅固地執著他們的看法。 【更相瞻視，先後同然。】 更有些邪見者互相聚集談論效仿，前一輩的人不斷影響後一輩的人，如此一盲引眾盲，相牽入火坑。生生世世的薰習，彼此邪見越來越堅固。 【轉相承受父餘教令。先人祖父素不為善，不識道德。身愚神闇，心塞意閉。死生之趣，善惡之道，自不能見，無有語者。吉凶禍福，競各作之，無一怪也。】 父輩以邪見教育子女，因此代代相承，祖祖輩輩都不信善惡因果，而且從來不肯做善事，更別說是修出世解脫道之道了。 因此之故身心愚昧，是非不分，善根暗鈍，自性本具的光明完全被遮蔽，無法開顯出來。對於輪回苦樂之果，以及相應的善惡之因，一概不見，也不相信。因為沒有人來告訴他這些道理，就算講了，邪見者也絕不認同。 因此盡情地造作各種惡業，毫無廉恥慚愧之心，而世人都以此為常，沒有人去呵責教導他。 【生死常道，轉相嗣立。或父哭子，或子哭父，兄弟夫婦更相哭泣，顛倒上下。無常根本，皆當過去，不可常保。教語開導，信之者少。是以生死流轉，無有休止。】 生死輪回是恒常存在於宇宙間的規則，就象車輪一樣，不斷旋轉延續，並不會因為世人是否相信，而有所改變。 而世人不了解輪迴中，無常遷變的道理，而執著這生命體，認為是真實不虛的。因此家人死亡，就格外痛苦，悲號哀泣，這種顛倒的認知，代代相傳，都是如此。而生命的真相既然是無常，因此凡有生，必有滅，沒有一件事物能永久存在；同樣的，在無窮無盡的輪迴中，人與人之間的愛恨情仇，又豈能常保不變呢！ 這樣的道理，佛陀苦口婆心教導我們，可是能夠真正相信的人少之又少。因此眾生都在生死苦海中頭出頭沒，沒有一刻安寧的時光。而我們身為一個佛教徒，真的相信嗎？還只是半信半疑而已呢？