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都說開悟的楞嚴,為什麼聽了我還這水平?( 聖空法師 )

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發表於 2016-8-18 21:24 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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都說開悟的楞嚴,為什麼聽了我還這水平?
聖空法師

雖然真心自性,沒這些東西,但是我們長期在十二類眾生當中呢,八萬四千的這個顛倒,養成的習氣,現在說,一下子把它去掉,難上加難。那現在大家都知道說看破放下,才能成就,可是我們每個人都放不下。貪嗔癡,誰都知道,死了什麼也帶不走,可是每個人都還在貪這就難度非常大了,那問題到底出在哪里呢?所以為什麼後面又引出了漸次修行方法,以免大家來誤解楞嚴。

很多人來聽楞嚴之後,說不是開悟的楞嚴嗎,那麼聽了之後為啥我還是這個水平呢?你聽了之後,道理你可以馬上明白,但是我們在這個十二類眾生當中,在我們的惡習當中,養了多久?你就要用多長的時間把它解決了。

不然的話,那你就幹嘛呢?要借助技巧和因緣,也就是佛告訴我們的開楞嚴法會。建立楞嚴壇城、楞嚴道場。但是你沒達到這個境界,沒達到這個水平,你做的這個東西,達不到佛的要求。

為什麼?就是因為我們的這個顛倒還有業習不同。那我們這麼長時間的顛倒,我們現在明明知道,但是我們都做不到。雖然我們聽了,真心自性,你看我們上午講的,就那麼簡單的事情,那後面還搞那麼複雜還幹什麼呢?

但是要告訴你,真心自性確確實實沒有這些東西,但是現在我們已經養成了,確確實實有這些東西。好像是本來我們每個人相聚都是業力的感招,可是現在我們面對著家里的人就是放不下。是不是啊?家里的親人就是親人,如果你放得下的話,坐在我們身邊的每一個人跟你家里的人有什麼差別?那為什麼你不能對你旁邊的人像對你家里的人那麼好呢?這就是一個問題了。所以才引出來了漸次修行方法。

這里我告訴大家一個秘訣,不是要我們按著漸次的方法去修,是讓我們在修習楞嚴的時候,十地頓超的當下,我們今生要明心見性,要成就的當下,當你遇到這些問題的時候,你要用次第漸次修行的方法,來對照,就對了。

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