------------------------------------------------------------------
二、【神變節佛經出處:賢愚經─降六師品】(白話文版)
------------------------------------------------------------------
白話賢愚經 (1-13)
十三、降六師品
這是我所聽聞佛的宣說,那時候佛陀在王舍城的竹園裏面,和一千二百五十位比丘在一起。
那時美色俊形王(洴沙王)已經修行證悟到了初果,對佛陀信仰恭敬的心更是加倍的隆重豐厚,時常施設衣服、飲食、臥具、湯藥等四事所需要的 一切,供養佛陀和比丘僧眾,喜歡和人共同行善道,而且兼者勸導。
在他的國家裏面有六位外道師,行滿(富蘭那)等,在出世了以後,一直在宣說邪見和講不正確顛倒的道理,欺騙迷惑人民百姓,心智比較沈迷暗頓的人們,就去相信服從邪教,這一類的眾生分佈很廣,邪惡的黨徒遍滿各處。
那時國王有個弟弟,很恭敬信奉這外道六師,仰信很是迷惑顛倒,稱說他很有道行,用盡自己家裏的寶貨,統統拿來供給他們,佛陀就像太陽剛出來,智慧如同流水在滋潤著,而他卻無心將自己拉拔出來,甘心沉沒在深重的迷網裏面。
他的兄長國王美色俊形(洴沙)非常地愛這個弟弟,很盡心地用很多方法,讓他能明白並且奉行佛陀的教法,可是弟弟卻很固執邪見的道理,不願聽從國王的教導,國王多次教他請佛陀來家裏供養,可是弟弟回答說:「我自己有師父可以教我,不能再去事奉瞿曇,但是既然國王有教誨,我應當施設大的法會,不限制來的人數,只要是能夠自己來的,我都會給他食物。」
答應了國王之後,就去辦理擺設各種供養的器具,豐富地鋪設床坐,準備完成之後就開始法會,派人前去叫喚六師等徒眾,不久就都來集會了,而且很不客氣地自己就坐在上位。
這個弟弟在奇怪為什麼佛陀和僧眾不自行來到這裏?就去告訴國王說:「國王您好幾次派人去請瞿曇來這裏,今天還特別為他開設大會,時間都已經到了,為什麼還不來呢?」國王就語訴他這個弟弟說:「你雖然現在不能夠親自去請佛陀來,但不妨派人去告訴佛陀時辰已經到了。」
國王的弟弟接受這個建議,正派人要去的時候,佛陀和弟子大眾已經來到會場,看見外道六師搶先坐在上座,佛陀就和僧眾按次序地坐了下來,佛陀運用神足的神通,讓那些外道六師忽然被移到底下的坐位,六師被移到下座覺得很難為情,又各自站起來坐回上座,可是等坐定了以後,又見到自己還是坐在底下,就這樣一而再、再而三地把坐位移到上面,結果最後還是又都見到自己坐在下座,當一點兒改變的能力也沒有,只好坐在底下抬頭向上看。佛陀和弟子則向下看,這樣的對坐著。
施主(檀越)來行水,到上座的時候,佛陀告訴施主說:「先把水給你的師父吧!」水拿到外道六師前面把罌舉高要倒水,罌口卻自己關閉,倒不出水,再拿回到佛陀面前的時候,從佛陀開始次第倒水,水就可以倒出來,每個人都能洗手,洗完手以後,再來應該要作咒願,施主取了食物到上座前面,佛陀就告訴施主說:「這些食物本來就不是給我的,請拿到你師父的前面,讓他自己咒願吧!」施主受了佛陀的指示將食物拿給外道六師,六師卻每個人的嘴都緊閉,說不出話,只是各自舉著手,遙指向佛陀那裏,佛陀就為施主咒願,梵裏深遠清暢。
咒願完了後,再來應該要行食,想要從上座開始分發食物,佛陀又說:「先給你的師父吧!」就拿著食物,六師那裏開始分食物,可是食物忽然都飄了上去,停在虛空中,在每個外道的上面,拿也拿不到。
行食到佛陀和每一位僧眾,食物都是在下面,在每個人的面前,佛陀和僧眾各自用餐完畢,洗澡漱口回到坐位,再來應該要說法,佛陀告訴施主:「請你的老師說法吧!」
於是就去請外道六師,可是外道六師的嘴又緊閉了起來,只是每一個人都同時用手指著佛陀,於是如來就為廣大眾生,用柔軟的聲音,暢達地演說佛法性理,意義和道理都是條理分明,能順應大眾的根基,凡是聽聞到佛陀所宣說的法要,都得到心意開解。
美色俊形王的弟弟,得到法眼淨,其他參加法會的人們有的證得初果,一直到三果,甚到完全斷除煩惱脫離輪回,發無上的菩提心,住在不退轉的境界,隨著自己心裏所想要的一切,都能夠滿足願望,各自清楚地明白法性的真諦,深信恭敬佛、法、僧三寶,而且反而轉過來輕賤這外道六師,並且捨棄他們不再對他們作供養。
這外道六師因而心裏非常的惱怒生氣,各自到幽靜的地方去追求學習奇異的方術,而很兇惡的天魔(波旬)怕這六師的心變退縮,不能把邪惡的毒素散佈出去給每一個人,就從天界下來變化成外道六師的樣子,在每一個人的面前作五個人的法術,在空中飛行、身上冒出水與火、將身體分身以及各肢分散,變化的次數種類有百種之多,那些愚癡的徒眾,對六師就更加依靠信賴了,並且對之前自己的侮辱、以及不作供養的態度感到生氣。
外道六師集在一起商議著說:「我們的技能並不比瞿曇少,只因為之前的侮辱,導致眾人的心都散掉了,而剛剛來的眾位大師,作了很多的神術變化,現在觀察起來很是奇妙,足夠可以降伏他們了,應該去向國王稟告,再決一次勝負。」
商量以後,就到國王那裏去,說明自己的智慧和各種的神變奇術,願意和勤善者(沙門)比試神奇變化,兩相較量之後,好壞立即就分辨出來了。
國王笑著說:「你們怎麼那麼愚癡!佛陀的功德廣大、神足變化沒有阻礙,你們想要用蠟蠋的火來和日月的比試光明,用牛腳印般的水量來和大海水比大,用野幹的微弱來和獅子比威猛,用成堆的螞蟻蛭蟲來和須彌山比高,那形體的大小已經是很清楚地分別出來了,你們的迷惑是這麼的高不可及,為什麼會愚癡得這麼嚴重呢!」
外道六師又說:「要檢驗好壞是等會兒的事,大王您都還沒見到我們的神奇變化,那是您的偏心,如果要說他們是大的,還得等決試以後才有定論呢!」
國王又告訴他說:「如果你們想要試就讓你們去試試看,但是恐怕你們是自找侮辱,想要和佛陀比試神足的話,就要讓我們都看到神異變化。」
外道六師說:「就約在七天以後,希望國王準備比試的場地。」
六師離開後,國王立刻就裝嚴車駕,來到佛陀那裏,把這件事情向佛陀稟告:「外道六師眾說紛紜,想要講求奇術,說了種種的道理,他們的意念怎麼也無法停息下來,祈求世尊您運用神力,調伏邪惡的眾生,他們才會發心向善,讓我們都能看到六師的改變。」
佛陀告訴美色俊形(洴沙):「我自己知道最適當的時候。」
美色俊形(洴沙)說佛陀可以和他們較量神力,就命令官吏去整理比試的場地,將床座擺好,豎立起各種的幢幡,用瓔珞作裝飾,非常的裝嚴而美麗。
在比試大會的當天,所有的人們都很期望,那時如來僧眾們,從王舍城去廣嚴城(毘舍離),在到廣嚴城的裏面,所有的官員和平民百姓都來迎接,各個人們在第二天後看不到佛陀,問明瞭實情,才知道是去了廣嚴城,外道六師這些人就大肆地唱說:「早就知道瞿曇的智慧和法術單薄淺顯,無聲地逃走,到廣嚴城去了。」
各六師等人心理的傲慢變得更高,就一起率領徒眾要去追到底。那時美色俊形王(洴沙王),準備供養的器具,裝滿五百輛的車子,國王和群臣總共有十四億的人們,各自準備糧食,都追隨著佛陀前往,前前後後一個接著一個,在廣嚴城聚集。六師又到那裏告訴各位官員:「請聽我們要和這位瞿曇比試神力,並且談論講述實性的法理,聽到消息的,請七天後來吧!」
那時各官員又去向佛陀稟告:「六師等迷失的群眾,自己以為有道,希望和如來一起比試神力,祈求世尊您用神力來降伏他。」
佛陀回答說:「我自己知道最適當的時候。」
各個官員們就率領臣民莊嚴擺設佈置比試的場地,規模就像是洴沙王的一樣,大眾都很期盼仰慕這一天的到來。
到 了明天,佛陀和僧眾到藏有國(拘睒彌國),藏有國(拘睒彌國)王名字叫做出愛(優填),帶著群臣也來迎接佛陀,在廣嚴城的人們到隔天的早晨問佛的行蹤,說佛已經到藏有國(拘睒彌國)去了。
六師聽到這個消息,傲慢心又更強盛了,聚集他們的徒眾,決定要窮追到底,各官員們備辦各種供養器具,用了五部車子來載運,準備用來作供養,帶領國家裏面的人民七億多人,以及美色俊形王(洴沙王)一起到藏有國(拘睒彌國)集合,觀看佛陀和外道六師比試神力,隊伍的前後都把道路給占滿了,陸續來到這裏。
六師到了以後見到出愛王(優填王)將整件事情都詳地說一遍,如同之前所說的話:「勤善者(沙門)自己反省內在沒有值得抵擋依靠的能力,只是一味地逃避沒法得到結果,須要國王作決定,讓他來和我們作比試。」
出愛王(優填王) 就向佛陀稟告,說六師所講的話:「世尊您願意和他比試嗎?」
佛陀就回答他:「我知道適當的時候。」
出愛(優填)希望佛陀能在他的國家裏面作比試,很用心地佈置場地,和美色俊形王(洴沙王)可以和比擬。在眾人都到會場的時候,佛陀又離開了這個地方,和所有的比丘僧到增勝國(越祇國)去了,增勝國王(越祇國王)淨悅樹(屯真陀羅)帶領人民來迎接世尊,藏有人(拘睒彌人)到了隔天問佛陀的去向,說是佛陀已經離開這裏,到增勝勝國(越祇國)去了。
外道六師的徒眾們就緊追在後,那時出愛王(優填王)與八億多位的群眾,和美色俊形國(洴沙國)等各國的人民,都一起到這裏來見佛陀,聚集在增勝國(越祇國),六師見到國王都各自地陳述說:「應該要讓瞿曇和我比試。」淨悅樹王(屯真陀羅王)前去向佛陀稟告
佛陀仍然回答說:「我知道適當的時候。」
而國王還是很慎重地把場地辦好。比試大會那天隨著就到了,佛陀和僧眾就向削石國(特叉屍利國)去,在這個國家裏面的國王名字叫做具如帝釋(因陀婆彌),和各臣子人民也都出來接迎接,具如帝釋(因陀婆彌)和五億的人們,以及美色俊形王(洴沙王)等各國王與大臣百姓也都來跟隨著佛陀前往削石國。六師到了以後,向具如帝釋王(因陀婆彌王)說,態度非常的欺誑囂張,大言不懺的說:「請允許讓我們和瞿曇比試神力。」
具如帝釋(因陀婆彌)又前去稟告佛陀,佛陀還是回答說:「我知道適當的時候。」
比試那天到了,佛陀還是又離開這裏,和僧眾來到瓦拉那斯國,瓦拉那斯國王的名字叫做淨天施(梵摩達),也和眾人親自來迎接佛陀,削石國(特叉屍利國)的人民到了隔天才知道佛陀已經離開,就隨著所留下痕跡去追趕,具如帝釋(因陀婆彌)和六億的群眾以及美色俊形王(洴沙王)等人,就跟隨著後面前往。六師到了以後,依然去告訴國王,國王也是像之前的話去稟告佛陀,佛陀也是回答 說:「我知道適當的時候。」
準備好的日期到的時候,佛陀還是又離開,和比丘僧到黃赤國(迦毘羅衛國),黃赤國(迦毘羅衛國)各個釋迦的種族,率領各群眾都一起來迎接佛陀,瓦拉那斯人到隔天才知道,而六師的徒眾繼續去追趕,淨天施王(迦毘羅衛王)和八億多人、美色俊形王(洴沙王)等各國王、六國的人民都前前後後地隨著佛陀前往。
六師到了以後,向各個釋迦種族稱說自己的有多大本事,會多少的法術,希望能允許和瞿曇一起決試神力,釋迦種族水前去稟告佛陀,將這件事都說出來,佛陀又告訴他們說:「我知道適當的時候。」
慎重地佈置擺設場地之後,比試的日期很快就到了,佛陀和各僧眾又前往聞物國(舍衛國),聞物國王(舍衛國王)名字叫做明勝(波斯匿),和各臣子人民都來迎接佛陀。
釋 迦種族到了隔天才知道佛陀已經離開,六師率領著徒眾,從後面追趕, 釋迦種族帶領九億多人、美色俊形王(洴沙王)等國家的人民,人數像是滿山遍野的往聞物國去了,六師等人隨後也到,見到明勝王(洴沙王)就把事情的始末告訴他:「想和瞿曇決鬥神力,可是決鬥日期到了確逃避離開,沒辦法真正比試,今天和大眾到大王的國家來,希望大王能讓我們比試。」
明勝君王聽完了還是笑著,說佛陀的殊勝變化是很不可思議的,為什麼要用你們的普通平凡又微小的伎倆來和大法王比試能力呢?六師聽完非常的生氣,恨心更加地升高。
明勝君王就去見佛陀,稟告說:「六師這麼的殷勤成這個樣子,祈求世尊您就賜下您的神跡來調伏他們,讓所有的眾生放虛偽的而認識真實的。」
佛陀回答說:「我知道適當的時候。」
明勝君王跟著就命令大臣官吏,整治比試的場地,佈置很多的香花,鋪設了裝嚴的床座,豎立起各種的幢幡,慎重的辦完了,大眾都集合到會場。
臘月的一天,佛陀到了比試的場地, 明勝君王(波斯匿王)在當天擺設宴食,在清晨的時候親自拿楊柳枝給佛陀,佛陀收下楊柳枝並且口嚼過後,把嚼過的殘枝丟到地上,殘枝一落到地上就生出一顆楊柳樹,而且樹葉漸漸的濃密起來,根莖一直從地上冒踴出來,高度有五百由旬,枝葉像雲一般地密佈,四周圍也一樣,而且漸漸又生出了花朵,大得像是車輪似的,然後又生出果子,大得跟五鬥大的瓶 子一樣,樹的根莖和枝葉,都純綷是七寶等等的顏色,輝咉燦爛美麗奇妙,隨著顏色而發出光芒,光明要超越日月,吃了果子的人,美妙的滋味要比甘露要更好,香氣遍滿四處,聞到香味的心情都感到喜悅,香風吹過來枝葉相互踫觸,都發出來調和清雅的聲音,那聲音在清暢的演說妙法,聽到的人都很喜悅。
所有的人親眼見到了楊柳樹的變化,信仰和尊敬的心更加地濃厚,佛陀為他們說法,相應著每一人的根基,心都開竅悟解,有志願上求佛道和得到生天果位的,人數非常的多。
第二天的時候,出愛王(優填王)祈請佛陀示現神力,那時候如來就變化兩旁邊成為兩座寶山,莊嚴明顯而可觀,各種的珍寶錯雜的佈置,五種顏色光輝照耀,所發出的多種光明交相閃亮耀眼。
有幾種的寶樹行列在山上,樹上的花果非常的茂盛,而發出很微妙的香氣,其中一座山的山頂,有已經長成熟的粳米,味道潤滑而有百味的美,甘甜而且順口,人民百姓都能隨意地拿來食用。另一座山上有很柔軟的草,有豐富的養份而且甘美,用它來喂畜牲,有需要的就自己去吃,吃飽了心情都非常地歡喜,所有參加集會的眾生,親眼看見了這種山的神異,吃了以後心懷喜悅,信仰和羡慕更是加深了,佛陀更是適應眾人的心,為他們宣說妙法,聽法的眾生各自都得到開竅解脫,發出無上的菩提心,得到生天的果位。
第三天的時候,淨悅樹王(屯真陀羅王)禮請佛陀來作供養,奉上清淨水給佛陀,讓佛陀澡浴和漱口,當佛陀將水從口中吐出來,在地上變化成一座寶池,周圍繞著四邊各有二百里,純用七寶錯雜的佈置,各種顏色互相映照,光明像火般地明亮,在池子裏面有水,八種功德都具備,水池底下都是鋪滿七寶的沙子,水面上八種蓮花,大得就像車輪一樣,青黃赤白和紅綠紫各種顏色相錯雜,所發出來的香氣芳香濃郁,芬芳遠遠地傳播到每一地方,隨著蓮花的顏色,各自發出各種的光明,光明照耀著天地。參加大會的眾人親眼目睹了寶池變化的奇妙,歡喜的稱讚佛陀無窮盡的功德。
佛陀借著這個因緣觀察眾生,隨順著眾生的根基而宣說妙法,讓他們各自的開悟解脫,發出無上的菩提心,得到生天的果位,都能增長福報,數量多得難以估計。
第四天的時候,具如帝釋(因陀婆彌)王請佛陀來作供養,佛陀就在當天讓寶池裏,四面自然有八條的河流灌注到寶池裏來,水流可以自然的回轉,水流流動時有聲音,聲音非常的清妙,水聲都是在宣說妙法,五根、五力、七覺支、八正道、三明、六通、六度、四攝等法,流露佛陀的大慈大悲,勸說開導眾生,宣各種的法要,所有親眼看見的眾生,心都得到開竅解脫,發大菩提心願求成就佛道,得到生天的果位,增加累積福慧的眾生,數量非常的多。
第五天的時候,淨天施(梵達摩)王,禮請佛陀接受供養,佛陀就在當天,從口中放光,金光閃閃,照遍了大千國土,凡是被光亮所碰觸到的,所有眾生的貪瞋癡三毒和色受想行識五陰都自然地息滅,身心感到快樂,就像比丘得了第三禪天的境界,參與大會的眾生讚歎驚奇,心裏嚮往佛道,佛陀就說法,聽聞到的人各自都得到開竅解脫,發無上菩提心,得到生天的果位,增進福德和勤修智慧的人,數量很多。
第六天的時候,各律昌們禮請佛陀接受供養,佛陀在當天普遍讓大會中的每位眾生,在各自的內心清楚明白的知道心裏的善噁心念,以及志向和事業行為,每個人都感到驚喜,欽佩讚美佛陀的功的功德,佛陀就為他們說了一些妙法,每個人都能心開意解,有發誓願要成佛的,得到生天果位的人數非常多。
第七天的時候,釋迦的種族來禮請佛陀接受供養,佛陀就在當天示現神變,讓每一位參加法會的心都見到自己是轉輪聖王,擁有七寶和千位王子,都很嚴肅恭敬地奉承自己,盡心地服侍仰賴,每個人各自都覺得很驚訝奇怪,高興得無法形容,佛陀就宣說妙,因應著大眾的根基,眾人也發了成就無上正等正覺的心,得到生天果位的人也是多得數不出來。
第八天的時候,受了帝釋的禮請,更是為了佛陀製作師子座,如來上升到師子座上,帝釋隨侍在左邊,而梵天王則是隨侍在右邊,集會的大眾就安靜地坐下來,佛陀慢慢的把手臂伸出來,用手將寶座接起來,接的時候有很大的聲音,就像是大象的吼叫聲一樣,就在那時候有五大神鬼,將外道六師的高法座都摧毀丟掉,金剛密跡就拿著金剛杵,在杵的前端出火,舉高對著六師的方向來,六師非常地驚嚇害怕,很快地飛跑離開,慚愧自己被重重的悔辱,就跳到河裏面而死掉,而六師的徒眾們有九億多人,都一齊來歸依佛陀,祈求能在座下當佛弟子,佛陀就答應說:「真是良善來的比丘,鬍鬚自己掉落下來,法衣穿搭在身上。」
每一個人都變成了勤善者(沙門),佛陀為他們說法,告訴佛法的扼要,結果得到斷除煩惱證漏盡通,都修成了阿羅漢,於是釋迦如來從身上八萬四千個毛孔中放出光明,遍滿整個虛空,在每一道光的前頭,有大朵的蓮花,每一朵花的上面有化身佛,和每一位大眾說法,眾人親眼看見這種無上的變化,深信和恭敬的心,更是加倍的隆重豐厚,佛陀的為他們說法,順應眾人的根基,有人聽法之後發大菩提心的,有得到生天界的善果,福德增進善因更豐盛,人數非常的多。
第九天的時候,梵天王禮請佛陀接受供養,佛陀就自行把身體變高,到梵天的高度,非常有威嚴而且顯赫,雄偉無比,放出大光明照澈天地,所有的眾生都抬頭抑望,都聽見了他的說法聲音,佛陀為了各種的根基,宣示佛法的扼要,也讓很多眾生發心要成就佛道,得到升天的果位,數量也是多得難以估計。
第十天的時候,四大天王禮請佛陀接受供養,佛陀普遍讓每一位大眾,見到佛陀色身遍滿整個天界,從最底層的四天王天,往上一直到色究竟天為止,都可以見到佛陀的身體,放著大光明,為每一位大眾宣說妙法,都抬起頭來仰望佛陀,很清楚分明地看見,所有集會的眾生更是增加了恭敬和信仰,佛陀順應他們的根基說法,都能發大菩提心,得到升天的果位,數量多得數也數不清。
第十一天的時候,善施(須達)禮請佛陀接受恭養,佛陀就在當天,于高座上把自己的身體隱形起來,消失不見了,但是可以看見佛陀身上所發出來的大光明,以及柔軟的聲音,分別暢達的演說諸法的扼要,參予法會的人們,聽聞之後都得到理解開悟,有發大菩提心,證悟不退轉,和得到道升天果位,人數也是很多。
第十二天的時候,慮知(質多)居士,禮請佛陀接受供養,佛陀就在這一天,禪定進入慈三昧,身上發出金色的光明,遍照整個三千大千世界,光明接觸到眾生,貪、瞋、癡三毒的心自然的息滅,興起慈心來,平等的看待眾生,就像是自己的父母親和兄弟姐妹一樣,愛護的心沒有一絲減少,然後佛陀又為他們宣說一些妙法,人們也發大菩提心,證悟不退轉,得到升天的果位,數量多得數不出來。
第十三天的時候,淨說樹王(屯真陀羅王)再次禮請佛陀接受供養,佛陀在當天身體坐在高座上,在肚臍放出光芒,分成兩道,在距離身體七仞的地方,在光芒的前頭各有蓮花,上面有化身佛,和佛陀沒有兩樣,在化身佛的肚臍中,又再放出光明,也是分成兩道,在距離身體七仞的地方,在光芒的前頭有蓮花,上面有化身佛,就這樣輾轉的遍滿大千世界的國土,所有親眼看見的,都很驚訝歡喜,佛陀順應時機,適著大眾的根基說法,聽聞的眾生也發大菩提心,證悟不退轉,得到升天的果位,數量非常的多。
第十四天的時候,出愛(優填)王禮請佛陀接受供養,那候出愛王把香花散在佛陀的身上,佛陀就順應這個時候,將這些散下來的香花,化作一千二百五十七部珍寶的高車,高度高到梵天,光亮超越金山,各種珍寶的顏色,耀眼美麗相互照射,顯赫的金色光芒,明亮殊勝奇妙,數不盡的神珠和瓔珞,交雜在其中,各高車裏面都有佛的化身,大放光明,遍照三千大千世界的國土,與會大眾親眼見到神變,懷著歡喜恭敬的心,佛陀就說法,應著眾生的病給適當的藥,聽聞到的都發大菩提心,有的證悟不退轉的境界,得到升天的果位,數量非常多。
第十五天的時候,美色俊形(洴沙)王禮請佛陀接受供養,佛陀就預先指示國王,只須要準備用餐的器具,所以國王就很隆重的辦好器具物品,讓它數量儘量的多,用餐的時間到了,各種器具當中都裝滿了甘美的百種味道膳食,種種的奇異美味,讓每一位與會的大眾,都吃飽滿足有餘,吃完之後身心自然感覺安樂,那時世尊,手指著地,十八地獄都完全地顯現出來,像塵土數量般數不盡的受罪的人,每一個人都各自訴說:「我在以前的時候,做了這樣的惡事,今天才受到這種苦刑,所, 有與會的大眾都完全聽見也看見,心裏懷著悲湣,那景象讓人害怕恐怖, 佛陀就為他們說法,順應著每人的根基,有發大菩提心,證悟不退轉的,得到升天的果位,數量多得數不清,而地獄的眾生,因為見到佛陀又聽聞妙法,生出敬仰的心,都從遠處來歸依,最後都得到升天界和人間。
那時候美色俊形(洴沙)王長跪著對佛陀說:「世尊奇妙的身相,有三十二相,在身上和手上都曾經看見過,可是沒有看見過足下的千輻輪相,祈願您能顯示給大眾,恭敬的來觀看。」
佛陀就把腳伸出來,顯示給眾人,所有人們看見足底千幅輪相,端正莊嚴而顯著,紋理像畫一樣,非常的清楚,觀看再久也不生厭倦,美色俊形(洴沙)王更加的歡喜,又再向佛陀說:「不知道世尊,本來作了甚麼功德,而能夠得到這種千幅輪相的奇妙?」
佛陀就告訴國王說:「是因為我過去,自己修持十善,然後又用這個法來教化別人,所以就得到這種千幅輪相,清晰明顯得像現在這樣。」
國王又向佛陀稟告說:「不知道世尊您自己修持十善,又用這個法來教化他人,這件事的情形是如何呢?請您開示。」
佛陀就告訴國王說:「要好好的用心聽!在過去數不盡無數劫的時候,在瞻部洲有一個國王,名字叫做樂雜(施陀尼彌),領導八萬四千個國家、八百個城市、一萬個大臣,國王有二個夫人,但是都沒有孩子,國王非常的憂愁,很害怕國家的繼承人就要斷絕了,於是就廣設祈禱和祭祀,向各天界祈禱求願
國王的第一位夫人,名字叫做日光(須梨波羅滿),經過很久的時間感覺自己有了身孕,而且自從懷孕以後,心性變得很聰明而有智慧,仁慈而且有同情心,勸人要行善,懷胎期滿時生下一個男孩子,長相端正超越一般人,體態很美麗,身上的各個毛孔都發出光明
國王看了很高興,一直看不膩,就召相師來占卜他的吉凶,相師看了孩子以後,很驚歎的說真是奇特啊!這個孩子的相貎俊挺特殊超越常人,德行感服四方的國家,天下的人都會愛戴!國王聽了更加歡喜,命令為他取名字,相師問國王說:『孩子生出來的時候,有什麼瑞相嗎?』國王說:『這個兒子,自從懷胎開始,他的母親變得聰明智慧、心地仁慈、常勸人為善,雖然還有很多的瑞相,這些算是最奇特的。』
相師就很驚奇的向國 王說:『母親在懷胎時有智慧辯才,孩子自身會發出光明,那就他的名字命名為慧光(那波羅滿)。』太子長大以後,智慧超越一般人,在父王過世完成送葬,各小國王和官員就集合起來,勸著要讓太子趕快接續王位,太子很堅定的推辭說:『不能接位。』
各位臣子各自說:『大王已經過世了,只有太子您一個人,沒有別的兄弟了,您今天說不肯,那要把王位再推讓給誰呢?』
太子回答說:『世間人們做罪惡的事,必定不會順從好的道理,如果給他們施以刑罰,那我所背負的罪就不少了,如果可以率領人民,普遍都能奉行十善,我才能夠接受國家的治理大事。』
各臣子都說:『這樣很好!請您在宮中大殿升座,十善的道理應該要宣佈執行。』
太 子就在那時候登上王位,告訴下屬的人民,普遍奉行十善,所有的人們都能恭敬的順從,把心思操守都改變了過來。
魔王心裏妒忌,想要敗壞國王的教化,秘密的寫下一封書信,告訴各下屬的小國:『之前命令要行善道,既沒有利益的效驗,白白地受了疲勞痛苦,修了以後一點好處也沒有,從今以後,隨各人民的心意,去做十惡的事情,不必有任何的顧忌。』
各小國王拿到書信以後,覺得這封詔書很怪異,是什麼緣故而逾越了常理?反而去勸人作惡事!各自都派遣親信的人,到國王那裏 去重新再問清楚緣由。
國王聽到了這些要人民行十惡的話以後,非常的吃驚說:『我沒有頒佈這個命令啊!怎麼會這樣?』就命令莊嚴車駕,親自到各個小國,親自接見臣民,宣佈修正不正確的教化。
魔王在道路旁邊,變化成一個人,身體處在火裏,火非常的熾盛,在當中哭叫著,聲音悲傷酸楚。國王就向前問他說:『你為什麼會這樣呢?』那個人就回答說:『我在以前的時候勸人為十善,現在受這種痛苦,慘毒難忍!』
國王又再回答說:『怎麼會有這樣的事呢?勸人修十善卻反而受到更多的痛苦?』又再問他說:『勸人修十善讓你受到了這種痛苦,那之前接受你勸告的人,去修行十善的,有得到善報嗎?』回答說:『聽我勸說的人都得到善報,但是因為教他們行善的緣故,而必須獨自受到這種痛苦。』
國王聽了以後,心裏非常的高興說:『只要能夠讓他們得到善的福報,我甘心的受這些痛苦,不會懷有任何的恨意。』魔王聽到這番話以後,就隱形消失了。
國王就繼續走遍各個小國家,宣佈施行十善,人民都服從感化,謹慎自己的身語意,正法教化遍佈,所有的人們的很欽佩崇敬,國王的德行隆厚顯赫,祥瑞從天而降,金輪王先應化人間,七種珍寶都豐富具備,遊行教化四周的城市,以勸導引領人們行善為任務。
大王,事情就是這樣的,想要知道那時候的樂雅(施陀尼彌)王,就是我現在的父親淨飯王;那時候的母親,就是現在我的母親大幻化女(摩訶摩耶);那時候的慧光王,以十善來教化人民的,就是現在的我。我因為在那一世裏,自己奉行十善,又用它來勸化人民,讓他們也行十善,所以今天,才能得到足下的千幅輪相。」
那時美色俊形(洴沙)王又向佛陀稟告說:「外道六師和他的群眾們都迷失了,不懂得測度自己的力量,貪著世間的名聲和供養,生出嫉妒的心來,想和世尊比試神力,自誇說佛陀能做到一分,他就可以做到二分,佛陀現出神變,奇妙不可思議!六師的技倆沒了,一種法術都變不出來,自己覺得慚愧,投到水裏面淹死,徒眾都散去了,自找災禍,想到他們的迷惑,還有誰比他們更劇烈呢!」
佛陀就告訴大王說:「不只是今天,這些外道六師,為了爭奪名利,要求和我決鬥,結果自己反而失去徒眾,在過去世的時候,也是和我爭鬥,我也是傷了他們,而且奪走徒眾!」
國王就長跪在地上,馬上向佛陀稟告:「不知道世尊您在過去世的時候,和那六師爭鬥,並且奪走徒眾的事情是怎樣的,祈求您為我們開示。」
佛陀告訴國王說:「要好好地用心聽,在過去數不盡的無數劫的時候,這瞻部洲有一個國王,名字叫做大權役(摩訶賖仇利),統領五百個小國家,國王有五百個夫人,但是沒有太子可以繼承王位,國王自己想著:「我的年紀一天天的大了,沒有一個兒子可以繼承王位,一旦死了以後,各個臣屬的小國,不能相互的服從,就會興起兵禍,枉送人民的性命,國家將要亂了,真是痛苦啊!想到這裏,整個心就掉到了深深的憂愁裏面。」
那時天帝釋在遙遠的地方知道國王的憂心,就從天界下來,變化成一個醫師,來到國王的地方,問明國王憂愁的原因,走進雪山裏,採集各種的藥,合夫人們服用,服藥以後,就應該都會有身孕。
國王聽到這些話,願用這種方法來解除憂愁,就告訴這位醫生說:「能夠這樣是最好的!」這時候化醫生就到雪山採取各種藥草,並且用擔子挑回王宮,用乳來煎煮,拿給大夫人的時候,大夫人嫌藥太臭,而且也不相信他,化醫生回到天界上,仍是不肯服用,其餘的小夫人都把藥分著吃了,經過了一段時間便感覺有了身孕,各自將這件事告訴大夫人,大夫人聽完以後,心情變得憂愁而且後悔,就問說:「之前所喝的藥有沒有剩下呢?」回答說:「喝完了。」
又再問:「那之前所採集回來的草藥還有剩餘嗎?」回答說:「還有。」
就命令把乳拿來,再重新煎煮,拿給大夫人,服用幾天以後,也感覺有了身孕,各個小夫人,足月之後各自生下孩子,都是男生,長相非常的端正特殊。國王看見各個孩子,高興得不得了!稍後也想到大夫人,夫人足月以後,也生了一個男孩,可是面貎很醜,長得和株杌一樣(多羅睺施)。
年紀漸漸長大,他的各個兄長都己經結婚娶妻,只有株杌,對這件事一點兒也不在意。後來遇到邊界的國家,舉兵侵入國界,五百位王子帶領軍隊去拒敵,初期開始打仗的時候都失敗,軍隊往城裏方向退。株杌王子問他的每一位兄長:「為什麼要退呢?退得得樣子是這麼得恐怖驚慌!」
兄長告訴他:「向前戰鬥是非常不利的,會被敵方軍隊追趕,只好就退回來了。」
株杌說:「像這樣的軍賊,膽敢來侵略,請拿將我先祖天寺中的大弓拿來,讓我去攻擊敵人!」
他的先祖是轉輪聖王,就派很多人,去把弓拿來,並且給了他。拿起弓來把弓拉開,弓的聲音就像是打雷一樣,弓彈動的聲音,四十裏以外都可以聽見。拿著弓箭,就獨自一個人去攻擊敵人,到了以後先吹貝殻號,弓震動的聲音像是霹靂,敵軍聽到聲音後,都驚慌害怕地四處散去,最後將敵人打退軍隊才回來。父王奇特的相遇,於是很喜愛,想了種種方法,要為他娶妻結婚。
那時有一位國王,名字叫做世君(律師跋蹉),聽說他有一個女兒,長相端正這世間無人能比。國王就派遣使者,去求婚,用手指著一個兄長的相貎給她看,說:「就是這個兒子,想要娶你的女兒。」
使者奉著命令到世君那裏,把國王的心意說給他們聽,世君就同意結婚,使者回去告訴了國王。國王知道以後非常的高興!跟著就派遣馬車去把他接回來,自己交待株杌說:「不要在白天見妻子,從今以後,常在太陽下山以後,倆人才相會。」
那時各個王子的夫人在之後都聚在一起,各自讚歎著自己丈夫的種種才能德行。就在那時候,株杌的夫人,亦讚歎自己的丈夫說:「我的丈夫是勇猛強健大力士,身體又非常的細軟,很讓人喜愛。」其他各婦人告訴她說:「你不用多說什麼,你丈夫的相貎,就像是株杌,你如果是白天看見他,一定會讓你吃驚!」
株杌的夫人聽完之後,就記在心裏,預先掩著一盞燈,把它藏在隱密的地方,等到丈夫睡著以後,就把燈拿來照他,看見他的形體以後,心裏非常的恐布,連夜嚴整車駕,回去她的國家。
株杌天亮的時候才發覺夫人已經走了,心裏很難過,拿著弓箭和貝殻,尋著足跡追逐前往,到她的國家之後, 在一個臣子的家裏住了下來。
後來六個國家的國王,聽聞世君有個長相絕妙的女兒,各自都貪心想得到她,聚集眾人和軍隊,爭著來要。那時世君非常的擔心煩惱,命令各大臣一起討論這件事,如果給了一個人,其他的國家就會懷恨,要用甚麼方法,排退這些兇惡的敵人?
有一位大臣說:「應當將這個女兒分成六份,一個軍隊給一份,那他們的心意就可以息滅。」有些大臣則說:「可以出重賞,如果有人可以讓各國的軍隊退出去的,就把女兒嫁給他,並且將國家分給他共同治理,重重的加給賞賜。」
國王就同意他的建議,就開始宣佈招募,那時候株杌就拿著弓和貝殻,走出城外,往各國軍隊的方向去,吹起貝殻號角並拉叩弓,六國的軍隊非常的驚異害怕,恐怖得動都不敢動,就走入軍隊裏面,砍下六國國王的頭,並且奪取他的頭冠裝飾,接收他們的人。
世君非常的高興!把女兒賞給了他,把他奉為大王,統領七國的所有軍隊兵眾。帶著各軍隊兵眾 和他的夫人回國,父王聽聞他來,就到國界之外來迎接他,看見兒子所帶領的軍隊人數非常的眾多隆重,就把國家讓給兒子,勸請他作大王。
可是兒子不肯,說父親還在,道理上不應該這樣做的。回到宮中以後,一直指責他的夫人:「你之前為何要在夜裏拋棄我而逃亡呢?」婦人就告訴她:「因為你的身體極為醜陋,初見面的時候非常的害怕,以為不是人類!」株杌就拿鏡子照自己,才看見自己的身體長相,非常像株杌,於是討厭自己的長相,不願意再見到它,就到森林裏面,想要毀滅掉。
帝釋在遙遠的天界知道他的心念,就下來到他的身邊,問他事情的緣由,安慰他,並且給他一顆寶珠,告訴他說:「時常將這顆寶珠安放在頭頂,可以得到特殊奇異的外表,就像我一樣。」於是株杌歡喜的接受了下來,安放在自己的頭頂上,感覺身體非常的不一樣,回到宮中,拿了弓具,想要到宮外去遊戲。
夫人見到他的時候,完全不認識他,就問說:「你是什麼人?不要拿這弓具!我的丈夫如果來了,可能會傷害到你!」他就回答說:「我就是妳的丈夫啊!」夫人完全不相信,告訴他:「我的丈夫長相很醜的,而你長得很端正,你究竟是誰?竟然說是我的丈夫!」
她的丈夫就把寶珠拿開,又恢復原來的長相,夫人才驚喜的說:「為什麼會這樣?」丈夫就將事情的原委陳述,得到寶珠的情形。夫人從此以後,很敬愛她的丈夫,而株杌這個名字,就消失了,更改稱號為極俊(須陀羅扇)。後來自己想著說:「應該要率領兵眾,起造宮殿城牆。」就到出去觀看平坦寛廣的地方,命令眾人,可以在這裏建造。
有四位龍王,變化成人形來問:「想要做城堡,用什麼材料做呢?」極俊說:「應該是用土吧!」龍王又說:「何不用寶物呢?」回答:「城堡這麼大,那有這麼多的寶物呢?」龍又說:「我會送給您。」跟著就在四邊變化出四個大泉,然後告訴他:「用東邊的泉水做牆,就變成琉璃;用南邊的泉水做牆,就變成黃金;用西邊的泉水做牆,可以變成為銀;用北邊的泉水做牆,可以變成玻璃。」
於是就命令開始建造,果真像龍所說的變成了珍寶,用來作城堡,範圍四百里。然後又命令建造宮殿,範圍有四十裏,王宮城牆街道巷弄,以及樓房屋舍住宅,樹林浴池,都是這四種珍寶所構成,莊嚴清淨美妙,有點兒像天上。宮殿和城牆建好之後,七寶來應化世間,收攝四方的城市,感化人民修持善道。
就是這樣的,大王,想要知道那時候的大權役(摩訶釋仇梨),就是我現在的父親淨飯王。那時的母親,就是我現在的母親大幻化(摩訶摩耶)。而那時的株杌醜王子,就是現在的我;那時候的婦人,就是現在的瞿夷;那時候的婦人的家翁,就是現在的大護光(摩訶迦葉);那六國的國王,想要用兵力來逼女人嫁給他的,就是現在的六師。在那個時候,和我爭奪女色,我傷了他,又奪走他的兵眾。一直到現在,為了名利的緣故,請求和我比試神力,沒有一點法術能稱心的,投水而死,我收攝徒眾九億多人,來成為我的弟子。
那時候美色俊形(洴沙)王,又向佛說:「株杌本來是做何行為?福德力這麼強,可是長相卻如此醜?」
佛陀告訴他:「都是有因緣的。」在過去無量難計算的無數劫,這個瞻部洲有一個很大國家,名叫瓦拉那斯,在那國家裏有一座仙山,名叫律師。那時仙山裏面有一位獨覺尊者者(辟支佛),身體染有風病,要服用油才會好,就到油師家裏去,向他乞討。
油師的心裏起了瞋恚心,生氣的罵他說:「你的頭就像是株杌,手腳就像是捲軸一樣,不肯為了生活去伺候人家,不想用錢買,只想要白白得到。」 雖然生氣罵他,但是還是給了他油渣滓。
獨覺尊者接受以後就挑擔要走了。那位油師的妻子從外面回來,見到了獨覺尊者,心裏非常的恭敬信仰,問說:「大善知識!您是從什麼地方來的?拿了這些油渣滓,是要作什麼用的?」那時獨覺尊者就誠實地把事情說明。婦人就很生氣,叫他拿油來,就拿缽來,把油裝滿了。抱怨指責丈夫說:「你真是不對啊!為什麼拿油渣滓給尊者呢?趕快求懺悔,消除你的言語過錯。」
油師心裏就生起了後悔,大致地謝罪一番,夫婦同心,向獨覺尊者說:「如果以後還需要油,請您天天來拿。以後獨覺尊者就數次地往返取油,感念施主的恩惠,在油師的面前,顯現神足力,飛升到空中,身體出水火,將身體分開又結合,種種的神通變化。油師夫婦見到了他的神通變化,加倍的歡喜,更增加信仰的心。
丈夫看見以後,就告訴婦人說:「妳所佈施的油,應當共同的福德受到果報時,一起作夫妻。」婦人告訴丈夫說:「你講了壞話,之前對大士,只佈施了油渣滓,缺少清淨的心,以後往生的地方必定是很醜惡的,怎麼要求我和你作夫妻呢?」
丈夫又回答說:「我經常很辛苦的去積聚油的器具,為何你要獨自佈施,而不和我分享呢?我不答應妳,一定要做夫妻!」妻子又回答說:「如果要做你的妻子,看見你的醜形,連夜棄你而逃!」丈夫說:「就算妳逃走,我也要去追妳,得到以後才會停止!」
夫妻說完後,向獨覺尊者,將身心各自歸回,誠心地懺悔自己的過錯。那時獨覺尊者者告訴油師夫婦:「因為你佈施的油,我的病才能痊癒,現在你們夫妻有什心願,任憑你們要求,都會讓你們得到。」夫妻倆很歡喜地在尊者前長跪立下心願:「讓我夫妻所出生的地方,不論是天上或是人中,一切都隨著自己的心意。」
就是這樣的,大王,想要知道那時候的賣油人,就是現在的株杌;而那時的油師妻子,就是現在株杌的妻子。因為那時候,見到獨覺尊者者,說他像是株杌,手腳像捲軸,雖然有佈施油渣滓,但是用忿怒的臉色向他說話,因為這個因緣,所出生的地方,剛開始的長相很醜,如同他之前所說的壞話一樣。但是因為後來求懺悔了,而且喜歡佈施好油,所出生的地方,可以回到端正,因為油的佈施,經常得到大的神力,既使是千萬個眾人,也沒有人能抵他的。因為福德報應的關係,可以當轉輪聖王,可以食福四方的城市,五欲隨著自己的心意。行善為惡的事業,果報不虛,所以一切的眾生,應當要常念修道的重要,謹慎自己的身語意,遵守修持道行。
佛陀宣說這部經時,美色俊形(洴沙)王等,及各國王臣民,各眾人們,天龍鬼神,聽完佛陀所宣說的法,有的得到了預流果、一來果、不還果、以及阿羅漢果的。有的種下獨覺尊者的善根的,有發無上大道心的,也的遷住不退轉境界的。所有的都歡喜,禮敬佛陀並依教奉行。
------------------------------------------------------------
本文出處:白話賢愚經(1-13):http://read.goodweb.cn/news/news_view.asp?newsid=8747
------------------------------------------------------------