8/30-9/22【敏林金剛薩垛之王灌頂、敏卓林極密不共巖傳─無死最極精華總集(長壽佛) 灌頂】上師：敏卓林寺 闊千仁波切

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	中華民國三寶顯密佛學會 地址: 台北市長春路137巷10號3樓 TEL : 02-2562-6355 ; 02-2564-1167 FAX : 02-2564-1102 住持上師:雲滇仁波切 0926186668   聯絡人秘書長劉師姐: 0936945595 【尊貴的 闊千仁波切簡介】 尊貴的 闊千仁波切誕生於西元一九三七年東藏地區的恭久地方，被認證為闊千寺南卓桑波仁波切及闊千祖古朵久嘉措仁波切的轉世，幼年即從尊貴的 第八世敏林堪千仁波切出家，十二歲入敏卓林寺並受教於尊貴的 敏林堪千仁波切，鍾仁波切及蔣揚欽哲仁波切，學習西藏文學占卜與種種儀軌法教，並於二十二歲隨敏卓林赤欽法王經不丹流亡至印度。仁波切目前為德拉頓西藏行政區的總管，亦是重建後的敏卓林寺所事務的主要負責人，包括教導顯密佛理，主持法會儀式，以及籌募生活經費，為寺中學識經歷僅次於法王的具德高僧 《 敏卓林極密不共巖傳─無死最極精華總集(長壽佛) 灌頂 》 為寧瑪巴敏卓林傳承中不共之法教，乃敏卓林開山祖師德達林巴尊者於桑耶寺附近的雅瑪瓏聖地所尋獲之極殊勝伏藏法。 本法為蓮師所欲傳予藏王赤松德貞，喻可令其延壽十三年之勝法。蓮師將此灌頂傳授予移喜措嘉佛母及大譯師昆盧札那；並將此法教藏於如臥虎形狀之巖地（聖地-雅瑪瓏）。預言未來此法將會被大譯師毘盧貝洛札那的化身( 即大持明 德達林巴尊者)取出而利益未來廣大眾生。 此生能得致暇滿人身，亦得遇殊勝法教、具德上師，然而於此五濁惡世，為了能有更多的時間累積善業功德、懺除罪業、修行佛法及利益有情之故，是以接受長壽佛灌頂及修持，可以協助行者具有免除橫死病苦纏身及消災延壽等諸多功德利益。 「由於師長心喜故，圓滿傳授師灌頂， 清淨諸罪為體性，是修悉地善根者 !」 《 敏林金薩「金剛薩埵之王」》      寧瑪派敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」法，一般通稱敏林金薩，素有「金剛薩埵之王」尊稱，有八種超勝功德：        一、為一切種姓及壇城遍主，是一切密續及明咒事業之化現根源，除盡括所有本尊、密咒無餘外，並有無量神變莊嚴功德，為「所修本尊之超勝」。        二、再無較持誦金剛薩埵百字明更有功德利益及需要之密咒，故 為「成就法咒之超勝」。        三、具足寂忿百部、寂靜四十二尊、忿怒五十八尊、大密唯一種 姓等各種廣大觀修理趣，諸教授之甚深口訣皆匯聚在此，故 為「觀修理趣之超勝」。        四、依摩訶瑜伽十八續部之初，《面見金剛薩埵品》得成就之國王渣所傳下極其珍貴希有教傳蓮師、無垢友、作吽金剛三位大師之心意秘訣，以及極喜金剛親傳弟子吉祥獅子傳毘盧遮那之法訣，匯聚於本法中，故為「教承傳規之超勝」。        五、大師取藏之伏藏文中皆異口同聲授記德達林巴，是毘盧遮那 大譯師歷世化身之一，為「開轍大師之超勝」。        六、一切深藏之奧義教授，以言簡意賅之形式明白合盤托出，不 論賢愚中資皆易了解，新派、舊派博學者依之皆能起信，是「事業之超勝」。        七、凡專一勤修本法生起次第、圓滿次第達究竟者，必依其根器 於現世或中有出現解脫瑞相，是「加持之超勝」。        八、自大伏藏師德達林巴起，至今無間斷，藏地凡寧瑪派行者，未有不受持本法者，是「傳承之超勝」。        以此八種超勝功德，各大寺院亦以此尊為寺院常課，實修行持流傳極為廣大。        金剛薩埵向以懺罪淨業之功德著稱，屬報身佛示現，密乘下三部續中亦有主張為菩薩階位，無上瑜伽部本宗說其為十方三世諸佛身語意功德事業無盡莊嚴輪合一體性共化所成，是本初佛法身普賢王如來所示現報身，依《幻化網續》傳規，其為廣開寂靜忿怒文武百尊之主，故稱遍主，義即遍一切各部之主，略則合佛、金剛、寶生、蓮華、羯磨五部成一手印，稱合部金剛薩埵或第六部金剛薩埵，故僅修此尊，即是修一切諸佛菩薩，在寧瑪派中極為珍重無上。        本法教授更說從入正行實修開始，歷生起次第、圓滿次第、旃陀離火、立斷頓超、旁及夢觀，以晝夜無散，極精進者於 3 年 1 月或 3 年 7 月、中品於 5 年 5 月 6日、下品 7 年 11 月間，無餘以虹身解脫於法性本初果地成佛，甚深尊貴再無可置一詞。        至於藏傳無上密乘則較無歧義，乃專指報身佛金剛薩埵，據《金剛薩埵幻化網續》、《摧破地獄續》言：「往昔有螺鬘婆羅門與王子善見師徒二人相互嗔仇，同墮金剛地獄，受大苦惱，普賢王如來知而垂憐，化金剛薩埵，入於地獄為其說法，令脫獄苦，故有摧破地獄之名。」        《酬補一切三昧耶違犯之教言‧一切懺悔無垢王續》云：「復次爾時，有名金剛薩埵，三時諸佛大悲智慧自性，相好莊嚴，諸佛尊重功德十力，四無所畏，總持禪定，諸等具足，頂戴五佛灌頂，白錦天衣，眾寶莊嚴，八大菩薩同化八象，共抬寶座，蓮華日月交疊座上，菩薩跏趺安坐，視無厭足，巍巍赫赫，光明燦爛，猶如彩虹，亦如鏡像，顯無自性，由奧明法界宮殿而降，來到普賢王如來面前，白佛言：「導師普賢王，汝為一切入密咒門者，還淨違犯故說摧破地獄瑜伽總體沐浴懺悔清淨儀軌，此是一切諸佛之母，過去瑜伽成就者之大道，開啟現在瑜伽無明者眼目，引導未來瑜伽者行跡，能說如是瑜伽共道，大悲大希有，故我亦說百字明，是諸佛心意醍醐，能除一切違犯妄念蓋障，瑜伽士具妄念蓋障及違犯者、蓄藏者、惡習氣者，當諦聽之。」明示此尊應現說百字明咒流傳因緣。        德達林巴系敏珠林寺之創建者，故此尊亦稱「敏林金薩」，在寧瑪派修持中有三大金剛薩埵儀軌，除本敏珠林傳承之「金剛薩埵意成就」外，尚有龍欽寧體之金剛薩埵現喜剎土，經編輯成完整廣軌即名為「依金剛薩埵之上師供養儀軌利他事業大樂善道」之儀軌，以及二世敦珠法王之「金剛薩埵上師供養儀軌與事業」。        後二種儀軌皆僅屬自生對生等壇城應用事業，未含特有講解教授，故三者中還是以敏林金薩的教授最為深廣完備，從迴心四法起，至頓超之間連同自生、近誦、修成、事業儀軌皆已具全，此外尚旁及其他舊派傳承罕有之夢導引連繫光明、幻身、中有、三解脫道口訣，尊其為王，實至名歸。