達真堪布：2011年4月3日交流——災難頻發時,學佛人怎樣認識和面對？

小菩提

	達真堪布：2011年4月3日交流——災難頻發時,學佛人怎樣認識和面對？ 問題：災難頻發，學佛人應怎樣認識和面對？   一、4月3日結緣房間交流 吉次多吉：我的空間有很多群，比如為人民服務群、當兵的群等。當時看到群裏，看到好多人發狠心 不善念來對治這些事情。我跟帖說，如果是一個革命軍人有外敵入侵，為了保家衛國，為抵抗外侵者，你可以站在受害者的角度，站在正義角度去抵抗。但在災難面前，如果拿著擔架，去將人救出來，那更是英雄。我們時刻要發一顆善心善念，要種好因，不要種不好的因。《入菩薩行論》中說：“我們在隨喜殺生者的行為的一刹那，同時也種下了和殺人者同樣的殺業的因。”惡的行為，惡的想法，惡的事情，千萬不要去隨喜。一定要念經咒回向，善根回向。像惡劣的環境，惡劣的病等狀況，都可以發心修法回向，可以用自他交換發心發願，病者早愈，難者得解脫，貧者轉富等善念做回向。當我們將他們當成自己的親人，同體大悲，無緣大慈，宇宙當成家，把自己的家當成臨時住所，他們都是自己的家人，工作上沒有對立面，也沒有什麼可煩的，會很開心。我們一定要精進聞思修，然後更好地去利益眾生。 法力：我們學佛人都應該深信因果，災難頻發，當年造的惡因，共業顯現。不要產生惡念，否則以後還會有惡報。學佛人要有慈悲心，對於不同的眾生都應該善良的面對。就像《百業經》中講了，那一個族與釋迦族有了仇恨。 那一族很快得到了報應，變成了魚，釋迦族撈起來，然後大吃特吃。釋迦佛當時是個小孩他沒吃魚，但在魚頭上踢了三腳，後來他成佛了，頭疼了三天，成佛了也要受報。後來有人發了願，將來一定要滅掉釋迦族。後來那一族的人轉世成了國王，那些魚投胎成了他的子民，他們總是想找釋迦族算賬，釋迦佛阻擋了三次。前兩次看在佛祖的面子上沒太追究，後來釋迦佛一看也阻擋不了。上師說過，業力現前千佛也無法阻擋。釋迦佛的弟子目犍連使用神變去救，結果那些人還是化成了血水。業障要還的。冤冤相報何時了。從內心發善心面對災難。同情他們，內心裏發一個好心好願，心善一切善。 妙緣度母：看到災難頻發，我們學佛人應該相信因果，一切都是因果，一切是因緣，一方面發心發願，願把自己學修佛行的功德回向給他們。第二方面，我們代替一切父母眾生猛厲祈請一切諸佛菩薩、上師三寶，我們沒有力量，但上師三寶有力量，時時發一顆好心，祈禱上師三寶加持一切眾生的身口意，願他們身口意早日清淨。只有祈禱上師常轉法輪，才能解決眾生的身心疾病，其他方法都不好用。只有佛法才能救度眾生，讓眾生離苦得樂。 當我們看到災難時，更加速我們認識到因果的可怕，代替他們猛厲祈禱上師三寶。第三點，也讓我們修學佛法的心更猛烈，精進的心更強烈。看到他們受苦，我們就應該想到我們累劫累世就是這樣，應該代替他們修法，然後將功德回向給他們。像上師說的修自他相換，代替他們懺悔一切罪業，也更激發我們學佛的動力。當災難頻發時，更讓我們認識到上師三寶長久住世、常轉法輪的重要。我們一定要猛厲祈請上師三寶長久住世，常轉法輪，讓佛法的光明普照世間。我們要盡可能多地念誦金剛七句，觀音心咒，念頌佛菩薩聖號，祈禱佛菩薩加持，另外自己的能力增強，場能提高，也能感化他們。當我們的出離心、菩提心生髮出來了，就有不可思議的力量，就能更好地幫助他們，發心發願，靠善根的力量影響別人，感染他人。 二、上師相關開示 （一）無常觀   1、《用諸佛菩薩的威神力 遣除世間眾多的災難》 http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-18/4128.html   宇宙的自然法則就是因果定律，就是如是因如是果。2010年是個多事之秋，智利的8.8級地震、玉樹的7.1級地震；西南五省的持續旱災，一些國家的戰亂與衝突等等，令這個世界——人類共同的家園；令各國人民——眾多的如母有情的生命與安樂，受到了巨大的威脅。這是眾生的共業，也是眾生的別業；是眾生共同的因果，也是眾生個人的因果。諸多的眾生，在轉瞬之間就失去了寶貴的生命。這些更加說明了因果是不虛的，死亡是無常的；這些更加提醒著我們，激勵著我們在這動亂、災難頻發的年代，為了自他的解脫利益，更要珍惜光陰，珍惜人身，分秒必爭、全力以赴地精進認真聞思修行！ 2、來自上師新浪微博內容  2011年3月13日：http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 死亡會突擊我們。無論何時死神都可能突然降臨，讓人措手不及。8.8強震瞬間奪走了無數生命。當時遇難者在想什麼，做什麼？多數可能在計畫未來，沒想到死亡會來得這麼快，在恐懼和無奈中喪生。大家有條件時若不精進學修，到時不知會怎樣，死後更不知托生何處。要抓緊學修，死亡未臨前，讓自己解脫成佛！ 3、來自上師新浪微博內容  2011年3月15日：http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 受地震影響，核電站可能爆炸，因此人心惶惶，恐懼萬分，世界各國都在關注。這都是因私心造成的。很多國家為了自身利益，不擇手段製造核武器，地球上每個生命都面臨著威脅，也可以說人類的命運掌握在一國甚至一人的手裏。一念之差，地球可能瞬間毀滅。所以不要以一切為恒常。時時觀無常，抓緊修行哦！ 4、《生命像曇花一樣短暫》（上師新浪博客） http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100qcen.html   春夏秋冬，花草樹木，喜怒哀樂，貧富貴賤，世間所有的一切都在向我們演示著萬事萬物無常的本性。一切都是無常的、一切都不是長久的，特別是生老病死，更是無常的。 有生就有死，從我們出生的那一刻起，每分每秒都在接近死亡。無論採用何種方式，壽命都不會有任何的增加，而是時時刻刻在減少。時間每過一分，我們離死亡就近一分，死亡就像一個惡魔，隨時現出猙獰的面目；死亡就像一個不速之客，隨時來敲門把人從夢中叫醒。時間一到，百歲生命劃上句號，中年英才撒手人寰，花季少年無奈離去，甚至幼小孩童的生命之花還沒有來得及綻放就結束了。黃泉路上是不分男女老少。也許剛才還在歡聲笑語，一息不來就成隔世；也許昨天還在推杯換盞，暢想未來，一夜之間就成永別。死神不會因為你美若天仙、富可敵國、功高蓋世就會手下留情；黑白無常不會因為你是偉人、巨豪、明星、大腕就網開一面。陵園墓地是不分高低貴賤。尤其在科技、交通、物質高速發展的今天，我們無法知道何時何地、會以何種方式來接受死亡。翻開報紙：飛機失事、交通肇事、火災、水災、礦難，比比皆是；打開電視：地震、海嘯、騷亂，觸目驚心；愛滋病、非典、禽流感、癌症、糖尿病、腦溢血等疾病時刻在威脅著我們每一個人。生命如此短暫，生命如此脆弱。 有些人不願意提起死亡，不願意談論死亡，認為不吉利、晦氣，難道這樣就能逃避一切嗎？純屬掩耳盜鈴、自欺欺人之舉，這樣會害人害己。 我們要敢於面對死亡。我們要時時刻刻思維：生際必死，積際必盡，合久必分，堆際必倒，高際必墮。我們要時刻思維死亡、思維無常。 我們要時刻提醒自己，抓緊時間，珍惜光陰、珍惜人身、珍惜生命。認真堅持修習佛法，積累善業。修行不能等待，因為死亡不能等待。我們要做到：活著的時候害怕死亡，當死亡真正來臨的時候不懼怕死亡。 我們不能改變無常，但我們可以做好準備！   5、百日共修開示《壽命無常6》 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 2006-11-16/108.html 外器世界、內情眾生、殊勝正士、世間尊主都是無常的，沒有恆常不變的東西。萬事萬物、山川大地、高山大海，這些都是比較堅固、可靠的東西。但是有一天也要毀滅或消失。從三界輪回的最底處無間地獄，到最頂處非想非非想天之間，所有的眾生都擺脫不了死亡。尤其是我們這些南瞻部洲的眾生，壽命特別短暫，任何時候都可能死，死期更是無法確定。尤其是末法時期的眾生，業障越來越重，福報越來越淺薄。 現在有各種各樣的災難、疾病，人的生命越來越不安全，越來越沒有保障。生存的希望越來越渺茫，死亡的外緣越來越多。怎麼還不抓緊時間呢？為什麼心裏還計畫那麼長時間的事情？為什麼不打算今天死？為什麼心裏沒有這個念頭？誰能保證你今天不死啊？ 。。。。。。 有一種動物，獵人在旁邊向它射毒箭，它也不會跑，也不知道害怕，打中了才會害怕，才著急，才想跑，但是晚了！業力現前的時候，就像洪水一樣，想攔住它、擋住它，是不可能的。現在我們還沒有到業力現前的時候，所以一定要提前準備。怎麼不準備呢？ 真的，人都特別愚癡顛倒，目光特別短淺。只考慮眼前，不考慮遠處；只考慮今生，不考慮來世。這是生生世世的事，不是今生今世的事。我們不應該只考慮今生今世的事，應該考慮生生世世的事。 6、上師文集《百日共修開示---壽命無常6》 http://www.dymf.cn/Article/dayua ... 07-08-01/677_6.html 在懂得珍惜人身之前，我們根本不算進入佛門，更談不上有什麼修持。不懂壽命無常的道理，我們就不會抓緊時間修行。現在大家都知道人身難得、應該精進，但就是精進不起來，每天懈怠懶惰、得過且過，之所以這樣就是因為壽命無常沒有修好。我們還不知道無常的恐怖與可怕，我們還不知道危險時刻在身邊，我們還不知道自己草芥般的生命經不起任何風吹雨打。      （1）思惟死緣無定而修無常 在哪里死，什麼時間死，以何種方式死，我們根本無法確定、無法把握。所以我們要不斷地思惟死緣不定而修習無常，來增加自己的危機感與緊迫感，然後爭分奪秒、堅持不懈地精進修行。 可以這樣說，死亡是最簡單、最容易的一件事。它就像影子一樣，時刻與我們朝夕相伴；它就像一個惡魔，隨時現出猙獰的面目；它就像一個不速之客，隨時敲門把我們從夢中叫醒。黃泉路上無老少，無常一到，百歲生命劃上句號，中年英才撒手人寰，花季少年無奈離去，甚至幼小孩童的生命之花還沒來得及綻放就結束了。也許剛才還在歡聲笑語，一息不來就成隔世；也許昨天還在推杯換盞，暢想未來，一夜之間就成永別。死神不會因為你美若天仙、富可敵國、功高蓋世就會手下留情；黑白無常不會因為你是偉人、巨豪、明星、大腕就網開一面，陵園墓地不分高低貴賤。在死亡與無常面前可以說人人平等。     （2）無法躲避的無常 特別是在現今的世間與世界，特別是我們所處的科技、交通、資訊和物質高速發達、快速發展的現代社會。這一切給我們帶來方便快捷、巨大享受的同時，也給我們帶來了更多的危害與威脅。正所謂有一利，也有一弊。死亡的緣分與原因更加飄忽不定。物質生活發展了，人們的吃穿用都好了，但是危險與威脅也降臨了。 我們看到，由工業發展所引發的環境污染，使生態平衡遭到了破壞，不加節制的欲望帶來了無數的災難。對物質利益的盲目追求，驅使人們瘋狂砍伐、開採而導致的礦難、水災、火災吞噬了無數的生命。肆意吸煙、飲酒、食肉，加之追求利益的壓力等因素，所引發的心血管病、糖尿病、癌症、禽流感等疾病，已經成為人類健康最大的殺手。 大自然無情地懲罰人類的地震、海嘯令人們束手無策。翻開報紙、打開電視、進入互聯網，戰爭、衝突、騷亂時有發生，交通肇事、飛機失事，比比皆是。天災人禍此起彼伏，人間就像一座火宅，沒有片刻安寧。 有些人不願意提起死亡，不願意談論死亡，認為不吉利、太晦氣；有些人認為既然這一切還沒有到來，這一切就與自己無關；有些人是今朝有酒今朝醉，活一天算一天，死時再說。其實無論我們怎樣漠視死亡與無常，我們也不可能逃避這一切。相反逃避與漠視卻是掩耳盜鈴，自欺欺人，害人害己。 我們學習壽命無常，懂得了這些道理，所以一定要抓緊時間，每時每刻都不能浪費！ 很多時候我們一出門就忘了，根本想不起學佛修行的事情，不能這樣。如果在沒有解脫、沒有成佛之前就死了，我們就沒有解脫、沒有成佛的機會了。 7、上師文集《百日共修開示---壽命無常7》 http://www.dymf.cn/Article/dayua ... 07-08-01/677_7.html 萬事萬物，山河大地，不管是物質還是精神，都是在刹那刹那當中變，都是無常的，都是性空的。都沒有實相，沒有實體，沒有真體，所以沒有什麼可執著的。有生就有死，有聚就有散。沒有現在的聚合，也不會有以後的離散。生和死，聚和散，沒有獨立的，都是相對的，都是互相依存的。所以我們要時時刻刻思惟無常，時時刻刻觀修死亡。 把行住坐臥等所有的行為，都觀想成今生最後的行為，口中所說、心中所想也是這樣。離家遠行時，要觀想此行也許會客死他鄉，再也沒有重返故土的機會；休息、安坐都應當觀想，這裏也許是自己最後的歸宿；睡眠的時候也要觀想，明天也許再也不會醒來，無法確定明天自己是否還活著；早晨起床時要觀想今天也許會死，不知道自己是否還有今晚的睡眠。好多藏地的修行人在晚上睡覺之前思惟，不知道明早能否醒來，所以在臨睡之前他們不準備第二天早上醒來要用的東西。 僅僅修習死亡不定還不夠，因為臨終時只有正法才能對自己的未來有益，所以應當時時刻刻不離正知正念，並且應當知道輪回中的一切事物都是無常的，都是沒有任何實在意義的。本來身心的暫時組合就是無常的，所以不應當把假合的身體執著為實有。 有的時間當中，都不要忘記對死亡與無常的觀修。時刻思惟：在路上行走是無常的，所以應當將上師三寶觀想在右肩上作為繞轉的對境，如理如法地行走。所住的地方是無常的，所以無論身在何地，都應觀想為清淨莊嚴刹土。飲食受用是無常的，所以應當以禪定為食物，像用飲食來滋養色身那樣，用般若智慧來滋養一切起心動念。睡眠是無常的，所以應當把迷亂、昏沉當做光明夢境。財物珍寶是無常的，所以應當把信、戒、慚、愧、聞、舍、慧等聖者七財當作真正的無上至寶來珍視。眷屬親友是無常的，眾生在輪回中生生世世互為親人或仇敵，所以不必執著一時的愛憎，而應懷著一顆出離心、慈悲心，平等地看待一切眾生。名譽地位是無常的，所以應當恒常把自己放在最低處，把所有的眾生放在自己的頭頂，把眾生的利益放在第一位，不管在世間取得了多大成就，都不忘饒益眾生。言談話語是無常的，所以應當精進持咒誦經，為度化一切父母有情眾生早日解脫成佛。信心、出離心也是無常的，所以應當念念不忘上師三寶的教言，不要使信心、出離心的火苗被煩惱和習氣淹滅。對善惡的取捨是無常的，所以應當努力修行，不斷完善自己的人格。在沒有獲得佛的果位之前，驗相證悟是無常的，所以不能滿足于修行上小小的成就，在證得無上菩提之前，應當不間斷地聞思修行。 這樣在一切對境中修行，直至斷除一切分別妄想執著，像雄鷹翱翔天際一般，不被生死輪回束縛，達到這個境地的時候，才不需要再修行。現在很多人還不知道抓緊時間，都忙些沒有用的事情，這就是習氣。 （二）因緣觀 1、《這些年地球為什麼給人類帶來這麼大的災害？》 http://www.dymf.cn/Article/sskq/xuexiuwenda/2011-04-05/6015.html 答：關於災害，佛在2500年前就講過，蓮花生大士也講過，不是地球在變，而是人類在變，這些災難是人類自己造成的。 人心在變，所以地球也在變。就像佛法裏講的，都是因業力所現，因業力所感，都是我們自己業力的感召。現在人類變得越來越沒有仁義道德，為了暫時、微小的利益不擇手段地造業，而且越來越嚴重，所以這幾年災難越來越多。 人類與地球，應該相互尊重。但現在人類不尊重地球，所以地球也不尊重人類了。人類給它發出什麼樣的信號，它也會給人類發回同樣的信號；人類對地球不好，地球對人類也不好。 地球不是我們單獨住存的空間，這裏還有很多無形的眾生。我們為了利益，不擇手段，同時傷害了很多眾生，包括海裏的龍王等，所以這幾年疾病不斷，災難不斷，這都是我們自己造成的，沒有辦法。但是現在我們可以通過佛法教育人類。人是可以教育的，人心若是通過佛法的教育，有一個轉變的話，災難也會有一些減少。 2、來自上師新浪微博內容  2011年3月18日 http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 菩薩畏因，凡夫畏果，此言極是。日本核電站爆炸，為了防止核輻射，據說今天超市的鹽都被搶光了。凡夫種惡因、造惡業時不知道畏懼，果報現前，惡業顯現時卻想逃避，這是不可能的。“縱經百千劫，所作業不亡，因緣聚會時，果報還自受。”業力現前時，像洪水一樣，誰也攔不住，誰也無法逃避呀！ 3、來自上師新浪微博內容  2011年 3月28日 http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 只要我們打開電視就會看到，現在的人多顛倒啊！可以說是“擅說綺語為才能，擅罵他人為本事。”第二佛蓮花生大士曾經說過：“地球不變人心變，此時人類未福譽。”表面上，看似現代人很有福報，其實物質生活越發展，內心的快樂越稀少。希望大家好好學佛，來啟發自己的智慧，提高自己的精神生活吧！呵呵！ 4、《從佛法的教育中得到健康與和平》（建議查閱全文，以免斷章取義） http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q3et.html   佛法是最健康的教育。人是需要教育的，也是可以教育的。雖然說人都有自己的思想，還很頑固，然而通過教導，也可以逐漸改變。現在的教育都不健康，都是教人怎麼做壞事，怎麼坑蒙拐騙，怎麼殺盜淫妄。現在這些孩子也都不懂孝順，都是自私自利，自以為是。你們到現在的學校裏看看，哪有思想的教育？都是教一些技能，教怎麼能得到暫時的利益。以前的教育不是這樣的。我們不說佛法，看看古時候儒家的教育，都是講仁義道德，都是思想上的東西。現在都是講物質上的東西，變了。 我們用《弟子規》對照一下，以前的孩子對父母、對老人的那種恭敬和誠實，現在哪有啊？父母在兒女眼裏算什麼？老人在年輕人眼裏算什麼？父母要聽兒女的，長輩要聽晚輩的。這不是顛倒了嘛！為什麼會這樣呢？因為從小受的教育就是這樣的。沒有健康的教育，所以沒有健康的心靈。心是根本，語言和行為是心來引導的，心善一切善，心惡一切惡。心越來越壞了，沒有健康的心靈，身體也越來越不健康了，很多人從三十多歲開始就生病了。 現在為什麼社會這麼亂，為什麼地球上有這麼多災難，地震、海嘯不斷？兩千多年前，佛在經中就有記載，末法時期災難會越來越多，疾病、戰爭一定會有，而且會越來越嚴重。佛講過，蓮花生大士也不止一次地講過，不是宇宙在變，不是地球在變，而是人心在變。 過去，人的思想都比較單純，沒有那麼多要求，沒有那麼高的欲望。現在科技越來越發達，物質越來越豐富，人的要求越來越高，欲望也越來越高。為了滿足自己的私欲，就不擇手段地攫取，所以地球越來越匱乏，氣候也越來越不正常了。這是人類自己造成的。怎麼造成的？就是我們的欲望太高了，私心太重了。 地球上的每個國家都是為了自己國家的利益，不會考慮整個人類。每個家庭也只是為了自己家庭的利益，不會考慮整個國家。這叫什麼？這叫自私。然而佛教我們奉獻和付出，告誡我們不要自私地生活。佛有時候講得更奧妙一些，一切都是自心的顯現，都是唯心所現，唯識所變，都是因業力所現，因業力所感。心越來越壞了，整個宇宙、地球、社會也就越來越亂了。 佛法分好多種，小乘、大乘，顯宗、密宗。自古以來，在漢地弘揚的佛法，都是大乘佛法；大乘佛法主要是為眾生。有這樣的思想的引導，每個國家才不會自私，每個家庭的人們才不會自私。佛法裏講怎樣孝順父母，怎樣善待周邊的人，怎樣在社會，在家庭，在單位奉獻、付出。你按佛的要求做了，身體就能健康，家庭就能和睦，社會就能和諧，世界就能和平。 雖然我們在竭盡全力地弘揚佛法，但是卻沒有人聽。這也不怨誰，因為現在是末法時期。佛早就講過，末法時期法弱魔強，沒有人信佛，沒有人修行。沒有辦法，這是我們的共業——共同的業障。雖然物質條件發展了，但是精神越來越落後了，物質的發展變成精神的壓力了。 到這些大城市，就能看到人們愁眉不展的面容。哪有開心快樂的時候？特別可憐！大家對佛法的理解都錯了，包括我們這些學佛的人也都搞錯了。其實簡單講，佛法是一種健康的教育，是一種快樂的活法。沒有佛法，沒有修行，就是一個字，“苦”；有佛法，有修行，就是一個字，“樂”。 …… 物質發展是好事，但是精神發展不能落後，否則就不是什麼好事。去年我在飛機上遇到一個華人，他問我：“現在大陸這邊發展得一年比一年好，你看這是好事還是壞事？”我跟他說，也許是好事，也許是壞事。如果精神的發展能跟上了，物質的發達就是好事；若是精神發展沒有跟上的話，物質的發達就不是好事。精神必須要跟上，而且一定要超越物資，這樣物質的發達才不會變成精神的壓力。 （三）斷絕害心   1、《極樂願文講記（6）》【建議查閱全文，以避免斷章取義】 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 011-01-12/5486.html “貪心害心與邪見”，這三種業是以“意”來犯的，都是起心動念，要把握非常困難，所以大家更應該注意。貪著財物，尤其是貪著屬於他人的財物，想占為己有，這種心態就是貪心。害心是在相續中存有傷害他人的心。比如他人衰敗時，做事情失敗時，或受到別人的羞辱、欺騙、傷害時，若是自己心裏生起歡喜心、感到高興，就屬於是害心。有的人心特別壞，別人稍有點不吉利、不如意的事情，心裏就特別高興，這都屬於害心。邪見是不相信六道輪回，不相信西方極樂世界的存在，也不相信地獄的存在，不相信善惡業報絲毫不虛的道理。 2、08加行《發心（4）》【建議查閱全文，以避免斷章取義】 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 008-11-19/1312.html 無畏佈施。無畏佈施就是在眾生身心不安，恐懼、害怕的時候，幫助他們消除恐懼，消除危害，並竭盡全力，全力以赴地保護眾生的生命，這就是無畏佈施。眾生遇到恐懼的時候，身心遇到危害的時候，你應該不顧一切代價地保護他們，而不是要隨喜。 3、06百日共修開示《因果不虛（4）》 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... /2006-11-16/96.html 害心就是傷害他人、惱害他人的心。別人發財了，或者得到什麼利益了，自己心裏不高興，甚至還希望他倒楣，這都是害心。 害心也有四種果報。異熟果是墮落惡趣，感受惡趣的痛苦；同行等流果是從小就愛傷害別人、惱害別人；感受等流果就是總感到恐懼、恐怖；增上果是轉生到多災多難的地方；士用果是生生世世增長害心的業力，增加果報。 （四）發慈悲心、菩提心，饒益眾生 【關鍵字：知母知恩、平等的慈悲心、用佛法幫助眾生】 1、08加行《發心1》 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 008-11-18/1309.html 我們在前面學習輪回過患、因果不虛的時候，就已經知道了，無始劫以來到現在，在流轉輪回的過程中，所有的眾生都做過我們的父母，這叫知母；他們做我們父母的時候，跟我們現在的父母一樣，好吃的先給我們吃，好衣服先給我們穿，慈愛地撫養我們長大，對我們恩重如山，這叫知恩。然後我們要報答這些父母眾生的恩德，這叫報恩。 2、《用諸佛菩薩的威神力 遣除世間眾多的災難》 http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-18/4128.html 作為一個修行人，在種種災難面前，我們能用的最好的辦法就是用佛法去解決問題，去幫助眾生。希望大家齊心協力，共誦觀音心咒，在最短的時間內，每人誦持觀音心咒一萬遍。用我們的真誠心，共同祈禱、呼喚大慈大悲的觀世音菩薩，用她無上的悲心與願力，救度那些遇難的、苦難的如母眾生出水火，令她們早脫苦海，得遇安樂！ 由於眾生的共業，未來可能還會出現人們始料不及的災難，因此我們要防患於未然。在今年的《金剛七句祈禱文》共誦法會中，我們每個人都已經發心、發願了，因此我們要更多地、儘快地、一心一意地猛厲念誦，祈禱偉大的蓮師以及所有的諸佛菩薩，以他們無比的慈悲力與威神力，來化解、平息、遣除世間現在和將來的災難與困苦，竭盡全力地圓滿自己的發心、發願！願世界和平，國泰民安！                                                                          3、《極樂願文講記（9）》 http://www.dymf.cn/Article/sskq/ ... 011-01-19/5538.html 蓮花生大士預言過：“到末法時期，災難不斷。但能一心祈禱上師三寶，一心學修佛法，在世界末日的時候，也有得度的機會。”若能一心祈禱蓮花生大士，就能得到他的救度。 二零零八年，世界各地災難不斷，發生了很多不可想像的事情。那時，我沒有別的辦法，第一個想到的就是祈禱蓮花生大士。我主張並且勸告大家發心念誦金剛七句祈禱文，大家用了幾個月的時間完成了一億多遍，這不是一件很容易的事情，但是我們卻圓滿了。後來災難也減少了，世界的動亂也慢慢平息了。不知道別人怎麼認為的，我認為這就是佛力的加持，是蓮花生大士的加持，因為我們一心祈禱了。我們在二零零九年也圓滿了一億多遍，今年圓滿一億多遍也應該沒問題。我們已經連續三年念誦金剛七句祈禱文了。 作為三寶弟子，面對災難的時候，不應該心慌意亂、手忙腳亂的，而應一心祈禱上師三寶，盡心盡力地去拯救危機，這是對所有眾生都有利的事情。 4、上師達真堪布新浪微博 2011年3月26日：http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu   身邊的眾生面臨困境時，我們都想幫一把。但很多時候卻心有餘而力不足。其實幫助別人最究竟的方法是依靠上師三寶，幫他們消業，為他們祈禱。可能當時不一定會有明顯的效果，但也不能因此退失信心。眾生自己造的惡業，可能暫時很難脫逃。不過我們為眾生所修的善根是不會浪費的，相信一定能利益眾生的哦！ 5、來自上師新浪微博內容  2011年3月23日：http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 按農曆，今天是觀音菩薩聖誕日。觀音菩薩是慈悲的象徵。悲：真心想拔除眾生的身心之苦；慈：真心想給予眾生暫時與究竟的安樂。我們今天借此殊勝之緣起，發一顆真誠的慈悲心，來對待宇宙與人類。能這樣善待一切，才能化解所有怨恨，世界才會和平，社會才會和諧，一切才會有轉變哦！ 6、來自上師新浪微博內容  2011年3月14日：http://t.sina.com.cn/dazhenkanbu 此次地震有無數人喪生，他們都是我們宿世的父母。我們以什麼方式幫助他們呢？唯一的方法就是佛法。這也是最究竟的幫助。上師三寶的力量不可思議，我相信一定能幫到他們。請以一顆虔誠之心，跟我一起念108遍超度咒：瑪瑪果朗薩門達！此善根回向遇難眾生及六道所有受苦眾生，願他們早遇佛法，早證菩提！ 7《為世界消災祈福：金剛七句大念誦報名》 http://www.dymf.cn/Article/stuij ... 010-04-16/4110.html 在2010年剛剛過去的三個多月裏，世界的各個角落充斥著大大小小的天災人禍，頻率和程度是歷來所沒有的！ 蓮師曾經說過，念誦“蓮師金剛七句祈禱文”是去除違緣與障礙最有效的方法，特別有力量。為了能遣除各種災難，祈禱世界和平、國家安定、社會和諧、風調雨順、人民康泰，大恩上師達真堪布倡議弟子們能積極發願共修念誦“蓮師金剛七句祈禱文”，如果每年能念誦10萬遍，也會去除這一年裏的一切違緣和障礙！同時，靠著共修的力量，更會產生不可思議的功德，令佛法興盛，正法久住。 如果能累計達一億以上，將產生不可思議的力量，從3月25日開始，截止到目前為止，在大圓滿法網站共修念誦報名系統裏已經累計發願48071020（四千八百多萬遍）。 達真堪布慈悲地懇請所有有緣聽聞這個消息的人，都能盡自己的力量，勇猛精進地參加共修念誦。一切如母眾生都是一家人，這個世界也是我們共同的家園，大家都有責任和義務為之努力！同時上師也在這裏告訴大家，他將和我們共同發願念誦10萬遍！      8、《發一顆慈悲心來紀念觀音菩薩的聖誕》（來自上師新浪博客）（建議查閱全文，以免斷章取義）     http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q426.html 我們都要真心實意地發慈悲心，不能虛心假意，只在口頭上說。我慈悲、你慈悲、他慈悲、都慈悲，然而是不是真心的？有沒有真心實意地想拔除一切眾生的痛苦，有沒有真心實意地想給予眾生安樂？眾生的安樂就是我們的安樂。如果眾生沒有得到安樂，我們得到安樂又有什麼意義？ 慈悲心是佛法的核心。我們今天學佛修行，就要發慈悲心。“慈悲為本，方便為門。”慈悲為根本；沒有慈悲，根本就沒有佛法。 發慈悲心有什麼意義？意義太大了！我們發慈悲心，以慈悲心對待一切人、一切物，立即可以化解一切災難，一切痛苦。我們整個地球正面臨著巨大的危機。現在要拯救危機，沒有別的辦法，只有靠慈悲心。若是人人都能發慈悲心，以慈悲心對待一切，化解國與國之間、人與人之間、民族與民族之間的仇恨和矛盾，就容易了。慈悲心才能改變一切。 慈悲心很重要。如果你有慈悲心，但是沒有無量的慈悲心也可以。能夠以慈悲心對待家人，對待同事，對待領導，以慈悲心跟身邊的眾生接觸，那效果就不一樣了。所有的怨恨全部能化解，所有的矛盾全部能消除。在單位，領導對自己不好，同事對自己不好，這個對自己不好，那個對自己不好，其實都是自己的錯誤，都是自己的問題。若是能處處發慈悲心，處處以慈悲心對待一切，那就更不用說了。 慈悲心是化解怨恨、解脫痛苦的一種最好的方法。若是你用慈悲心對待一切人，一切物質，這些自然災害就不會有了；即使有，也不會傷害到你。現在世界上的災難越來越多，人心也開始亂了，擔心這個擔心那個。沒有必要！以慈悲心面對一切，不會有事。

小菩提

	三、交流組倡議：為救度父母眾生，為人類的和平、和諧、幸福，為一切眾生能獲得暫時和究竟的利益，讓我們跟隨上師的願望而發願！     上師《我的願望》來自新浪博客      http://blog.sina.com.cn/s/blog_773f4e890100q3ga.html        為了眾生能永遠地離苦得樂，我願意把自己的身.口.意全部獻給眾生！無論面對何種違緣，利益眾生的願望永不改變！無論面對何種障礙，救度眾生的事業永不放棄！     寧可捨棄生命，絕不捨棄任何一個眾生！     願我的智慧與力量，能夠讓眾生永遠地脫離痛苦與煩惱！願我的法藥，能醫治好眾生的身心疾病！祈求上師三寶加持於我！相續中不要升起刹那的自私與自利,全心全意為一切眾生! 大家認真地修持了佛法,並得到了修法的利益,將是我此生最大的幸福與快樂! 大圓滿法網路共修講堂訊息： 為了及時解決實修中遇到的問題和困惑，彼此借鑒，互相幫助，結緣監獄間於每月初一和十五日21：00~22：00，進行“問題交流”，歡迎大家積極上麥。每次交流前，提前向大家收集當日交流主題，請大家將自己學修中的困惑、各種對境中的修行問題等，以簡短的語言記錄下來，提交給房間問題收集、諮詢台師兄。 http://bbs.dymf.cn/dispbbs.asp?boardid=10&Id=70084