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三輪體空,不要執著(達真堪布)

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發表於 2018-10-24 19:25 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
佛母大金曜孔雀明王專頁
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三輪體空,不要執著

達真堪布

我們講過三輪體空,第二個是正行無緣殊勝,就是修正行的時候,一定要站在三輪體空的角度,不能執著。比如念佛的時候,不能執著自己,不能執著所念的阿彌陀佛,也不能執著念佛的過程。拜佛、誦經、持咒也是一樣,如果執著了,還是沒有做到正行無緣,還是不能解脫。

我經常說,善業惡業全在發心,不要執著形式。無論做什麼善事,修佈施、持戒、忍辱的時候都是,對三輪不能有執著,如果有執著,把這些都當真了,當實有了,那就錯了,所做的一切根本沒有到位。有些人想佈施,但是沒有做到,心裡就特別失望,若是能做到一點點形式上的佈施,心裡就特別高興,這都是執著。你把所做的佈施當真了,你的心跟隨它動了,這還是心沒有到位。

執著世間、執著世間法是執著,執著佛、執著佛法也是執著。只要是執著,就一定會有煩惱。執著是煩惱的根,煩惱是痛苦的根。有煩惱就會造業,造業了就會感受痛苦。每一個起心動念都是輪迴,你執著輪迴和執著涅槃又有什麼區別?

我們講十種不善業的時候說過,只要發心是善的、是為了眾生的,殺生、偷盜、邪婬、妄語、綺語、惡語都可以開許。善業惡業都在發心。什麼叫業障?在貪瞋癡的心態中,一切言行、思想都是惡業。在證悟空性以前,我們還沒有找到自己的心,我們都在愚癡的狀態中,所以我們所做的一切都是惡業,都是輪迴的因緣。

有的人說,「我念佛燒香那麼多年,也供養了、也佈施了,怎麼還不好呢?」你能好嗎?只會求福報,不會修福報。福報是修來的,不是求來的。想修福報,要具足佈施、持戒、忍辱三個條件,如果沒有做到,不可能得到福報,相反只能減少原有的。觀察一下自己有沒有貪心?如果有,就不能發財,不會如意。即使暫時發財了,財富也不會穩定,相反會給你帶來更多的壓力和痛苦,這都是貪心的果報。

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