欽哲互動: 因為事業生活的不如意，讓我對學佛越來越沒信心，請仁波切開示？

小菩提

	欽哲互動: 因為事業生活的不如意，讓我對學佛越來越沒信心，請仁波切開示？ 學生問：關於信心，我學佛幾年了，感覺信心不如以前。因為各種原因事業工作一直不順利，每當這樣的時期，家里人就會質問“你不是信佛嘛？怎麽工作老出問題，就連個好工作都找不到？怎麽裁人就裁你呢？佛都保佑你什麽了？”面對不信佛的家人，我不知道如何回答！也因為生活的不如意讓我對自己越來越沒有信心，在學佛方面也沒有了動力。 我知道生活中所遭遇的一切都因為福德資糧不夠以及業力的牽引。這也讓我更加自卑！在修行時我無法做到觀想自己就是菩薩、就是佛，無法觀想自己是金剛薩埵或是度母，我陷入了怪圈當中。只感覺業力好重。壓力好大。 修行真的能改變業力嗎？ 宗薩欽哲仁波切回答： 希望通過聞思修佛法來使生活變得更好，這從根本上就是錯誤的。我們學習和修持佛法是為了了悟實相。實相它超越此生、來生以及任何的世間分別。佛法不是為了讓你得到一個好工作，也不是令你變得富有。因為，如你所知，僅僅因為有工作或者你很富有，並不意味著你就會快樂。很多富有的人，他們也很痛苦。還有，佛法也不會令你長生不死。佛法它所能做的就是讓你看到所有這些事實，而看到所有這些事實，將對你的人生以及你的生活方式有所助益。也許你原本要買五輛車，但你可能只買了一輛，而可能只擁有一輛車將讓你減輕很多壓力。還有，也許你原先做事情只考慮自己，現在你開始為國家、為他人服務，而當你這樣做的時候，可能還覺得更幸福。這也是為什麽在中國歷史上，曾經有很多成功的人士到深山里去做隱士。 你對於“業力”的理解是不正確的。你的理解似乎受到印度教的一些影響，在印度教的理解中，“業力”是命中註定、無法被改變的。當然了，如果因和緣已經聚集在一起，而你又沒有做任何事來阻斷它們，那麽不管你喜歡或不喜歡，業力一定會成熟。但你可以操縱業力，並且不僅僅是操縱，你甚至能夠用善業來摧毀惡業，也能用惡業來摧毀善業。但修持佛法並不僅僅是為了用善業來摧毀惡業，這不是最終的目標。佛法的真正目的是為了超越善業和惡業，我們根本不想受到因緣的影響。 對我們很多人而言，在真正達到嫻熟的程度之前， 我們的修持還缺乏力量。這就好像開車，如果你還不是一個好的駕駛員，你依然會犯很多錯誤。你也可能出事故。成為佛教徒，並不意味著你能一夜之間摧毀所有的惡業。所以，過去存留的惡業當然還會繼續，但是我們繼續修持才能知道如何把所有的惡業全部摧毀。