本帖最後由 小菩提 於 2012-3-4 09:39 編輯
empty 師父: 有感于道友们的回帖,有人说贫穷是缺福报
法師開示:
此處要加以簡別。有些修行人往昔上供下施的時候發願不同:以後生生世世做修行人,但是不希望自己變成很富有的人,只要能夠滿足自己的生活資具就可以了,剩下的福報希望都成為解脫的資糧、成為聖者七財(信、戒、多聞、施、慚、愧、智慧)。如果這樣發願以後,本身雖然培積了很多福德,但是在財產受用方面不現前,也就是顯現得很清貧;而是轉成其他方面,如智慧增上、修行精進等等與解脫相關的修行方面的殊勝順緣。因此,我們不能因為藏地目前看似貧窮而簡單地理解為:藏人的福報小。
法師開示恭錄于老班《藏傳淨土法》第33課的法師輔導,音頻檔為:jt091113。若記錄中有任何過失,末學在此至誠懺悔。
empty 師父:
南無阿彌陀佛
深為贊同!如果堪布把這些年的付出積累起來,恐怕也不是普通藏漢的上師們能比擬的了:
1,十所帳篷學校,連課本都是堪布親自編寫、印刷、免費給予;
2,幾所佛學院的創辦;
3,白手起家或者說借了舊電腦起家辦起的亞青寧瑪書會,書會的一切開銷,從買發電機、汽油、打字機、校稿的紙張、書會人員吃的糌粑、麵條等一切開銷,再加上堪布個性強硬,經書發行時,只准收付給印刷廠家的出廠價,連整理發本期間的汽油、紙張等損耗費用一律不准算在成本裏,要印書時大家集體出動去借錢,書發完,收回成本就去還債,這是我們一直迴圈使用的支撐方式,如果要牟利,亞青那麼多僧眾,每年要發那麼多經書,哪怕一本算一毛錢的利潤,堪布也會富得冒油,三寶加持,堪布主持的書會,至今沒成為讓任何人牟利的產品,至少到今天還沒有,明天會怎樣,不知道。只要堪布還能參與書會,就不會在因果上出問題,如果堪布不能參與了,會如何走向,不是我凡夫能揣測的。堪布在辦很多的藏人掃盲班,老百姓全部可以免費、隨時入班學藏文,書本也全是堪布自己編自己印自己發;
4,對病人的長期投入,算起來也算一筆不少的費用了。
5,對貧窮偏僻寺院、塌方經堂的援建工作
……
呵呵,這些錢算起來,真不會是一筆小數目了,我想,堪布示現成為一無所有的人,自由其教化意義,不是貧窮二字能涵括的吧?一個能不假資料信手能於一個月內抽空寫出藏族文化史上最厚詩學的人,一個能擔當起佛教史上迄今為止最大的伏藏整理工程的人,我想,他不是我們可憐的對境,是我們祈福、祈禱的對境,他愛怎麼示現是他的自由,我只能做到儘量管好我自己的心,別借善緣造惡業就謝天謝地了。喇嘛欽!
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