延參法師：禪門桃花林黛玉

小菩提

	延參法師：禪門桃花林黛玉 　　　又是一個難得的下午，大家都很辛苦，我記得上回講課講“禪生禪死魯智深”，我就犯了一個極其重要的錯誤，為什麼，非常非常重要的錯誤，對大家的到來沒有致以深深的歡迎，因為前幾天有兩位老法師圓寂了，這幾天心情一直是處於深深的悼念中，所以今天對大家的到來致以深深的感謝！ 　　　剛才在下麵有一個小師父提醒我，從新浪網、微博到搜狐網、騰訊網、網易網來了很多朋友，當然這個排名不分先後，上一回就忘了感謝，這一回一併感謝，感謝各種網，感謝各種朋友。 　　　上一回我們講了一個殺人不眨眼的魯智深，可以說功夫了得，可以說勇猛蓋世，最後參禪悟道，開悟成佛，那麼我們今天也講一位弱不禁風嬌喘微微，花容月貌，可以說千古絕唱可以說千古不能再美的人，真正的大美人，大家不用猜，在後面的螢幕上有——林黛玉。 　　　林黛玉，可以說是一個不爭的美人，到底有多美？那麼有的朋友就會說，能美過王昭君？一定能美過王昭君。能美過西施？一定能美過西施。因為今天她是咱們的主人公，所以一定要讓她美過一切人。 　　　　大家看這個題目，禪門桃花林黛玉，那麼我們在平常生活中，形容一件事情美好，形容一件事情漂亮得不得了，我們會經常用到這個詞——豔若桃花，美若桃花，從古到今，很多丹青高手，書畫名家，有畫牡丹的高手，有畫梅花的高手，有畫菊花的高手，世間花卉，被丹青高手，書畫名家表現得淋漓盡致，在這裏我跟大家說一句，任憑他丹青高手，人世間有一種東西畫不成，唯有桃花畫不成。因為桃花太美！桃花美在它開放的時候，就像生命綻放自由一樣；桃花美在它落的時候，一片落紅，美得讓人震撼，美得讓人從心底讚歎，但是，任憑你多少丹青高手，你畫不出它的精神，畫不出桃花的靈魂。林黛玉就是如此！短短的一生，卻是精彩無限，短短的一生，卻是光照千秋。大家進這個門，我們共同走進這一位千古才女。 　　　　大家不管是從什麼資料，從什麼書上，來走進林黛玉，大家不免會給林黛玉帶上各種各樣的成見，或者說各種各樣的誤解，或者說各種各樣的認識，今天我們坐到這裏，把以往的成見，把以往一切一切對林黛玉的誤解和誤導放一邊。林黛玉不是神，林黛玉是一個人，在文學作品中，難免有把她神化的成分，的的確確要把林黛玉當人來看待。豔若桃花，美若桃花，這和她的生命歷程有關係，大家都熟悉，林黛玉，走過了十幾年的人生旅程，她用這十幾年走過了一個完美的人生，就像桃花一樣花開、花謝，走過了一條覺悟的人生，大家知道，在林黛玉的年代，在女子無才便是德的時代裏，一個小小女孩子還能做到參禪，還能做到才華橫溢，是多麼的不容易，首先一條肯定她是一個勤奮讀書的人，更肯定一條她是一個聰慧過人的人，也就是我們說的聰明絕頂，天賦過人，這個在紅樓夢裏有體現。當時她和賈寶玉聊天時曾經說過：許你有智慧，就不許我過目十行？大家瞭解到，一個人要有過目十行的功能，那麼考清華、考北大就很容易了。 　　　林黛玉的才華、林黛玉的詩情在李清照之下嗎？大家會很簡單的像一個問題，在古代才女中，李清照左右會出現哪幾個人？我相信大家數不出三位來就會有林黛玉。在李清照的詩詞才華左右，數不到三位，林黛玉就出現了。 　　　　今天的題目叫禪門桃花，林黛玉和桃花到底有哪些因緣？大家知道，在看紅樓夢的時候，會看到一幕很經典的（場景）：在一樹桃花樹下，賈寶玉正在讀西廂記，當時叫會真記，賈寶玉不愛看其他書，愛看這種書，西廂記，總之不愛看四書五經這一類的。賈寶玉偶然得到一本會真記，就躲在桃花樹下看，此時，林黛玉正好拿著她的葬花鋤，拿著她的收集花瓣的繡花布袋，叫花囊，我們在這裏很簡單的體會一下，林黛玉葬花是紅樓夢中的精彩之處，大家就會想，她只是一次葬花。前幾天我也在想，後來想通了，花開的時候她就葬花，看來不是一次，林黛玉葬花，葬的什麼？在這裏跟大家交代一句，葬的是桃花，桃花樹下她和賈寶玉，兩個人湊在一塊來看西廂記，紅樓夢寫到這裏，也是賈寶玉和林黛玉最美的人生經歷，也是他人生精彩定格的地方，也是兩個人兩小無猜感情發展到最深的地方。桃花樹下讀西廂，是賈寶玉林黛玉一生的經典時刻。 　　　　林黛玉和桃花的緣分遠遠不止這些，有一回林黛玉去看賈寶玉，恰巧賈寶玉不在，大家有的時候就會感覺，林黛玉又小氣，又小心眼，又想不開，又癡迷，誤會可能就在這個地方產生了。當時林黛玉在這裏吃了一個閉門羹，就認為我來找你，你怎麼不在，林黛玉就不高興。咱們在座的年輕人們可能有這感覺，這個符合一個十幾歲的孩子，特別是十幾歲的小姑娘，符合這個心態。正好賈寶玉恰巧不在，林黛玉就躲在附近樹林裏哭泣，掉眼淚，不知不覺就出了一點聲音，在這裏說到林黛玉和桃花，林黛玉究竟有多美，大家聽：林黛玉站在樹下哭，也埋怨“咱兩關係不錯，怎麼我來找你，你怎麼就不在家，不開門”，這幾聲埋怨，叫樹上的鳥聽見了，樹上落著幾隻鳥，鳥都傷心地走了，樹上的鳥都飛了，不忍心聽林姑娘哭泣，因為林姑娘掉淚，能驚了鳥心，古時候有一句沉魚落雁之容，閉月羞花之貌，林黛玉的哭泣能把鳥都傷心了。所以我們在座的不要以為自己有多美，不要以為自己有多強、有多棒，你什麼時候能哭得連鳥都傷心了，那你才是真正的美。 　　　　有很多時候，從紅樓夢面世以來，由於版本眾多，大家會對林黛玉加了非常多的誤解，加了非常多的誤會，我從十五歲開始看紅樓夢，整整三十年，曾幾次地，可以說十幾次的有，曾經在新紅樓夢連續劇上映的時候，我來北京還做過節目，還專門講過紅樓夢，我對林黛玉這個人，從來就沒有一點點悲傷的感覺。 　　　林黛玉後來寫成了一首著名的詩詞《桃花行》，在這個大觀園沒落的時候，開始沒落可能是在第七十回的時候，大觀園的景象就不太妙，已經就開始呈現出可以說是愁雲慘霧，不太妙，林黛玉就以桃花為題，寫了一首著名的桃花行，並且為了振興大觀園的文化景象，她又組織眾姐妹成立了桃花社，桃花詩社，我估計林黛玉要是活在現在，她起碼是個董事長，起碼是個電視臺的台長，或者說，起碼是一個報社的社長，要是林黛玉對網路非常在行的話，起碼是搜狐的總裁，大家想一想，一個十幾歲的小姑娘，能成立詩社，並且還能夠把大家集合起來做成一件事，況且這一件事名揚海內外，跟阿裏巴巴一樣，跟百度一樣，能做成一個著名品牌，這個桃花社可以說是在林黛玉的一手策劃下，並且培養長大的，這就是一番成就。一個十幾歲的小丫頭，能做成一番事業，我相信我們在座的朋友們，同事們，到目前七老八十了，好多，能做成一番事業的不多。一個林黛玉你要說她心胸狹窄，你要說她目光短淺，你要說她癡情，你要說她悲情，顯然是證據不足。在葬花的時候，寫成了著名的葬花吟，這裏邊有一句著名的地方：質本潔來還潔去。這句話大家正確理解，葬花吟的最後一段，因為它太長，由於時間關係，就不再展開來講。葬花吟的最後一段叫：天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時；一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！   　　我念到這裏的時候，大家會認為那是林黛玉寫她自己，我們姑且不去下定論。大家想一想，我們在看西遊記的時候，我們會想到一個問題，想到孫悟空、沙僧、豬八戒、唐僧，我們會想到這每個人都有特徵，每個人都能代表一個人的一面，我們自己想一想，我們身上又何嘗沒有林黛玉的影子。 　　我們身上又何嘗沒有王熙鳳的影子，我們身上又何嘗沒有賈探春的影子，又何嘗沒有賈迎春的影子。難道我們這一生完美嗎？不完美！這個答案我也不用大家回答，長歎世間不完美。我們身上一樣有林黛玉的影子，當我們發脾氣的時候，一樣有王熙鳳的影子，況且下邊王熙鳳的影子還不少。我們嫁錯人的時候，又何嘗沒有賈迎春的歎息？我們從北京嫁到貴州的時候，我們又何嘗不少千里遙遙出嫁，何日再見父母。我們又何嘗不是有一種遠嫁的歎息。 　　　在這人生路上，我們也都曾經有夢想，都曾經有理想，男同志可以說是鬥志昂揚，男同志可以說是胸懷大志，在這裏問一句，男同志們，這是你們今天想要的生活嗎？你那心中的理想實現了嗎？很遙遠、很遙遠！問一下在座的女同志，你嫁的那個人是你真想嫁的那個人嗎？你嫁的那個人當初給你海誓山盟，當初給你捶胸頓足，許了那麼多美好的願望，難道都實現了嗎？所以說人生是一場不完美的旅行，人生是一場不完美的意向。   　　天盡頭，何處有香丘？佛教有一句話，無常。無常，今日分手，不知何日重逢，回首即是天涯。雖然說我們今天在這裏相逢，我們的結局，我們將來埋在哪里，誰也不敢說。前幾天網上有一個熱話題，說北京的人死了以後大都埋在河北，所以說這也是我跟北京的緣分，歡迎大家都到河北。河北地方大，再說，也近，遠親不如近鄰，在你心裏就想了，我認識延參法師，我後路無憂。等去世的時候，給延參法師發個短信，我就可以埋進河北，我說，那你這是做夢。為什麼？因為我還不知道我埋哪里。 　　　 天盡頭，何處有香丘？何處是埋你的那座墳墓？不知道。這也是林黛玉一生在探索的。未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。這句質本潔來還潔去，大家不要以為林黛玉在擔心她的去處，也不要以為林黛玉這是在表白我這一生清清白白來，清清白白去，那就錯了，不要給林黛玉加任何帽子，也不要給林黛玉加任何思想，林黛玉就是林黛玉，她是按自己的意思，按自己的思想在活著，不管她是活了十年還是十五年，她是一個忠實於生命的人。有人說林黛玉悲情，錯誤，林黛玉不悲情，有人說林黛玉小氣，林黛玉不小氣，為什麼？ 　　　　林黛玉大家知道，她父親是一個官員，他只有他這一個女兒，一個官員，一個朝廷大員的女兒，在大觀園裏，她沒有顯示出她絲毫的富貴來，她非常隨和，她非常非常熱情，當香菱在向她學寫詩的時候，林黛玉可以說是傾其所有，想把自己會的全都交給那麼一個命苦的女子，當大觀園分月錢的時候，正好別的丫頭路過她的房間，路過她的房門，林黛玉很高興地抓了一把，從筐裏抓了一把就給了她。咱們在座的可不是，咱們在座的一到發工資的時候，就趕緊揣起來，恐怕讓別人看見，或者說總是想跑到銀行存起來，林黛玉不是，林黛玉不吝嗇，可以說有一個見者有份的感覺，並且林黛玉很公道，當生了氣，當別人道歉的時候，她會非常開心的接受，並且處理得非常恰當，她也跟小姐妹們融為一體。僅僅地以為林黛玉沒有嫁給賈寶玉就認為林黛玉很悲慘，那麼我們這在座的沒有一個不悲慘的，誰也沒有、幾乎吧，沒有幾個嫁給相親相投的一個的。 　　　人生在世，有很多如意。有啊，不多，大多都是挑挑揀揀。長得漂亮的女孩就挑對方有地位沒有，有背景沒有，有錢沒有，有權勢沒有，反正就是互相挑啊，挑到最後也是一場懵懂，活到四十歲、五十歲了，才知道，原來咱倆有差距，想離吧，怕人笑話，不想離吧，對付著過實在是難過，對方天天就有一個念頭：我都有想掐死他的感覺。林黛玉是按照自己的想法去活的，比較來說，她還是能做到大肚能容。所以說，單純地把林黛玉劃到悲情裏，大家就會想，可能是根據林黛玉寫的詩詞，悲悲切切，寫的什麼《菊花詩》啊，寫的什麼《葬花吟》啊，寫的什麼《桃花行》啊，都透出一種傷感的，傷心的，傷情的那種氣氛。就認為林黛玉像一個怨婦一樣，像一個悲情女人一樣，那麼是錯誤的。在這裏我們可以探討地說一下，林黛玉寫的東西就那風格。你愛看不看，她就那風格。她的性格、思想並不是那麼悲情，相對來說，她還很熱情，相對來說，她還很豁達。所以說啊，《紅樓夢》啊到最後有句話，最後一句，大家不知注意沒有，最後有一句話是，大家不管怎麼樣看《紅樓夢》，反正《紅樓夢》是作者不知道寫的什麼，抄者不知道寫的什麼，看者不知道寫的什麼。大家在看《紅樓夢》最後一段的時候，就能看到：寫者不知，抄者不知，閱者不知。我再給他加上一句話：為人自知。一個人一本《紅樓夢》，一個人一個《紅樓夢》，一個人一個心中的夢。至於說你怎麼來掂量，怎麼來衡量，怎麼來實現，你內心這個夢，那是你自己這一生的努力。 　　　　這個“質本潔來還潔去”，昨天晚上我在考慮這句話，這句話有意思，這句話是有意思，可以把它當做一句人生的宣言，可以把它當做一種人生的規範，也能把它當做做人的規則。昨天在新浪微博有一個網友，給我提了一個問題，說：延參法師，你怎麼看待這些社會上那些不公平的現象，你怎麼看待這個社會上那些悲慘的故事，你怎麼來衡量這個人世間的榮辱得失。我給他回了一句，且看《紅樓夢》，多看《紅樓夢》。為什麼？“質本潔來還潔去”，這是一句規勸，人生在世要有本分，人生在世要有規範，人生在世要活的乾淨。什麼叫乾淨？傷人的心咱沒有，害人的心咱沒有，傷害人的話咱沒有，咱做一個本本分分，對得起這日出日落，乾乾淨淨，對得起這一場生死的人。這有什麼錯！ 　　　“質本潔來還潔去”，這個不是林黛玉的一個口號，它是對我們人們的一句規勸。來這一回人間為什麼把它活的不清不白，來這一回人間為什麼要活的說不清道不明？人生就是一場隨緣，人生就是一場豁達，人生就是一場快樂。只可惜，大家在買到一本《紅樓夢》的時候，《紅樓夢》封面上有一句話：“只歎息美中不足”，“只歎息美中不足”所以說在這裏，我給大家交流一下。在這人世間缺乏的是努力，存在的是美中不足。不要把那一點點的美中不足當做是生命的全部，不要把那一點點煩惱、把那一點點痛苦放在眼前，遮住整個世界，遮住整個人間。人世間美中不足常見，人世間知足常樂太少。所以說這個，林黛玉用她一生，短短的這十幾年，她沒有浪費。她很勤奮，她一直在參禪。這個大觀園參禪的不止林黛玉一個人，賈寶玉、妙玉、惜春、紫鵑，非常非常多。參禪這幾個到最後都活下來了，極個別的去世了。這個用十幾年的人生道路完成了一個傳奇，完成了一個人生的完美。那麼，大家再給林黛玉加上一些誤解，加上一些誤導，加上一些個人成見，那麼是顯然不合適的。那麼，用十年的光陰完成了一個比出家人還辛苦的參悟歷程，那麼能說這個人封建？能說這個人落後？能說這個人懶惰？所以說呀《紅樓夢》我看過十幾遍，我並沒有被林黛玉的悲情感染，我倒認為林黛玉這個人好學上進。 　　　　在這裏還和大家交流一個，就是說由於這個《紅樓夢》前八十回是曹雪芹先生寫的，後四十回是高鶚先生寫的，有很多地方值得商討，值得商討。就是說這個後四十回是不是按照前八十回的意思，是不是完全很完整、很完美地順應了前八十回的意願。那麼很遺憾，確實是有很多差池之處。那麼在這裏我可以簡單提到一句，就關於這個林黛玉的去世方法，在這個禪語裏是“玉帶林中掛，寶簪雪中埋”。“玉帶林中掛”是說林黛玉的去世，“寶簪雪中埋”是說薛寶釵。關於林黛玉的去世有好幾種說法，咱們看的電視劇裏是說林黛玉是病死，是病死，並且給林黛玉設了一個非常完美的死的方法，讓觀眾朋友們順其自然就把林黛玉看死了，就是說在觀眾朋友們不知不覺當中就上了導演的圈套。林黛玉順其自然就死了，為什麼？林黛玉有點小心眼，一看見賈寶玉和其他丫鬟、小姐在一起林黛玉就吃醋。林黛玉從小體弱多病、先天不足，林黛玉得的是肺癆、肺結核，可能是肺癌，還可能是氣管炎，還可能是哮喘。反正是恰恰恰恰恰恰好林黛玉就死在賈寶玉結婚的那天晚上了。他怎麼就那麼巧呀？導演設計的！就說林黛玉的死，死在賈寶玉的洞房花燭夜之時，就是說有一種不健康的想法，那麼林黛玉夠歹毒的，你要不娶我我死在你結婚的時候。咱們在座的女同志可能都有這個想法，喜歡弄人，你要不娶我等你結婚那天我去你家門口上吊、服藥，反正是你不娶我我也不讓你好過了。這麼理解林黛玉顯然是差池了。恰恰從古至今能死在對方男友洞房花燭夜之時，從古到今也不多，林黛玉排第一。在這裏我做了一個大膽的設想，並不是賈母的安排，也並不是王熙鳳的掩蓋，也不是所有人的欺騙。大家愛看電視劇可能認為大家在欺騙了。作為林黛玉冰雪聰明、千古一人，當大觀園在籌備賈寶玉的婚禮的時候，平常瀟湘館人來人往，這幾天忽然沒人，不用說林黛玉，就行你那麼笨你也能感覺出來：這到底是得罪誰了嘞？平常都是人來人往的瀟湘館怎麼這幾天怎麼就就鴉雀無聲？況且林黛玉早有預感，早有預感，幾次三番她也掂量。有一次他從傻大姐那裏聽了一句，賈寶玉和薛寶釵比較般配。很多風言風語，林黛玉都會感覺到的，除了你感覺不到以外。那個林黛玉可以說是冰雪聰明，機靈人一個。後來有人問林黛玉哪里人，我說北京人。她聰明著來！能不知道嗎？ 　　　　林黛玉首先放下了賈寶玉。大家首先要清楚林黛玉來到人間是幹什麼的，林黛玉來到人間是做什麼的。她就是一棵仙草。她就是一棵仙草，在人間她就是歷練，她完成任務了。她完成了她能看到的，她能感覺到的。大觀園是一個大社會，榮辱沉浮、悲歡離合、恩怨情仇，丫鬟婆子人來人往，那不是一個小地方。林黛玉這一生是來為開悟來的，他不是為耽誤來的。像咱麼在座諸位大多是為啥來的？是為耽誤來的，互相耽誤工夫。你怨我我怨你，你恨我我恨你，互相耽誤工夫，耽誤時間。人家林黛玉是為了開悟來的。 　　　當時林黛玉是一棵仙草呀，前生是一棵仙草呀，但是這個仙草無根啊，日漸枯萎。神瑛侍者，就是佛身邊的一個侍者一個羅漢吧，心生悲憫，用露水把它救活，用露水把她救活。當這個神瑛侍者要來人間歷練一回的時候，這棵仙草提出來一個要求：能不能讓我陪他這一趟？能不能讓我也去歷練一回？那個仙人就問他為什麼，這個仙草就說我的命是他保全的，他去人間走一趟，我也我願意陪一趟。我用淚水去供養他，還他一生淚，還他一世淚。大家知道當這個林黛玉哭哭啼啼、淚眼婆娑，當她發現自己淚少的時候，當她發現自己很難再掉淚的時候，也就是她歸去的時候，這個她比賈寶玉要領會的深。 　　　　我在這裏順便普及一下咱們這個人生的幾種死法，大家聽聽符合哪一種。我們這個人在這個世界上啊活這一趟到結尾的時候有幾種結局。有的人壽命到了，但是這種人財緣沒到，還有財緣，還有財緣，這種人是命盡財不盡。還有一種是財盡命不絕，還沒活到時候，俗話說還不到去世的時候，但是在時間的福報沒了，他也是到了走的時候。還有一種呀還有一種就是壽命也沒盡，財緣也沒盡，這種人怎麼叫去世方法呢？就叫都不斷。就是壽命也沒到，福報也沒到，這種人去世叫做橫死。大體上就這麼幾種去世方法。還有一種就是壽命也到了，福報也沒了，就是財緣也沒了。這種去世方法叫做壽盡天年，功德圓滿。所以說我在這裏給大家提醒這一句，我們要好好做人，好好修行，把這個人生走向一個圓滿。走向一個雙保險，雙“無”，也沒命了，也沒錢了。趙本山有句名言，說的很簡單，“有些人死了錢沒花完”，這是一種傷感。最傷感的是我們有些人，人活著沒錢，也是一種傷感。在這裏我們給林黛玉多一道感悟：人活不能沒錢。但是，還要修行。林黛玉和桃花有何極其密切的關係，所以說才延伸出今天咱們來講《禪門桃花——林黛玉》。我在這裏也簡單講了一下林黛玉的簡單事情。從我剛才和大家交流的這種情況看，大家也就比較瞭解了林黛玉這一生。從相貌到才華，到性格，並且她比較前衛，不落後，還能參禪。作為一個十幾歲的女孩子有理想，有抱負。到最後又給大家簡單說了一下林黛玉的這個結束方式。 　　　另外兩種就是在咱們在《紅樓夢》裏看不到的經過一些紅學專家挖掘的或者說其他版本記載的，就說林黛玉是自盡，就是說自縊。這個是根據她的判詞來的，就是“玉帶林中掛”。林黛玉自縊，俗話說上吊，自已在她曾經葬花的桃花林裏。那麼這個也未必就沒有根據，因為剛才和大家交流過，林黛玉最美的時候，最美的記憶，最美的懷念，就是和賈寶玉在桃花林讀西廂記。風過桃花落一地，落一身，這種美是一生銘心刻骨。所以說當林黛玉想告別人間的時候，選擇在桃花林也未必不是一個最好的選擇。還有一種預測，還有一種就是假設，就是說林黛玉是投湖，就是說投湖自盡。這個投湖自盡啊，雖然有些人這麼說，但是我想了想這種可能性也有。為什麼？在這裏問一下咱們在座的女同志們，當發現自己最愛的人要娶別人，你們最佳選擇是抹脖子上吊啊？還是投河啊？還是這個•••••••？你們說說最佳選擇，是去跳後海還是這個••••••？這個呀林黛玉的這三種死法普遍適於一般想不開的婦女。投湖、上吊、氣死。現在還剩了幾個其他辦法，喝農藥、臥軌，給那個地鐵找麻煩。一些主流思想，一些主流死法也就這幾種死法。 　　　　在這裏大家看《紅樓夢》，把這個婦女的死法，女同志的死法幾乎都用上了，都用上了。賈元春是在這個宮廷鬥爭中死於宮廷鬥爭，是死於一個權力之爭；賈迎春是嫁人不淑，沒碰到上好人，丈夫給虐待死了；賈探春是嫁到波斯了，所以說大家不妨給賈探春學一下，有志氣的嫁人就嫁到海灣去，嫁的越遠越好；賈惜春這結局也不錯，阿彌陀佛了；王熙鳳，死於不明之症；秦可卿，死於不明之症；剩下的那幾位大小姐們各有各的死法，香菱、晴雯好下場的不多。所以說你就看《紅樓夢》，他說的全是人間百態、世間萬象、榮辱沉浮，它整個的就是一本大百科全書。所以說在這裏也和大家提個建議，大家在看《紅樓夢》的時候不妨靜下心來，拋開一切雜念靜靜地去品味。品透了《紅樓夢》，那麼你的這一生的生活就會非常感激，非常感恩，非常知足，也就非常幸福。你就可能想到延參法師說過，生活在林黛玉那個時代多麼悲慘，也沒個手機，也沒個電視，也上不了網，百度也不知道在哪里。生活在現代多麼幸福，你就會想，活著是一種多麼美好。 　　　要想活的美好金陵十二釵的缺點你都要回避，假如說你有那種缺點契合了金陵十二釵，那麼你的命運就在結局。我給大家簡單提一個，簡單提一個賈迎春，賈迎春在《紅樓夢》裏篇幅不多，但是她的命運為什麼特殊的悲慘，為什麼？賈迎春呆頭呆腦，長得也是非常富貴，她的悲慘就在於她不能為自己做主。欠老孫家五千兩銀子，結果就把賈迎春給抵債抵過去了。那麼一個，可以說一個富貴大小姐就換了五千兩銀子，還是抵債抵過去的。這種命運賈迎春就能忍受，就能接受。她的結局誰造成的？是她自己。她沒有一點兒反抗精神，她回到娘家來以後她的動作，她的所有作為，她的所有的動作就是一個哭啊，就是一個訴苦啊。她沒有絲毫檢討之處，她沒有絲毫沒有問個問什麼，就是兩個字——命苦。她沒有想這個命苦誰造成的，她沒有想。所以說，賈迎春不妨是整部《紅樓夢》中最怨的一個人。這種怨又和她自己不作為、不抗爭有關係。林黛玉不是，“質本潔來還潔去”，對這個命運絲毫不妥協，在這裏我問大家一句我們的人生妥協了沒有？都沒有妥協，這就好，像林黛玉學習。 　　　我再問大家一句：為什麼來到這人間？大家想了沒有？想過大家為什麼來到這人間？賈寶玉是因為 “無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”，就是“無才可去補蒼天，枉入紅塵若許年”。補天，他這塊石材補天可能是品質不夠，可能是大小不合適。反正是在補天的時候沒用上，其實是塊人才，枉入紅塵若許年。頭一句說給賈寶玉，下一句是說給咱們在座的大家，枉入紅塵若許年。大家在座的可能是有二十歲的，有三十歲的，有四十歲的，有五十歲的，還有六十歲的，還有一個新浪網的網友說從廣州坐飛機來的，我說夠遠的，要是是從非洲來的就更遠了。那麼來到這個人間做什麼？真正是枉入紅塵若許年。 　　　大家在看整個的紅樓夢，開篇就是滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味？這四句話說的不是紅樓夢，說的是人間，說的是人世間。滿紙荒唐言，一把辛酸淚，這個人世間，活來活去，也不過如此。生活當中缺少的是坦誠，坦白，坦然，缺少的是自己對生活的那份真誠，對社會的那份責任，對社會的那份義務，大家想一想，自己開口說話，到天黑，不管說過多少，有幾句管用的？俗套一點的，客套一點的，為自己遮臉面的，說別人壞話的，說同事們不好的，反正是說的真話沒幾句。 　　　滿紙荒唐言，一把辛酸淚，當自己坐下來靜靜地去想，還委屈得不得了，冤得跟竇娥一樣，好冤啊！前幾天，有個搜狐的網友跟我留言，說：師父啊，我是個女同志。我說：知道你是個女同志，為啥？因為頭像上都顯示。她說：我今年三十五了。我說：為什麼？她說，命運欺騙我。我說，命運怎麼欺騙你？（她說），為什麼我夢中等的那個人還沒有來？大師，你能不能告訴我？我說，既然你夢中等他嘛，那就還回夢中等去吧。那個人就問我，人間有沒有？我說，人間不多，“到底有沒有？”不多。“到底有沒有？”我說有，“都幹啥去了？”我說有一半當了和尚，你看，賈寶玉嘛，到最後當了和尚。那一半呢？那一半十七八就叫人定出去了。你到三十五六，還上哪兒找哦。一個小時問了我估計有七八十個問題吧，還有幾個新浪的，為什麼世間癡情人如此之多？世間接受癡情人的人實在太少，哪里有?夢裏有。最後，那位女士還繼續問，今生有沒有？我說今生有，她說在哪里？我說都是前世剩下來的，你未必能看上，最後一句話，人生真的不完美。我說，請你去看紅樓夢。 　　　歎人間，多不足。你要用一顆完美的心要求別人，那很難很難。有一個小夥子，找了個物件，就問我，師父，你看行不？我說，行。他說，為啥？因為你太差勁了。人生差不多才行，你至於說多合適，很難很難。紅樓夢的最後四句：說到辛酸處，荒唐與可悲。至於說這個人世間，追來追去，想來想去，到最後，不過就是個又荒唐又可悲，多少打算，多少妄想，到最後都化東流水，都化作紅樓一夢。 　　　有人問，這個人間到底是個什麼東西？由來同一夢，休笑世人癡。本來就是個夢幻人間，那你想在這個夢幻人間得到一個永久的東西，還是做夢去吧。 　　　大家知道，林黛玉的來歷，是為了追隨賈寶玉，來還他一世淚水，還他一世淚水的作用，同時來走一趟人生，來歷練。那麼，大家還是沒有林黛玉的勇氣，大家還是沒有林黛玉的福報，林黛玉是一棵仙草，來到人間十幾年就完成任務了，我們在座的各位是打算下一個輪回，反正是再輪回個三五回吧，所以說，我們還是不如林黛玉。 　　　　我們再來順著林黛玉的這條人生道路，我們繼續探索。林黛玉這一場歷練，她到底等什麼？到底期待什麼？林黛玉做夢都想和賈寶玉喜結連理，但是大家在看紅樓夢的時候，大家會發現一個問題，整個的到林黛玉去世，林黛玉就沒有說出一句：我愛賈寶玉。所以我們在座的女同志們也好，男同志們也好，有愛儘快往外得瑟，有愛儘快往外說，林黛玉到去世都沒有說出要愛賈寶玉，總是遮遮掩掩、回回避避、小心翼翼、曲折拐彎。曾經有一回看一幅畫說你像畫上的老翁，我像畫上的老婆、老太太，就這害羞的跑到一邊怕人看見。這種搞物件哪能成啊！所以說在這裏給大家提個醒：人生在世沒有很多下一回，人生在世沒有很多回頭。簡單地說，人生沒有回頭路。做事情一定要有智慧，有決心，有力度。不要等到一切都沒有時間挽回，你再坐到樹底下哭；不要再等到三十五歲你再去做春秋大夢。在這裏林黛玉告訴我們一句話：一切事情不要太用心機，一定要隨緣。 　　　在這裏用了一句話，我給大家用一句話：用心恰恰無，無心恰恰用。這是禪門裏的一句話。人生在世不要那麼多設計，不要那麼多計算，人生在世不是一個流程，它是一種無常的連續。不要等你接受了，或者你想通了，你設計好了，你計算好了，那麼一切菜都涼了。 　　　　林黛玉來到人世間歷練什麼？就歷練人作為一個人從生到死這一趟旅途。用眼睛去看，看別人的沉浮，看別人的得失，看別人的榮辱情仇。從中有說“悟”，體悟人間，體悟人生。用眼睛去看，用思想去思考，用心去記錄。我們在座的有些同志們朋友們不是，是把所有的災難在身上都走一遍，還沒長記性。從別人身上發現問題，從別人身上發現經驗教訓，然後用到自己身上。大家想一想一個十六七歲的丫頭就能悟透人生，那是多麼大的思考量，多麼大的智慧。所以說這個林黛玉不得了呀！不得了！用十幾年就能悟透人生，我就用了一句話：了不起！太棒了！用這十幾年就完成了多少人夢寐以求得一條道路。多麼棒的一個人，她不悲情，她也不消極，她也不悲觀，她很精彩。林黛玉在思想上也掙紮過，也掙紮過。為什麼？在取捨之間，當她發現賈寶玉周圍很多人特別是女孩子的時候，他也在取捨之間掙紮。但是，他選擇一個既然愛就放在心底。最終的，既然真愛就忘懷。不一定去擁有，放在心底也很好。放在心底也很好，不如把它忘掉。這一句在林黛玉臨去世的時候，把她寫的所有的詩篇，把她寫的所有的紀念都燒掉都撕毀，就做了驗證。有些人林黛玉動不動就哭哭啼啼，動不動就悲痛欲絕，我們可以把她這種環境放到我們身上。當我們哭過以後我們想到的什麼，想到的是希望；當我們哭過以後，我們看到的是什麼，我們看到的是出路。大家不要以為林黛玉是一個傻子，那是一個冰雪聰明的人，她也是哭一會長一回見識，哭一回長一回經驗，他不像我們在座的某些人，乾哭不長經驗。能從林黛玉的淚眼中能看到希望，林黛玉從她的淚眼中看到了她生命的出路。所以說我們有些時候，想不通的時候，煩惱的時候，不妨就哭起來看。不過在座的女同志回家哭別怪我挑唆的，回家哭的時候到沒人的地方。 　　　在這裏我還要告訴大家一件事情，在大觀園中，在大觀園的建築當中用到了一個詞叫風水。因為元妃要回娘家，奉旨修建大觀園。那麼在修建大觀園的時候，大家在看《紅樓夢》的時候，裏面有水，有湖，雖然說水面不大，但是這個風水在《紅樓夢》裏體現的很多，體現的很多，包括王夫人、賈母、王熙鳳、薛寶釵、林黛玉各個人的住房也都經過精密的設計。在這裏至於王熙鳳、賈母、王夫人她們的住宅我就不再多說，我只說說薛寶釵和林黛玉的住房。在大觀園中，除了賈寶玉的住房以外，瀟湘館——就是林黛玉的住房，就算大的了。再一個就是薛寶釵——蘅蕪苑。在瀟湘館裏可以說是林蔭密佈，但是呢它用了大量的竹林並且又從外邊又引來一條水來，可以說是竹林深深，樹林茂密。瀟湘館在大觀園中它的面積又特別大，這是誰的意思？這是賈母的意思，賈母當時想到林黛玉是個外來的，怕她小心眼，怕她想不通，所以說挑了一個最大的院落給了林黛玉。由於瀟湘館裏種了大量的竹林，所以說顯得瀟湘館啊冷氣深深，非常潮濕，就包括林黛玉的住房也是非常潮濕。在這裏不得不說出一個薛寶釵的好處來，薛寶釵的住房也很寬敞，也很大方。但是薛寶釵的為人有肚量，有城府，她佈置的住房相當簡單，以至於賈母去了以後感覺到非常生氣。這哪里像大家閨秀的閨房嘛！這太素了！以至於搬了幾件傢俱送給薛寶釵。在這裏簡單說一下風水，這個風水是大家都在靜心打造。但是在《紅樓夢》裏風水也沒有改變林黛玉的命運，也沒有改變薛寶釵的命運。這只是一種學問，在民間還存在。所有說有些人認為風水能不能改變命運，我個人還是持保守態度。命運怎麼能改變，命運是在自己改變。改變命運有改變命運的態度，不能單純的依靠風水。改變命運有改變命運的信心和做法、決心和智慧，不能單純的依靠風水。在這裏我的一點點看法。 　　　大家知道林黛玉來到人間是為了還賈寶玉一世淚水，可以說林黛玉用淚水供養著自己，供養著自己這生命，供養著自己這命運。我們在這裏不妨反思一下，不妨反思一下，有些人用仇恨供養著自己，動不動就發脾氣，動不動就煩惱；有些人用癡迷供養自己，大家在新浪微博啊或者說在網路上大家會經常看到：失戀女孩割腕自殺，失意男子跳樓身亡，很多很多。他們這種命運就是用癡迷在供養著，用癡迷在供養著自己。還有一些人用執著，但是執著是偏執，偏執，愛鑽牛角尖來供養自己；還有一些人用貪婪供養自己，人生在世不管是工作也好，不管是經商也好，不管是做企業也好，做什麼也不能貪心。用貪婪供養的命運你想想能好麼！離末日還遠麼！所以說供養生命用淚水，用仇恨，用癡迷，用貪婪，用懷疑，就像王熙鳳一樣處處都是敵人，這種命運不會有好結局。 　　　在這裏我給大家提供一下我們佛教徒的人生觀。用豁達供養生命，就是說小小不然的小事情一笑了之，寬容大度，像彌勒佛一樣，開懷一笑，用豁達供養生命。用微笑供養別人，不管你自己多煩惱，出門在外把那張老臉捏起來，捏出幾道皺皺，用微笑供養別人。你想想你的朋友每天都看你那張哭哭喪喪的臉，傷心倒閉的臉會高興麼！會順利麼！不會的。用平等來供養社會，用平等來供養這個世界，路不平不要緊，咱早有思想準備；路不平不要緊，咱多忍忍多讓讓；路不平不要緊，咱多穿幾雙鞋就得了，十年八載多買幾雙鞋，無非就穿破幾雙鞋嘛！人生路不順咱多跑幾趟腿，有什麼委屈受不了，有什麼煩惱咽不下，所以說一定要想通。用光明供養自己，這一生一定要讓他光。當別人有困難的時候一定要伸手相幫，當這個社會有困難的時候一定要挺身而出，一定不能做危害社會危害別人的事情。林黛玉尚且能做到“質本潔來還潔去”，我們為什麼不能做到光明供養自己。用慈悲供養別人，用慈悲去關懷別人。雖然說做不到“愛惜飛蛾紗罩燈”，起碼能做到不說那幾句難聽的，不說那幾句像刀子一樣的話，不用那個冷的像冰一樣的眼神，那麼用慈悲供養別人。用溫暖供養社會，社會是一個大家庭，社會是大家集體的在一起的團體，假如說社會不溫暖，哪還有一個溫暖的人生。用解脫供養自己，用解脫供養自己。走過這一趟人生就不能讓它白白的走過。這一生不能當個懵懂貨，用解脫供養自己。用智慧供養人生，供養別人。就是別人有危難的時候有困難的時候，哪怕沒有經濟力量，出個好主意，別出那老餿主意，用智慧供養社會，供養別人。用無事供養社會，用無事供養社會。假如說有一天我們離去，我們希望社會把我們忘記。假如說有一天我們離去，我們希望人間再也沒有我們的蹤跡。走的乾乾淨淨，灑灑脫脫。 　　　　林黛玉經歷這一回人間幻化，經歷這一趟紅樓一夢，她經歷了什麼？經歷了就是一趟生老病死、求不得、愛別離、憂悲苦惱、怨憎會。林黛玉用她一生，生在官宦之家，五歲的時候母親去世，父親做官，六歲到賈府，六歲到賈府。林黛玉並不缺錢，大家記住，林黛玉並不是一個缺錢的人，但是她精神上孤獨。如果加一個定義的話，可以是一個•••要不是賈母對她百倍愛護，那林黛玉是一個失意的孤兒。求不得，林黛玉並沒有求高官富貴，她求什麼？她倒挺羡慕陶淵明的“采菊東籬下，悠悠見南山”，她倒挺羡慕能跟賈寶玉白頭到老，鴛鴦同飛，但是求不得，求不得。但是林黛玉不得不面對自己將要死亡，一個十幾歲的姑娘心底明明知道自己要死亡，你想想她是何等的悲傷。咱們在座的這些人五十歲的，六十歲的，四十歲的，咱們想過咱們哪一天咱們會死亡？咱們沒有想過這個問題。這一個問題擺在一個十幾歲的小女孩面前，林黛玉是何等的絕望，當然沒有絕望她也不會覺悟。並且林黛玉還面對著人生許多愁。林黛玉是個才情過人的人，是一個非常聰明絕頂的人，他不得不面對自己將要死亡，所以說她那愁無處排解，所以說她的詩詞當中難免會流露出很多愁緒。不用說她，就是說李清照，那是多麼一個才華橫溢的人，面對命運還不得不說愁。在這裏我首先不問大家在人生道路有多少愁，我相信我很多朋友愁什麼？愁房子不夠寬，買彩票不中，愁獎金不多，老闆不多發錢。李清照愁什麼？從李清照的《武陵春》裏大家就可以看出來，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流”，我相信大家剛過清明節，大家四處上墳，我相信大家對於生死離別還是有一定的感覺的。“聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟，只可惜舴艋舟，載不動，許多愁”，咱們在座的朋友們可以說是無愁強說愁，大家愁什麼？愁什麼？ 　　　　不過今天我要給大家說一遍，今天這堂課是和大家互動最少的，為什麼大家都不吭氣？壓力好大。人生在世風風雨雨，“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭”。人世間轉眼就物是人非，“物是人非事事休，欲語淚先流”，人世間更多的是生死別離，人世間更多的是愛恨情仇，人世間更多的是求不得、愛別離，“載不動許多愁”。所以說不管大家以後是蹬自行車出門還是坐自己家的豪車出門，出門前一定要清理思想。延參法師說了出門不能愁，愁多了把自行車胎壓扁了。延參法師說了出門不能愁，愁多了高速路上老爆胎，都是愁壓的。你愁多了，愁多了你會載不住，愁多了你會擔不住。所以說聽李清照的一句話既然載不動許多愁就把它放下，過一回精彩人生。 　　　大家在看紅樓夢的時候大家會發現其中有一個人特別顯眼，特別強勢，活的特別累，是誰嘞？就是王熙鳳。人為什麼那麼累，王熙鳳給咱們做了一個解釋。“機關算盡太聰明反算了卿卿性命！生前心已碎，死後性空靈。家富人寧，終有個，家亡人散各奔騰。枉費了意懸懸半世心，好一似蕩悠悠三更夢。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡。”最後是王熙鳳的一聲歎息“呀！一場歡喜忽悲辛。歎人世，終難定！” 　　　　就在這人世間，一定要用智慧去觀察它，一定要用智慧去把握它，用智慧去觀照它，那些機關算盡的人一定會落得一場空。在這裏我給大家說個題外話，前幾天也是一個網友問我，說師父啊你看咱們想買套房子，適合買還是不適合買。，我說再等一等。他說為什麼，我說看前方情況不明。那位元先生就問我什麼時間情況算明，我說再降一降，結果這個房子沒買。又過了半年又問我：大師，該買了不？我說再等一等。前幾天又來電話，兒子等結婚，你說是買不？我說再等一等。是升是落，房價個人去猜，法師不回答任何帶斷定性的東西。且看三年以後，如何現狀。為什麼？那麼多房子哪有那麼多人嘞！推出那麼多保障房，顯而易見，顯而易見有些事情不好辦。所以說等等看，等等看。 　　　林黛玉沒有白費一生，確確實實是一個真真正正的從生命當中體悟生活的人，她沒有浪費這十幾年的生命。她最後她覺悟到什麼？她覺悟到一個“無”，一個“無”。後邊出來了沒有？林黛玉最後覺悟到一個“無”。一切妄想執著皆付東流水，一切妄想執著都是水月空花，覺悟到一個虛無的“無”。一旦夢醒，妄心頓歇，了了分明，方見真我。她的的確確做到了一個修行人該做的事情，做到了一個修行人該走的道路，她是一個沒有浪費光陰的人。一旦夢醒，妄心頓歇，了了分明，方見真我。那麼林黛玉最後的時候，一般人，一般人會想林黛玉到最後絕望的時候，到去世的時候，會發什麼感慨？會發社麼牢騷？她最後她的最後遺言就是幾個字“寶玉，寶玉，你好•••••••”哎？我就考慮這句話，她是想念寶玉呀她還是恨寶玉？這個“你好”後邊還有什麼？這個“你好”後邊會不會是“你好無情”？“你好無辜”？“你好無恥”？或者“你好什麼？”這個呀也許林黛玉是用一個最美好的祝福，就像蘇東坡那一句“但願人長久，千里共嬋娟”一樣，發佈了她人生最後的祝福宣言，“你好人間”“你好人生”，就像一個完成任務的旅客，就像一個到達月臺的遊人，就像最後一句最後的道別。最後的道別莫過於用“你好”兩個字。大家知道這個“你好”出現在一個十幾歲的一個女孩子道別人間的時候，這是多麼難能可貴，在自己最後生命裏的最後時刻還能說出“你好”，並沒有像咱們平常人所說的“我好恨”“我好無辜”“我好孤獨”“我好淒涼”“我好怨恨”，沒有。她發出的祝福就是“你好”。就猶如咱們學習過的蘇東坡的那首著名詩詞一樣“但願人長久，千里共嬋娟”。她這是一種人格的完美，是一種道德的昇華，是林黛玉用這十幾年用淚水，用心酸澆灌出來的智慧。 　　　所以說在這裏我還給自己交代一句，林黛玉參禪，參的什麼？參的什麼禪？林黛玉用這一生淚水、辛酸參的個什麼意義？在這裏大家可以記一下。從煩惱到解脫，禪是一種自我生命的救贖，沒有人來搭救你，一個人的命運只有自己來改變，只有自己來改造。同時，禪也是自己命運的一種維護、約束和規範。大家在林黛玉的一生當中她有個性，也發過脾氣。但是她很少很少發出那種怨恨別人，詛咒別人，傷害別人，她沒有。她緊緊約束了自己的身口意，她非常智慧地規範了自己的愛恨情仇。她沒有沉下去，沒有沉迷下去，到關鍵時候她選擇了放手，選擇了放下，選擇了放棄。為什麼？愛恨情仇是一條沒有盡頭的鎖鏈，愛恨情仇是一條沒有盡頭的枷鎖，在這個林黛玉智慧的手中她自己焚燒掉了，剪短掉了。 　　　在這裏我們還可以學習一首李商隱的詩詞“相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”這樣一句啊，這一首詩啊我是專門挑出來放到這個，放到這個林黛玉這裏。人世間有很多難，有很多離苦有很多傷感。命運只能隨緣“東風無力百花殘”，但是走到底走到人生的盡頭只能遵守一個“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，就算這一生淚水連連，就算這一生憂悲苦惱不斷，對人間抱一個祝願，對自己抱一個信念。自己告訴自己離開人間那一天就是淚水幹的那一天。在這裏我還給大家講一個真實的故事，就是關於弘一法師。弘一法師在去世的時候，圓寂的時候告訴大家，告訴大家，假如說我閉上眼以後，假如說眼角有一滴淚水，請相信我不是對這世界的留戀。假如說我圓寂以後，我雙眼閉上以後眼角能流出一滴淚水來，請相信我不是對這世界的眷戀。那我為什麼還留下這一滴淚水，是我對在這人世間還有好多事沒有做完的遺憾。最後一滴淚水，在生命的最後一刻就算留下一滴淚水那也是對人世間沒有做完的一些事情的一種抱憾遺憾，但絕不是對紅塵人間的眷戀，不像我們深深地愛著這個人間深深地眷戀著人間，當然這也是好事情。深深地眷戀著自己那點兒煩惱，深深地不舍自己那份愛恨情仇，像這人間是你的一樣。 　　　人間就是個過客，就看誰走的灑脫，假如說你還是不夠灑脫，我再送給你幾句話，用一種灑脫看人間，這幾句話大家都會背。“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！”有些人有些孩子有些朋友，我要讀書，我要出人頭地，我要考取功名，光宗耀祖，我要做的跟別人不一樣。“世人都曉神仙好，唯有功名忘不了！古今將相在何方？荒塚一堆草沒了！”我剛才提過北京的人死了都往河北埋，河北往哪埋嘞？所以說放心，埋不了幾天就給你刨掉了。“世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了！世人都曉神仙好，唯有嬌妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。”在這裏我還要給大家說一下，為了娶薛寶釵給賈寶玉治病，才偷偷摸摸，慌慌張張給賈寶玉娶了薛寶釵。大家想知道結果麼？很容易。在這之前賈寶玉瘋瘋癲癲，好像是中了魔，中了邪一樣。大家猜怎麼著？自從林黛玉死了以後他那個病倒好了。所以說不得不給大家在這裏提醒一下這句話的重要性。“世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了！”賈寶玉尚且如此，更何況我們在座的其他男同志，那都不保險的。有些男同志說了：呀延參法師埋汰我們。不是哈，這是書上寫的。“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”這幾天也是我忙活這個事，想建一個幸福養老院。幸福養老院不養別的，專養有兒有女的。為什麼？兒女太忙，遠在天涯，打工掙錢，養家糊口。父母在家裏空守老巢，孤獨的望天花板，不孤獨的四隻眼，你瞅我我瞅你。“世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！癡心父母古來多，孝順兒孫誰見了？”在這裏給大家預約，以後大家以後老了以後到我那地方養老，沒問題，打五折。所以這個林黛玉用她一生來實踐了她來到人間的所有事情，也算是功德圓滿。我說過林黛玉的一生不算是悲慘的一生，不算是悲情的一生，她算圓滿的一生，她算是非常幸福的一生，她實現了他個人參禪的目的，她歷練了她這一回人生道路。 　　　剛才我告訴大家了，要用一種智慧，要用一種慧眼看人間，要把這個人間的真實面目要考慮清楚，不要以為人世間什麼都長久。還是《紅樓夢》那句話，“為官的家業凋零”。不要抱任何妄想，不要抱任何貪念。我要掙錢，我要發家，我要流芳百代，我要金如山銀滿屋。你也學學人家西方那什麼蓋啥茨呀什麼那些，你也學學那些慈善家，學一學。“為官的家業凋零”，不要想永遠的富貴，琢磨啊。“富貴的金銀散盡”，要學會花錢，當然也要學會掙錢。要學會正確的理財，正確的花錢，把那錢花到該花的地方，花到社會上，花到公益上。“有恩的死裏逃生，無情的分明報應，欠命的命已還，欠淚的淚已盡”這個說的是黛玉。“冤冤相報實非輕”，我在剛開始的時候說過一句秦可卿死於不清不白，冤冤相報。“分離聚合皆前定，欲知命短問前生。”賈元春剛升了貴妃沒多少天，死了。“老來富貴也真僥倖。看破的，••••••” “老來富貴也真僥倖”說的是李紈“看破的，遁入空門。”說的是惜春“癡迷的，枉送了性命。好一似食盡鳥投林，落了片白茫茫大地真乾淨！”我們學習完林黛玉我們猶似走完一場人生道路，就讓它白茫茫一片真乾淨，學習林黛玉的“質本潔來還潔去”走一趟清白人生，走一趟輕鬆人生，從容人生，豁達人生。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_4fbfd0b90100y7l0.html 延参法师 微博 http://www.weibo.com/hutuheshang 河北，石家庄 博客：http://blog.sina.com.cn/shuiyuechanseng