妙蓮老和尚: 學佛的家庭，一定要組成佛化家庭。

小菩提

	妙蓮老和尚: 學佛的家庭，一定要組成佛化家庭。 問：我的媳婦不好，家裏一天到晚吵吵鬧鬧的，好苦惱！根不無法修行。有沒有方法可以改變？ 　　答：我們佛教徒要覺悟，覺悟就能看破、放下、得大自在，不要老是煩家裏的這些事。不錯！家家有本難念的經，佛教徒要把這些事看開一點，隨緣消舊業，不要為這些事太苦惱，否則怎麼修行？當然家裏是有太多的煩惱，可是你若是用智慧眼來看，那有真正過不去的事呢？說起來都是芝麻綠豆般的事，也是自己心眼大小了，才有那些苦惱；你把心量放寬大點，沒有事的。 　　俗語說：『忍一時之氣，免百日之憂』、『忍一句煙消雲散，退一步海闊天空』、『少說一句話』，好多事就是被那一句、半句話弄得天翻地覆，其實那有什麼天大的事情？但是愚癡的人偏偏自找煩惱，所謂『天下本無事，庸人自擾之』，說來說去還是自已的業障重。 　　在一個家庭中，大家彼此都要互相讚歎，不要互相指責對方；尤其學佛的家庭，一定要組成佛化家庭。家人相處以和合為貴，才不會產生煩惱。如果學了佛還常生煩惱，那別人看了會譏嫌：『怎麼學佛了還有這麼多煩惱？』人家以為一學佛就自在了。當然學佛是能自在，可是你沒得到佛的智慧、沒有依佛說的而行，那雖然信佛，也是得不到佛家的自在啊！ 　　既學佛了，不要還跟世間人一樣，同家人爭爭吵吵的，那有什麼用？那不是更苦嗎？家和萬事興，學佛嘛！佛化的家庭應該是快樂的。『無量壽經』你不念、『阿彌陀經』你不念：偏偏在家裹念苦經，爭走爭非的，那怎麼可能沒煩惱？ 　　其實佛化家庭，太太不要同先生爭；做丈夫的要特別愛護太太，不要一天到晚罵太太；做兒女的要孝順父母，做父母的要慈悲兒女；尤其做媳婦的要孝順公婆，做公婆的也應該慈愛媳婦。怎麼樣變法？就是把媳婦當親生女兒一樣，你不要認為她是媳婦，是別人的女兒；媳婦也把婆婆當自已媽媽一樣，這樣家庭就沒有苦惱了。 　　做媳婦的應該感謝公婆，為什麼呢？因為你的丈夫是公公婆婆把他培養好好的送給你，成為你終身的依靠伴侶；這就是難舍能舍，將兒子舍給你，公婆對你的恩德多麼大！要朝好的方面想。朝好的方面想就安樂自在，大家都好。媳婦恭敬婆婆，婆婆當然會慈愛你，千萬不要說：『她是我婆婆，不是我媽媽。』那你錯了！有這種想法，不但自己苦，家裏的人也跟著苦。 　　做婆婆的，要把媳婦當成比女兒還要好，你的女兒好是好，但已經嫁出去了，別人家的人嘛！遠水救不了近火；現在的媳婦雖是外來的，但她是你家的人，你好好的愛護媳婦，媳婦快樂，你的兒子也就快樂。你不愛護媳婦，她跟你兒子吵架，那不是害了自已的兒子？ 　　做婆婆的一開口講話，就是我的媳婦怎樣怎樣的不好；一天到晚講這些，是不是顛倒？媳婦不好，你就讚歎她嘛！『我的媳婦多麼、多麼好！』你在人家面前把媳婦不好的說成好，媳婦自然會想：『我的婆婆多麼慈悲！』自然會起慚愧心、會改變的、會更加孝順你。本來媳婦很好，你要是說她壞，她想：『我婆婆在外面講我的壞話，那我就做個壞樣子給她看。』凡夫心就是這個樣子。要好好地改變自己，萬事先要求自已。 妙蓮老和尚開示《法海釋疑》

小菩提

	清涼蓮語　妙蓮老和尚開示 居塵　　 　　◎家家都有本難念的經，尤其是婆媳之間的苦經特別多。 　　那些都不要理了，理也理不清，愈理愈亂，三緘尊口忍下去吧！ 　　一句南無阿彌陀佛、一句南無觀世音菩薩，解除一切，多好！ 　　 　　◎你掛名是佛教徒，卻完全還是世俗凡人之情未改， 　　自然得不到佛法的感應、得不到佛法的安心，又那能得到佛法的利益？ 　　那你到那一天才能得解脫？老是不解脫，難道你不怕束縛之苦嗎？ 　　 　　◎佛教徒要受三皈、守五戒、嚴守威儀，這是自利利他的第一步！ 　　第一步不走穩，下一步乃至無量步又如何走得好、走得到家呢？ 　　規戒就是生活模範，修行就是要與生活連接，要紀律化，不能越軌。 　　 　　◎大家都這樣大的人了，習氣還不改好，修道時怎麼令道業精進？ 　　不精進懺悔，壞習慣又如何改好？如何能受人欽佩？ 　　不能受人欽佩，那你太可憐了！對得起你自己人性的尊嚴嗎？ 　　 　　◎如何才有智慧呢？五欲心要除；不除，智慧就被蓋住了。 　　所以習氣重，做個好人都難，學起佛來更不易。請立志斬斷五欲吧！ 　　 　　◎想用功修行卻不把七情六欲斬掉，戒也守不好； 　　你想入真實佛法，得真實安樂的受用，夢想啊！ 　　情欲是苦的根源，要無生死苦，就要斬情欲根。 　　 　　◎怎樣孝順父母？除恭敬供養外，要度父母好好念佛，求生極樂世界， 　　這是最究竟安樂的至上孝道。可惜世人不明孝道之真諦，苦哉也！ 　　 　　◎積善之家必有餘慶－－父母真正愛兒女，拿錢做功德（消災得福）， 　　那才是真正利益兒女、將功德財留給兒女，這是別人永久搶不去的。 　　 　　◎你認為學佛辛苦，難道在家就不辛苦？你在世間辛苦有什麼代價呢？ 　　就算辛苦有代價，能對治閻羅王嗎？其實就算貴為大皇帝也無法對治！ 　　 　　◎電視的節目大多是跳跳蹦蹦、亂打亂吼、情情愛愛的，學道人不要看； 　　因為那些都是五塵，看了妨礙道心、阻礙良時、喪失命光，多麼可惜！ 　　 　　◎你想替兒女作馬牛，作到什麼時候呢？ 　　你以為作了馬牛，兒孫就會快樂嗎？靠不住吧！ 　　應該好好覺悟精進修行。這事不看破放下，雖是年長百歲還是無法修。 　　 　　◎你在世間很有成就，可是閻王老子請你搬家－－ 　　搬到陰曹地府的家時，你那些成就都能帶得去嗎？你很明白： 　　「萬般帶不去，唯有惡業身」，趕快修善業帶到西方去吧！ 　　 　　◎你費了九牛二虎之力求世間寶，那個寶不能令你真正得利益快樂， 　　相反的因小樂而招大苦！佛法有無盡寶藏，一得永得、有利無弊， 　　這個寶才是真實的大寶！你還不知選擇嗎？ 　　 　　◎看電視的時間拿來念佛，全家老少齊念佛號，這是最寶貴的生命時間； 　　將來同生西方、同得解脫，就沒有閤家分散「愛別離」的一切苦了。 　　否則大限一到，各人東西南北盲跑，何處是安身立命的老家呀！ 　　 　　◎佛法是這麼好的真理，大家學佛法了，要把看小說的精神拿來看佛經， 　　把看電視的時間拿來念佛、拜佛。這樣修行就夠了，還說什麼沒有閒？ 　　 　　◎不懂佛教真義的人只看表面，以為出家人好清閒喔！他不知道， 　　學了佛事情更多、更重要。不但出家事多，在家佛弟子的事也不少： 　　要建立佛化家庭，還要應付一切人情世故；不但世事要做好， 　　還要不妨礙自修。要是沒有一點沖天之志是學不了佛的，請勇敢學吧！ 　　 　　◎酒肉朋友請你吃飯，你說：「不去不好意思。」 　　找你造惡業還會不好意思不去；學佛蓮友請你參加法會功德， 　　你就好意思說謊：「家裏很忙不能去！」那你是聰明還是愚蠢騙自己？ 　　 　　◎佛化家庭要和合。怎樣和合法？一定要忍，不忍沒辦法和合。 　　「忍」就是要吃虧，不要有理就不饒人，你也有錯誤之時啊！ 　　 　　◎家中常放佛號，住處就成了清淨的佛堂； 　　鄰居聞了聖號，也會有潛移默化的作用。 　　此是易做的功德，不可不做啊！ 　　 　　◎你雖然皈依三寶、受了戒，但有沒有好好依戒奉行？你鑽研禪學， 　　但有沒有好好參過禪？你研究念佛，那是否有好好的念過佛？ 　　真正念佛參禪的人，到某一境時，自然念到一心不亂、參到明心見性； 　　沒有真正的修持，不可能從自性中流露智慧，乃至不能清淨持戒圓成。 　　你歡喜看經，是否有恭敬虔誠地禮拜受持？你看經是怎麼看的？ 　　歪歪斜斜地坐著、蹺著大腿，好像在看小說一樣，將經捲在手中， 　　這樣的看經方法不對，怎麼可能得到殊勝的智慧和果報？得不到的！ 　　那該用何種儀式看經才對呢？應當衣冠整齊、嚴肅威儀， 　　端身正坐（跏趺）或跪誦；真誠至極，一旦豁然貫通、大開圓解， 　　妙辯無礙、度生自在，功行圓滿，成佛是事實，不是夢想。 　　你做到就能得，做不到就是夢。敬請慎之也！ 　　 　　◎學佛是要去除「財、色、名、食、睡」的地獄五條根； 　　若用在求財、求名、求兒女功課好、求事業發達賺錢， 　　這當然是人之常情；可是拿念佛功德來求取那一點點甜頭， 　　就像用金子寶石來打一隻小雀，得到了什麼？划算嗎？得不償失啊！ 　　 　　◎佛教徒對家人要講恩惠、報恩，如果連家人的錯誤都不能容忍， 　　你不忍、他也不忍，那不就變成「家家有本難念的經」？ 　　大家不要念難念的經，要念就念佛、念觀世音菩薩、念無量壽經。 　　這樣學佛不必等到生西方、下一世才有好處，現世就快樂自在了！ 　　這快樂自在讓親友看到：「學佛的家庭多麼好！這樣和氣、快樂！」 　　自然也會跟著來信佛、學佛了。 　　 　　◎富貴人不要慳貪，貧窮的人也不能慳貪。 　　富貴人想保持下世富貴，那就須要恭行布施，否則下世變成貧賤。 　　貧窮人想除貧窮，那更要勉力布施；雖然無財，可以身力貢獻三寶！ 　　唯有常行布施才能免於貧窮，且可得到永久富貴；修好因得好果嘛！ 　　 　　◎如何才能使三寶久住世呢？法法因緣生，什麼因感什麼果； 　　就是要大家合力擁護三寶、恭敬三寶、建設道場， 　　令無量眾生有修學處，獲得解脫。 　　若無僧寶荷擔如來家業，那就要發心出家紹隆佛種； 　　希望你能擔荷作大佛事、得大果報。請發奮向上啊！ 　　 　　◎我們對「財、色、名、食、睡」要忍喔！ 　　你不忍，它就是地獄根；你能忍，拔除地獄根就得解脫自在。 　　所以學佛道不易－－要捨凡夫最歡喜的欲愛！難怪學佛的人少。 　　要知出家乃大丈夫，其實學佛的人都是大丈夫，不是大丈夫怎能學佛？ 　　人家所愛的我們要捨棄，人家不喜的我們要去做； 　　「好事予他人，惡事自向己」，捨己利人，這就是實行佛法。 　　利益人好像自己吃了虧，其實皇天不負苦心人啊！ 　　懇請大家做好！各自求福慧、努力利他人，功德自然歸於你。 　　 　　◎在家信眾要建設佛化家庭，過佛化的生活，早晚要有功課； 　　不要和一般沒有學佛的人一樣醉生夢死。不怕沒時間，只怕你懈怠！ 　　 　　◎世間人不懂得保養精神，在五欲上放縱，行為隨便，導致精神不振； 　　學佛人要有清淨的生活、如法的生活，守規則、有紀律； 　　有規律、不放逸，就有道心、有道業、有道果。 　　若這些規律都做不好，還談什麼道心、道業，而得道果？ 　　只是口會說的人，應該在行為上也真能做到，那才是真福慧人。 　　 　　◎縱使你一天賺一國之財，一個世界所有之財都給你賺， 　　不夠抵靜坐須臾間的功德，不夠抵念一聲佛號的功德。 　　一是世財，一是出世功德，如何能比？永遠不夠比較！ 　　諸位不要只求世財而忘功德之法財。世財有苦無樂，法財有樂無苦。 　　 　　◎一個人能忍辱就是大丈夫，大丈夫才能頂天立地、運轉乾坤： 　　天則風調雨順，人則互敬安和。 　　不能忍辱就是凡夫俗子，是天地間可憐的弱者； 　　遇事不順即怨天尤人，從不自省反觀、改進向上，徒增苦惱！ 　　 　　◎到布店是買衣料的，到食品店是買吃的； 　　到寺院就是要聞佛法、修持佛行的，不要同師父談世間閒事； 　　那是對師父不敬，師父也誤了你，不把握良機教導你學佛法。 　　 　　◎五戒不守，諸惡斷不了；菩薩戒不守，萬行修不成，遑論成佛！ 　　不能斷惡修善，怎能獲得佛法無上利樂？要自求多福啊！ 　　 　　◎好孩子絕對不會讓父母操心，好佛弟子不要讓佛菩薩掉眼淚； 　　父母總是希望子女做個好人，佛菩薩總是希望我們個個成佛。 　　你感想如何？你立志如何？你作為怎樣？請回答一下看看！ 　　 　　◎我們能有這個身體來用功，這是父母所賜，不能忘本、不能沒良心。 　　父母健在者，要回向他們增福壽；父母過去者，要回向他們生西方。 　　這是學佛的眾弟子最重要的孝道！世間孝道那裏有如此的偉大真實？ 　　 　　◎累世的父母在三塗裏望我們搭救！ 　　如果我們不力求解脫，又如何救度他們？故要學佛道、行佛事， 　　度化世間一切人的父母，則我們的父母自然得度。 　　 　　◎不要武斷認為：雞、鴨、魚、豬是天生給人吃的，那是以強凌弱！ 　　要知你嘴裏吃的肉不只是你過去親戚，也是未來佛，牠們都有佛性； 　　只因造惡業而墮為畜生，若業報盡了修佛道，將來也會決定成佛的。 　　 　　◎「兒女本是債，討債還債，無債不來」，如果你生個孝順的兒子， 　　那是來還債的。如果生個忤逆的兒子，那是討債的；你不要怨天尤人， 　　要怨自己；那是你前生欠他的，欠債就要還，不要於此又結下冤仇。 　　 　　◎學佛的人要發「願將東土十方界，盡種西方九品蓮」的大願大力之心， 　　轉人間成淨土；首先以倫常感情化度家人，不可想：「我自己修就好， 　　家裏人隨他們去！民主嘛！」這是不負恩情的責任、沒有慈悲心。 　　 　　◎要想自己的兒女將來如何的好，首先要培自己的德行。 　　古人說：「積善之家必有餘慶」； 　　口說好話，身行好事，意業清淨、慈悲，這三業做到就有人品道德； 　　有了人品道德，怎不會有好的下一代？大善人家必有好靈魂來投胎。 　　 　　◎不論家庭、社會有什麼爭執，「忍一句煙消雲散，退一步海闊天空」， 　　就沒有是是非非、沒有冤家對頭。能忍、能退， 　　那在人間就如飛鳥行空，自由自在沒有一切障礙；能忍退者是大力人。 　　 　　◎一個人去了我執就沒有凡夫心－－我好、你不好，在人我是非上搞。 　　一切事情都隨緣，不看別人的壞處，多麼好！看人家壞，你能好嗎？ 　　 　　◎我要向諸位化緣！化什麼緣？錢財嗎？你們都會布施，不用我化。 　　我是要化你們家的小寶寶做僧寶啊！你不是想死後超升到善處嗎？ 　　「一子出家，九族超升」喔！你送個好兒子來出家，你就超渡了。 　　這麼好的事還不發心，那你不但慳貪也沒有智慧呢！快求大福報吧！ 　　 　　◎學佛人要自利利他，要發心度人。你度一個人學佛，承此功德， 　　自己修行時能減少障礙。你無心度人，怎會有福報？ 　　若能發心度十人、二十人，甚至一千人、二千人； 　　這樣你修一年，就超過人家修十年的功德。 　　 　　◎隨緣隨時都要做善事，無時無處不是求福處。 　　 　　◎「人能弘道，道不自弘」，說到弘法，佛教徒都知道有錢可印經； 　　現在時代發展得這麼快速，有錢也要發心翻拷佛號、弘法錄音帶。 　　很多人都是聽了佛法錄音帶而入佛門的， 　　那就應該多發心助拷，以錄音帶度化人。 　　 　　◎佛教徒要擁護三寶，善用錢財建設道場，成就人念佛； 　　一人念佛一人往生西方，千萬人念佛千萬人往生西方； 　　往生西方必定成佛道，廣度眾生。你看！這功德輾轉下去多麼大！ 　　 　　◎居士怎樣度人？讚歎三寶無量的功德、出家加入三寶的行列。 　　這是最佳的讚歎三寶，以身作則嘛！ 　　 　　◎說是佛教徒，卻只知追求五欲，還做魔子魔孫的行為， 　　怎能得佛法的好處？背覺合塵，所得的都是魔法而已。 　　魔者五欲、魔者殺也，殺你的法身慧命。學佛人要覺悟這些！ 　　 　　◎什麼是真正的善知識？能引導你離欲出三界，才是真善知識。 　　如果你可以離欲出家，他卻說：「你在家擁護三寶就好了！」 　　這是真正善知識嗎？ 　　 　　◎佛教的好青年男女！既為佛教徒，何不立個大無畏的出世志－－ 　　共同來承擔世間的苦難，做苦海慈航的舵手， 　　行究竟之大孝，度一切眾生的父母同往西方！ 　　 　　◎把世俗心放下，才能一心向佛。 　　必定要至心多念佛，消了業障，你就會放下一切塵勞。這多麼快樂啊！ 　　 　　◎佛教徒要不同於一般人，除了孝養父母，更要度父母信佛，令得解脫。 http://www.book853.com/show.aspx?id=821&cid=13&page=4