達賴喇嘛尊者語錄

小菩提

	如果你終生常發乎至誠的利他心，當最後一天來臨時，你就會沒有後悔， 你會覺得所作皆法，你的人生既有意義又有成就，這是在臨終時避免怖懼的最好保障。 那些終其一生都在欺騙、欺凌他人者，將會產生深沉的罪惡感， 即使朋友無法得知你的內心感受，當臨終一刻到時，你心中根深柢固的愧咎就會浮現。 ~達賴喇嘛

小菩提

	如果你學密續，不管是大手印、大圓滿，一定要先學會止觀， 而止觀，講得最細最廣的大概就是《菩提道次第廣論》了， 先把顯教共的部分學起來，才有辦法在這之上有密續的修證， 不要只是單學密續，不廣泛的聽聞，基礎不打好，房子是絕對蓋不起來的。 密續特別強調修心上的空性，特別是光明心上的空性， 因為在密續中只有細微體性的心才能到達佛地，其他粗分的心沒有這個能力， 除此之外，所修的空性跟顯教的說法並無二致。 ~達賴喇嘛

小菩提

	只要你花時間來練習，你就會有正面的改善效果。 每天你一起床，就要讓自己做積極正面的思考，如'我要讓今天過得積極而有意義，我絕不能浪費這一天寶貴的時光！ '等晚上睡覺前，檢視一下你今天做的事，然後問問自己：'我是否如我所願地善用了這一天的時光？' 如果這一天能照你的想法去過，應該替自己感到高興。 如果這一天不是照你的想法來過，你就要懺悔你所做的事，檢討自己哪些事做錯了。 就這樣一天天的做，你就會慢慢培養出正面的思考模式了。 ~達賴喇嘛

小菩提

	信仰宗教最主要的目的，就是要把持自己，不要去批評他人。 相反的，我們必須審視自己，我對我的貪、瞋、驕傲、忌妒做了什麼應對， 這些是我們在生活中必須把關的事。 ~達賴喇嘛

小菩提

	有些修行者懷抱濃望，進行三年閉關，期待從一個平凡人搖身一變成為偉大的菩薩。我認為這種想法非常不切實際。 因此，修行者必須有將要歷經數“劫”的修行、磨難的心理準備，而非僅僅數年便想成道。 以我自身的經驗，剛開始懷抱太多太大的期望，最後這種期望將成為失望、失敗的根源。 一旦在開始之初即下定極大的決心，就不會在乎是否在經歷數劫才能成道。 而談到正確的做法，只要生命中的每一天都充分利用，就達到我們的目的的，時間並不是那麼要緊。 如果它是一個痛苦的經驗，你便會對時間斤斤計較；如果它是一個愉悅歡樂的感受，那麼時間對你便無關緊要，甚至你會覺得愈長壽愈好。 ~達賴喇嘛

小菩提

	一般凡夫遇到問題時，很容易就只是看自己的問題，甚至想：噢，我們怎麼這麼苦啊，怎麼不好的事情都發生在我身上。 這個時候，其實我們的視野很狹窄，因為愛我執，所有問題都變的巨大無比。 世界上有許多人受著苦，許多人的苦也不下於自己，當你看到周遭自己關心的人其實也遭遇這些困境，內心感到不忍，再回來看看自己也只是一個人，受的苦也渺小了許多。 如果能夠逐漸地提起珍惜他人的想法，內心的力量會愈來越強，心胸也會越來越開闊，修行大乘的人應該常常如此思考。 ~達賴喇嘛

小菩提

	喜歡幫助別人的人，有一天，他死了，不在了，後面還會有很多人，為他哀悼，祈禱。 自私的，眼中只有自己的人，有一天，他離開了，不在了，不但沒有為他擔心的人，甚至很多人還說幸好沒有這個人，讓把後代子孫的自尊心都毀了。 這跟宗教沒有關係，世界本來就是這樣。 （尊者觀音上師2015/12/26日，在南印度開示） གཞན་ལ་ཕན་པ་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཤི་ན་ཡངསྨོན་ལམ་བརྒྱག་མཁན་མང་བ་ཡོང་གི་ཡོད། མི་རང་འདོད་ཁོག་བཅངས་བྱེད་མཁན་ཞིག་ཤི་ན་མི་ཚོས་མི་དེ་ཤི་བ་སྟབས་ལེགས་སོང་ཟེར་ནས་ཤུལ་ལུས་བུ་རྒྱུད་ཚོ་ཡང་སྤམ་ཤོར་བ་ཞིག་བཟོ་གི་རེད། འདི་ཚོ་ཆོས་ཕྱོགས་ཀྱི་སྐད་ཆ་མ་རེད། འཛམ་གླིང་ཚང་མ་དེ་འདྲ་ཞིག་རེད། ༧གོང་ས་མཆོག་གིས་ལམ་རིམ་གསུང་ཆོས་སྐབས ་བསྩལ།

小菩提

	如果我們有強烈關愛他人的想法，我們承受痛苦的能力就會大大提升， 如果都只是想著自己，可能小小的挫折都很難承受，我們該好好觀察是否真的是如此， 在這道理上得到決定，這對我們會有深遠的引響。 ~達賴喇嘛尊者

小菩提

	不要過份貪著親友，因為往往為了小小因緣得罪了，剎那間由密友變成仇敵。 既然不是永遠美好，隨時會改變，何必貪著硬抓著不放呢？ 少了貪著，不反而自在一點? ~達賴喇嘛

小菩提

	我們經常會過度敏感，對小事反應過度， 或任何事都都是針對我們而來，這都會增加我們的痛苦。 ~達賴喇嘛