你最缺乏的不是佛法知識 而是身體力行
太橋旦曾堪布 禪霖小築
自我改造!
如果徹底改變習氣,那就只能依靠佛法。
那麽若有人問學習佛法就能改變習氣嗎?
答案就是不一定。
文:太橋旦曾堪布
一名真正的佛弟子,應該是一切眾生的服務員才對,才不會辜負大乘弟子的身份。
怎樣才能成為一切眾生的服務員呢?最重要的就是做到謙虛、低調和無私。
可惜,很多人都已經養成了傲慢和自私的習氣,要改變談何容易。也許你可以把一座大山從這邊移到那邊,但是你卻很難改變自己的習氣。
然而不管多難,都要盡一切努力去改變。如果我們不改變自己的習氣,習氣就會一天比一天增長,一世比一世增長,最終無法自拔,難以解脫。
改變習氣難比移山
改變習氣是很痛苦的,即使把自己身上的肉割下來,把骨頭割下來,甚至把骨髓都割下來也改變不了習氣。
因為習氣是在內心深處的,似乎和我們的心成為了一體,變成了我們的天性。
所以,我們一定要意識到習氣的危害有多大,這樣才能痛下決心去改變。
要改變習氣,就一定要身體力行,這樣才能意識到自己的習氣。
在實際生活中,絕大多數人都不認識自己的習氣。這就是為什麽當別人說我們哪里不好的時候,我們會馬上否認、馬上反駁,甚至生氣。
既不願意接受別人指出的錯誤,更不願意改變。所以,只有認識了自己的習氣,才可能改變自己的習氣。
改變習氣,說難也難,說不難其實也不難,最重要的就是堅持。
堅持是改變習氣之要
如果徹底改變習氣,那就只能依靠佛法。那麽若有人問學習佛法就能改變習氣嗎?答案就是不一定。
現在這個時代,講法的人很多,聽法的機會也比較容易,可恰恰因此很多人就不珍惜,聽聞了再多的教誨都不會照著去做。
所以,大部分佛弟子的習氣依舊存在,甚至更加糟糕。我們真正缺乏的並不是佛法知識,而是身體力行。
比如說,在一些有信仰的地方,大家都知道吃素很好,可是真正做到吃素的人並不多;都知道殺生是不對的,可是仍然有人會一邊念著觀音心咒,一邊殺生,還給自己找借口說“我是沒有辦法呀!”
更有甚者讓別人為自己殺生,這樣還不如幹脆自己殺生好了,因為讓別人為自己殺生罪業更重。所以,類似這樣的惡業是嚴重的習氣所導致的。
改變習氣之方是戒定慧
改變這些習氣的方法,就是堅持實修戒、定、慧三學。
如果我們培養習氣的事做的多,改變習氣的事做的少,我們的習氣就會越來越重;如果我們改變習氣的事做的多,培養習氣的事做的少,我們的習氣就會越來越減少。
只有習氣漸漸少了,佛法才會融入內心,修行才會真正進步。
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