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煩惱是個害人的東西(真覺法師)

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發表於 2017-9-6 17:17 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
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煩惱是個害人的東西


煩惱是怎麽引起來的?有哪些危害呢?

~~~長點兒心吧,好好修學,不然被害了都不知道~~~

真覺法師【開示】引發煩惱的因緣and煩惱的危害

引發煩惱的因緣

那麽是哪些因緣引發煩惱生起呢?
共有六種因緣會引發煩惱:
一,阿賴耶識種子在長期輪回中並沒有斷除,所以依靠這些種子便開始輾轉衍生各種煩惱,此為所依;
二,當不自在的對境現前時,順生出了煩惱,此為所緣;
三,由於親近惡友,受其幹擾,而引生種種的煩惱,此為親近;
四,由於聽聞不正確的邪法,引生種種的煩惱,此為邪教;
五,由於往昔的習氣熏染繁殖增盛煩惱的勢力,此為數習;
六,由自己不正確的思維,於對境中認為某種事物對自己有益,此為作意力。
這六種便是促使煩惱生起的所緣。

煩惱的危害

煩惱有什麽危害呢?煩惱會使我們有七種顛倒:想倒、見倒、心倒、於無常起常倒、於苦起樂倒、於不凈起凈倒、於無我起我倒。
想倒,對於事物無法生起無常、苦、不凈、無我等正確思考,反而對生滅法認為是常有、認暫時快樂為真樂、認事物為清凈以及對自我的執著妄想分別;
見倒,在想倒基礎上,進一步認為那些顛倒思維才是正確的見解;
心倒,基於想倒和見倒,更進一步在內心貪圖那些錯誤的境界。

以上三種顛倒只是想法認識層面,而之後的四種顛倒,則在心倒的基礎上開始落實各種顛倒邪思。我們之前學習的五惡見也開始在這時起了作用:薩迦耶見,即我見,由我見執著的認為有我,所以是於無我起我倒;

邊見,即是把無常執著為常,叫於無常起常倒;
見取見是把不凈執著為凈,叫於不凈起凈倒;
戒禁取見是把苦當做樂,叫於苦起樂倒。

仔細想想,只要我們能認真的思考煩惱的相狀與危害,並且能摒棄五惡見,其實煩惱就有了對治方法。一點點的聞思與實修,從煩惱的因與緣對治,其實並不是太大的問題。

之所以不成功,原因就是內心不踏實,對教理不細究,這樣的話即便念上幾十年的佛號或者打坐,也只能得到一點內心的輕安,一旦煩惱的境界現前,既找不到它的原因,也找不到它的對治,實在是可悲。

壇城弟子整理 聚沙成塔生活佛法
隨喜轉發,功德無量.
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