索達吉堪布：大乘佛教與自閉症、抑鬱症

小菩提

	索達吉堪布：大乘佛教與自閉症、抑鬱症 索達吉堪布：大乘佛教與自閉症、抑鬱症之“玻璃心”變“金剛心” 1 病很可怕？ 以前，自閉症在全世界沒有爆發。 《入菩薩行論》中說：“ 自迷癡狂徒,嗚呼滿天下 !”（滿天下充滿愚癡狂徒，像瘋子一樣迷失了方向，可悲可憐啊！）這是寂天菩薩兩千多年前說的話。現在國內外很多關於自閉症的報導，無論東方人還是西方人，表面上開心地生活，實際接觸之後會發現他們多多少少有心理疾病，有的已經明顯影響生活，有的暫時沒有表現出來而已。寂天菩薩的話在今天可能有他的解釋方式。 有些人會覺得自閉症沒這麼嚴重吧？今天的開示只有極少數人會來聽。這一點我不擔心。美國1970年官方統計，一萬四千個孩子中有一個患有自閉症。2015年官方統計每68個孩子中有一個患有自閉症，有的病情輕微，有的以隱藏方式存在，其中42 %是男孩。韓國發現28個孩子中有一個患有自閉症。政府擔心越來越多的自閉症患者的生活受到影響，投入了大量金錢。英國一年投入五百至六百萬英鎊幫助自閉症人士。 研究發現，自閉症分高能和低能兩種。低能自閉症有視力卻不願與人對視有聽力卻不願與人交流。他們的父母特別擔心自己一旦離開人世，孩子就無依無靠。有的父母說，自己活著就在感受地獄的痛苦，因為時時刻刻擔心以後孩子會餓死凍死。高能自閉症的記憶力超強，生活善於安排，很有規律，其秩序一旦被破壞就會有過激行為，通過教育培訓，這類自閉症人士可以管理圖書館、信息庫，這樣充分利用資源，減少了經濟壓力。之所以目前發現這麼多自閉症患者，有專家認為，這是因為以前測試儀器不夠先進，有的認為因為現在飲食、農產品加工以及環境等方面出現很多問題，佛教認為這和前世的業力、今生的執著有關。 我沒有特意調查過國內外自閉症孩子的狀況。我發現現在很多孩子比較自我，喜歡獨自玩手機、電腦，不太願意和別人接觸。自閉症又叫孤獨症，自閉症孩子被稱作“來自星星的孩子”，有的時候這些孩子除了自己，對別人包括父母都會反感。教育探索如何讓這些孩子學會放鬆，對發展到後期的低能自閉症有一定的困難。大乘佛教徒可以聚集各種力量，用各種方式幫助他們，比如為缺衣少藥的孩子提供生活上的幫助、關心特殊學校的孩子等。 抑鬱症對全世界來講的確是比較嚴重的疾病。有的人認為要小心接觸得抑鬱症的人，他 們會不會發瘋、傳染？有的得過抑鬱症的人也不敢對別人說。其實，抑鬱症康復後生活會完全正常。第一，抑鬱症不會傳染，第二，抑鬱症是心理疾病，很多人都有，比如藝術家，甚至宗教人士。抑鬱症就像感冒一樣，發作時很痛苦，需要吃藥治療，好了以後就沒什麼。 抑鬱症沒什麼可怕的，社會不要有什麼擔心。 患上抑鬱症有一段時間會非常難受，就像心髒病，好了以後就沒什麼。我八幾年剛到學院，心臟特別不好，平時只和最熟悉的人說話，晚上睡不著。抑鬱症也是這樣，常覺得生活沒有意義，很小的事看得很嚴重，比如一個人認為你長得難看就會覺得“全世界的人都認為我難看！” 抑鬱症治不好很危險。我去英國時，特意問劍橋、牛津的教授抑鬱症方面的情況，據他們說英國有六分之一的人患有抑鬱症，荷蘭、德國等國也很多，現在中國也不例外。抑鬱症患者很痛苦，想自殺，像梵高，一幅畫現在八千多萬美元，那時候會因為無法忍受痛苦而割下自己的耳朵，37歲就自殺身亡。 內心怎麼放鬆？我們去了解會知道抑鬱症的特徵：把過失擴大。有兩三個人罵他，就會覺得“全世界的人都討厭我！哇，這是天大的事！”有的人被一兩個領導和同事批評，就想不開，再加上家人也他說兩句，就覺得“都不愛我了，不想活了，想去另一個世界了。”其實也不是這樣，心量稍微寬一點，即使家人不管你，也可以一個人去山里生活，不用自己束縛住自己。 林肯把抑鬱比作“黑狗”，“當'黑狗'咬我時，馬上去醫院治療！”他就這樣一直和抑鬱症作戰，很苦惱。 包括修行人，也會有心裡不舒服的時候。如果心堅強，就能扛外在的壓力。心的力量很重要。 2 您有智慧！ 對此，大乘佛教有辦法，有什麼辦法呢？ 第一個方法：修慈悲心 因為，有自私自利的心，所以會認為別人不喜歡我、傷我的自尊心、侮辱我的人格。從世間來看，我做事很好，人不錯，別人踐踏我的人格不好。但大乘佛教認為，眾生的侮辱對我而言最好。無論誰侮辱我時，觀察一下自己的心態：認為我自己是很優秀、很完美的，就會受不了別人的侮辱；如果對自己定位不高，我是有很多缺點的凡夫，就會認為別人怎麼說我都合理，不會在意。凡夫因為心很脆弱，抵抗力就弱，另外，這和傳媒有關。電影電視上演的別人說一句話，第一時間馬上臉色就變了，人人從小在這樣的環境中長大，人生觀、價值觀受到影響，慢慢也成了電視劇裡的演員，很敏感，眼睛裡有一點微塵都受不了。 大乘佛教徒對自己不太關心，主要精力都放在幫助別人上面。別人誹謗、說過失、監督自己是好事：我純潔，誹謗不會起作用；我一心想幫助別人，自己受到侮辱不會關心，眾生受到侮辱才會關心。修出很好的慈悲心、菩提心，原來對自我很執著，現在打罵也無所謂，會想，“對我不好又有什麼關係呢？” 第二個方法：修無我的智慧 無我的心是所有心裡最堅強的。痛苦是對實有的執著造成的。通達了無我的智慧，我們的玻璃心（不是鋼化玻璃,是那種一碰就碎的玻璃），就不會變成碎片，而會變成金剛心。從歷代大德的傳記中看到，任何苦行、災難，都可以變成智慧，變成好事，生病，可以代眾生受苦，被拋棄，可以自由地生活。 許多表面成功的人，內心多少都有不順心的事，希望有機會能學習大乘佛法，尤其《中觀根本慧論》，學習之後，生活中一些不順、攻擊根本不會讓你煩惱。 第三個方法：修無常 因為父親死了，或離婚了，或工廠倒閉了，而患上抑鬱症，是沒有修無常的緣故。家庭、財富、身體，所有人、事、物，都在不斷變化，萬事萬物都非常不穩定。佛陀說“諸行無常”，小小的家庭發生變化是完全可能的。有一個很受歡迎的藏族歌手的嗓子啞了，不能再演唱，別人說“你原來如何如何受歡迎啊!"他說：”沒什麼的，飛機都會掉下來，我這算什麼？！ “世上的事都在變化之中，身體、心情發生變化屬於正常現象。有的西方國家的總統的支持率在70 %-80%，會很滿意，普通人遇到這個人反對自己，那個人看不慣自己，也很正常。所以，無常觀很重要。 總而言之，大乘佛法對治自閉症、抑鬱症的方法包括：修慈悲、空性、無常。 3 心靈SPA 很多大德認為，抑鬱與業力有關。金剛薩埵心咒、百字明可以很快清淨業障。聽說有的佛教徒通過修加行、念百字明，消了很多業，最後生活也恢復正常了。我們通過學習佛法知道，任何事都有因有緣。身體、心情不好跟這輩子、前世有關，很多在醫院都查不出來的疾病，通過宗教尤其佛教的懺悔方法，將業障進行剷除，恢復生活本來的面貌。 我特別強調不動佛心咒。有兩個原因，一是我的心態曾經很不穩定，小時候最早想當一個放犛牛的牧民，然後想當醫生，後來又想當老師，這也許跟環境、交友有關。直到後來遇到不動佛心咒，心才穩定下來，一心一意想做一個修行人。 心理疾病跟天龍八部有關，龍族等無形的眾生是完全可以操控人的心的，瘟疫、戰爭、海嘯等與這些眾生不高興有關，這在東西方的傳說中都有提到。影視戲劇中提到的天龍夜叉也和宗教的說法不謀而合。龍病，靠不動佛心咒可以解決，而且修行人的心會更為穩定。三十年來，我無論翻譯、講經說法還是行持其他善法，都一直很穩定，即與此有關。 念誦咒語，是對心無形的按摩，是動中禪。心靈獲得放鬆，一切疾病可以遣除。今天，我將念不動佛心咒的傳承，與大家結緣。今天聽課的人很多，希望大家好好學習佛法，學佛不是初八、十五、三十去燒香拜佛，不是今天聽一下《金剛經》，明天聽一下《心經》，而是學習踐行佛陀的智慧。我們不一定要成為佛教徒，只要佛教講的與世界的真理一致，我們都可以學習佛法。如果佛教講的與真理不符，我們都可以不承認。 現在有的法師的傳法行為令人有些擔心，但個別人的行為不能代表佛教，對此你們要用智慧進行取捨，這很重要。 5月2日至10日，我會用六堂課講《藥師經》。現在很多人生病，通過藥師佛的加持可以逐漸恢復健康。大家很注重養生，比如吃人參、冬蟲夏草這些，這些屬於外在的養生，我更念咒、打坐，內在的養生更重要。 索達吉堪布：大乘佛教與自閉症、抑鬱症之“玻璃心”變“金剛心” 當然，你們來和不來，聽和不聽，對我而言沒有什麼影響。假如心理很健康，即使身體不健康也沒什麼。有的修行人經常打針吃藥，但每天都開開心心的，沒什麼煩惱。 上師念誦不動佛心咒傳承，並宣說不動佛心咒的功德： 不動佛心咒：嗡佔紮 馬哈 若卡那 吽啪的 此心咒功德非常大，能息滅天龍夜叉所造的一切違緣，治愈世間的各種疾病瘟疫。即使念一遍，也可消除五無間罪等一切罪障，息增懷誅的事業皆能成辦。    末法時代，既要有外在的養生，比如出門戴口罩，也要有內在的養生，不然僅僅外面的皮膚有保護，內在無形的危害無法避免。       上師念《開顯解脫道》傳承。 http://farsighted.pixnet.net/blo ... 1%E9%AC%B1%E7%97%87

小菩提

	索達吉堪布：如何治療抑郁症 　　許多人經常問：如何治療抑郁症?我暫且不引用佛教觀點，只用一個科學實驗來告訴你答案——2005年，心理學家派崔克研究了441位有宗教信仰的人，之後得出結論：慈悲心會大幅降低憂郁和壓力。他還認為，在生活中真正有益的，是實踐慈悲的行動，即使沒有宗教信仰，只要付出慈悲就能有助人們更加健康。