煩惱是個害人的東西(真覺法師)

小菩提

	煩惱是個害人的東西 煩惱是怎麽引起來的？有哪些危害呢？ ~~~長點兒心吧，好好修學，不然被害了都不知道~~~ 真覺法師【開示】引發煩惱的因緣and煩惱的危害 引發煩惱的因緣 那麽是哪些因緣引發煩惱生起呢？ 共有六種因緣會引發煩惱： 一，阿賴耶識種子在長期輪回中並沒有斷除，所以依靠這些種子便開始輾轉衍生各種煩惱，此為所依； 二，當不自在的對境現前時，順生出了煩惱，此為所緣； 三，由於親近惡友，受其幹擾，而引生種種的煩惱，此為親近； 四，由於聽聞不正確的邪法，引生種種的煩惱，此為邪教； 五，由於往昔的習氣熏染繁殖增盛煩惱的勢力，此為數習； 六，由自己不正確的思維，於對境中認為某種事物對自己有益，此為作意力。 這六種便是促使煩惱生起的所緣。 煩惱的危害 煩惱有什麽危害呢？煩惱會使我們有七種顛倒：想倒、見倒、心倒、於無常起常倒、於苦起樂倒、於不凈起凈倒、於無我起我倒。 想倒，對於事物無法生起無常、苦、不凈、無我等正確思考，反而對生滅法認為是常有、認暫時快樂為真樂、認事物為清凈以及對自我的執著妄想分別； 見倒，在想倒基礎上，進一步認為那些顛倒思維才是正確的見解； 心倒，基於想倒和見倒，更進一步在內心貪圖那些錯誤的境界。 以上三種顛倒只是想法認識層面，而之後的四種顛倒，則在心倒的基礎上開始落實各種顛倒邪思。我們之前學習的五惡見也開始在這時起了作用：薩迦耶見，即我見，由我見執著的認為有我，所以是於無我起我倒； 邊見，即是把無常執著為常，叫於無常起常倒； 見取見是把不凈執著為凈，叫於不凈起凈倒； 戒禁取見是把苦當做樂，叫於苦起樂倒。 仔細想想，只要我們能認真的思考煩惱的相狀與危害，並且能摒棄五惡見，其實煩惱就有了對治方法。一點點的聞思與實修，從煩惱的因與緣對治，其實並不是太大的問題。 之所以不成功，原因就是內心不踏實，對教理不細究，這樣的話即便念上幾十年的佛號或者打坐，也只能得到一點內心的輕安，一旦煩惱的境界現前，既找不到它的原因，也找不到它的對治，實在是可悲。 壇城弟子整理 聚沙成塔生活佛法 隨喜轉發，功德無量． https://mp.weixin.qq.com/s/zL8ruhAMO-ctOW7ErpO8Cw