為何出家 (淨空法師)

小菩提

	為何出家 (淨空法師) 　　我們四眾同學只會念經，而不解經典之義，修行完全著重在形式，卻無內容，所以入不了境界。煩惱習氣、貪瞋痴慢不比一般人差，甚至與日增長。冷靜思惟，慚愧至極，上對不起父母，對不起老師，下對不起後代。因此，我們佛門四眾弟子沒有盡到責任，使世人對佛法、對經典產生嚴重的誤會，我們對不起釋迦牟尼佛。 　　現在年輕人發心出家，其動機為何？不知道！總而言之，就是糊裡糊塗出家的，連佛法是什麼，完全無概念。然而不論是因何動機出家，重要的是出家之後要認真學習。 　　我與大家稍有不同，我是明瞭後才發心出家的。為何發心出家？發覺這麼好的佛法無人學習。如同大學的課程，此課程很好卻無人修學，我才來修。如果修學的人很多，我未必會出家。在世間，不須與人競爭，能做別人不願做的事，這是好事！社會上有許多事，眾人爭著做，若我也去爭，有何意義？別人不肯做、不願意做的好事，我就做。有人爭著要做的，我雙手捧著讓給他做，甚至於背後助其一臂之力，樂見其早日成功！ 　　何者是世間最有福報之人？於人無爭，於世無求，清閒之人最有福。心地清淨，無憂慮，無牽掛，身心安穩，粗茶淡飯，遊山玩水，此為世間第一等有福報之人。真正懂得享福，就是世人所謂的神仙生活。其實，最有福報並不是有地位、有財富，但一般世人不以為然，這是不懂得生活的真正樂趣。 　　早年，我未學佛之前，喜歡讀歷史。《二十五史》中有「隱逸傳」，初看之時，還很迷惑。歷史記載的人物都是對國家民族有貢獻的，青史垂名，而隱逸中所記載之人稱為閒人，對國家、社會無任何貢獻，為何為其作傳？因為他有學問、有道德、有能力，於人無爭，於世無求。如諸葛亮，如果不是先主三顧茅廬，他還是隱士，自己種幾畝田，每天與一些志同道合的朋友遊山玩水，過著隱逸的生活，這是會享福。 　　像這種沒有挺身而出為社會人民做事的人，為何為他作傳？ 　　學佛後我才明白，他是我們社會最好的典型、模範；他並不是沒有本事、能力與人爭，而是用身體力行來教化社會，不要去爭。隱士就是「於人無爭，於世無求」，如果人人皆能守此原則，則社會安定、世界和平。 　　也許有人反對，這樣的社會不是永遠沒有進步了嗎？其實這個社會是以非常平穩緩和的速度在進步，世人永遠是幸福的。現在大家鼓勵競爭、鬥爭，鬥得頭破血流，得到什麼？細細想來，過隱逸的生活有其道理！ 　　從前「儒、道、佛」三教的聖賢人，都是「於人無爭，於世無求」，儒家的高士，道家的道長，佛家的高僧，都是有學問、有德行、有能力，他們從另一個方向去發展，從事於社會教育。那時沒有「社會教育」這個名詞，實際上他們所作所為就是教化眾生，現在就是稱為從事多元文化的社會教育工作者。 　　這行業無爭無求，很自在、很快樂，物質生活很簡單。衣服能穿得暖，三餐能吃得飽，有房子能遮風蔽雨，睡得很甜，這人生多快樂！這才叫真正會享受。尤其是高明的人，智慧高的人，天天在提升自己的境界，這絕非一般世人能相比的，也不是一般世人能了解的。 與佛有緣 每個人學佛的因緣不相同，我比一些人幸運一點，就是我入佛門的緣不一樣。我未學佛之前，是最反對佛法的，我進過教堂，進過清真寺，就是不入佛門。年輕的時候感覺佛教是迷信，佛教是很低級的宗教，是泛神教、多神教，因為那時我對佛法一無所知，也沒有人能講清楚。我何以進教堂？教堂講道，清真寺也講道，講《古蘭經》，我聽他講的挺有道理。可是從未聽說佛教有講經的，也沒有遇到過，只看見和尚念經，問他經裡面什麼意思，他也不知道。 我跟方東美先生學哲學，他介紹我：「佛經才是世界上最高的哲學」，他稱佛經哲學是古今中外最高的哲學；還告訴我，「學佛是人生最高的享受」，我就是被他這兩句話引入佛門的。之後，常到寺院去找經書來看，雖然沒有人給我講解，也愈看愈有味道，這大概就是世間人常講的與佛有緣。以佛法說，總是佛菩薩加持。 學習師承 早年，我因為有工作要上班，所以想利用公餘的時間，到學校去聽方東美先生的課。方先生每個星期在學校上課，我那時候找他，目的只想在學校裡旁聽他的課程。我跟他認識是自己寫信給他，我寫了一篇文章寄給他看，向他老人家請教。一個星期之後他回信了，約我到他家見面，面談就是考試。 面試的結果，他跟我說：「你不需要到學校去聽課。現在的學校，先生不像先生，學生不像學生，你要到學校去聽課，你一無所獲。」我聽了他這幾句話，確實很難過，像涼水澆頭，滿腔的希望一切都完了。過了幾分鐘，他老人家說：「這樣好了，你每個星期到我家裡來，我給你上兩個鐘點的課。」這是我作夢都不敢想的！到以後學了佛，懂得師承，才知道他為什麼要費這麼多的時間來教我，不讓我到學校去。我到學校去，一定認識很多老師，一定認識很多同學；認識很多老師，我就會聽到很多東西，雜了，亂了。我那時候跟他，確實是一張白紙。所以，他很慈悲，特別撥出時間來教我。 在台灣，他用這個方式教學，大概在那段時間當中，只有我一人，沒有第二個。以後他的學生多，聽到老師教這麼一個學生，方老師的學生我認識很多，一個個對我都另眼相看。我問：「為什麼？」他說：「方先生眼睛長在頭頂上，從來瞧不起人的，單獨教你，這不是簡單的事情。」學佛很久之後才明瞭，我是一張白紙，沒有被污染，老師非常珍惜；不讓我到學校去旁聽，特別教導是為防止污染，這是他用的苦心。當時我們體會不到，學佛之後才了解，這是師承。 我親近章嘉大師三年，也是每個星期兩個小時，三年沒有間斷，我的佛學基礎從這個地方奠定的。 早年，我到台中見李老師，跟他學習，正式拜他為老師。老師開出三個條件，這三個條件我完全能接受，他就收我這個學生；不能接受，他不收。 第一個條件，你過去所學的，我都不承認，他否定。其實我那個時候學佛才四年的時間，方東美先生教我哲學，章嘉大師教我佛學。李老師講從今天起要聽我的，他們所教你的，我都不承認；別人教的都否定掉。 第二個條件，從今天起，你讀經看書，只要是看文字方面的東西，一定要經過我同意；我不同意的一律不准看。電視、電影、廣播就更不必說，連報紙都不可以看。 第三個條件，你到這個地方來學，聽經只能聽我一個人講經，其他的不管是法師、居士大德，任何人講經都不准聽。換句話說，我拜他作老師，只跟他一個人學，聽他一個人講經，其他的統統要放下，統統要捨棄。 我們誠心誠意去求學，我想了一想答應了。但是那時候心裡面還是有疑惑，這個老師太跋扈太專制了，好像只有他自己，沒有別人。但是我仰慕他的道德學問，還是歸心老老實實聽話，不違背他的教誨。最後他告訴我，他這個條件不是無限期的，跟我約法五年，五年內一定要遵守。我聽了心裡很舒服，我就跟他了。 三個月之後，我就感到有效果，為什麼？感覺心清淨多了，很多東西不能看不能聽，一天到晚聽他一個人的，接受他一個人的指導，看任何書都要向他報告。看經都不行，他不同意你就不能看，受了很大的拘束。六個月之後，效果就很顯著，感覺到自己有一點智慧了，智慧漸漸開了。怎麼開的？心定了，不能看的東西不看，不能聽的東西不聽，不能想的東西不想。這樣去學習，慢慢心清淨了，心定了，六根不再往外面六境上跑了，曉得老師這個法門高明，佩服了！開頭有疑惑，六個月之後，一點疑惑都沒有。三年之後，我自動跟老師說：「老師要求我五年，我會遵守十年。」他笑笑！我遵守他老人家這個約法十年。 李老師把方東美先生與章嘉大師這兩個人的教導統統否定了，這是什麼原因？說老實話，他對這兩位老師非常尊敬，尤其對章嘉大師。為什麼否定？好教！免得他教的時候，我又會想起方先生這麼說的，章嘉大師那麼說的，還要提出來跟他辯論；誰說的李老師都不承認，他給你否定了，那就沒話說。這樣好教！我雖然跟章嘉大師、方東美先生兩位老師，這是輕微的染污，不是嚴重的。李老師這個約法三章，沒有別的，保護清淨心，純淨的心，沒有絲毫的染污，好教就有成就。 李老師對我非常的關懷，表面上一點看不出來，李老師對我跟對一般學生完全一樣，到我離開台中的時候，才表現出來，那完全不一樣。我們在此地體會到，做老師的人一生沒有別的，就想找到一個傳人，能傳法的弟子。能傳法的條件，尊師重道是基本條件；第二個，清白，沒有被污染，肯學、好學；具備這幾個條件，老師會特別照顧。他一生的行誼，就是給你做榜樣，做模範。 我常常跟同學們講，在這樣的亂世，我還能遇到師承，像古大德修學的這個模式，遇到之後我能接受。實在講，方東美先生也是如此，章嘉大師也是如此，沒有說出來而已。 同參道友 現今時代，物質文明雖然突飛猛進，可是眾生福薄，修學的環境糟透了，處處都在增長自私自利、貪瞋癡慢，誘惑你爭名奪利，貪圖五欲六塵的享受。能夠在這樣的環境修行，說明你有相當功夫，可一般人確實沒有能力抗拒，所以修學環境不能不選擇。 一個人的成就，不能離開老師，不能離開同學。有老師沒有同學很難成就，沒有人與你切磋琢磨，研究討論；像行路一樣要有伴，彼此可以互相照應。而老師則是指路的，指導如何達到正確的方向與目標。那個「路」是要自己走，所以要有好的同參伴侶。 過去我在台中有李老師指路，有六個同學在一起學習，十年如一日。從前李炳南老居士在台中辦了一個「內典研究班」，有六位老師、八個學生。六位老師已經有三位不在世了，現在還剩三位，就是講儒學的徐醒民老師，還有周家麟老師跟我還在。所以，師與友都是我們修行成敗關鍵之所在，因此物質環境決定不能疏忽。 學習師承 早年，我因為有工作要上班，所以想利用公餘的時間，到學校去聽方東美先生的課。方先生每個星期在學校上課，我那時候找他，目的只想在學校裡旁聽他的課程。我跟他認識是自己寫信給他，我寫了一篇文章寄給他看，向他老人家請教。一個星期之後他回信了，約我到他家見面，面談就是考試。 面試的結果，他跟我說：「你不需要到學校去聽課。現在的學校，先生不像先生，學生不像學生，你要到學校去聽課，你一無所獲。」我聽了他這幾句話，確實很難過，像涼水澆頭，滿腔的希望一切都完了。過了幾分鐘，他老人家說：「這樣好了，你每個星期到我家裡來，我給你上兩個鐘點的課。」這是我作夢都不敢想的！到以後學了佛，懂得師承，才知道他為什麼要費這麼多的時間來教我，不讓我到學校去。我到學校去，一定認識很多老師，一定認識很多同學；認識很多老師，我就會聽到很多東西，雜了，亂了。我那時候跟他，確實是一張白紙。所以，他很慈悲，特別撥出時間來教我。 在台灣，他用這個方式教學，大概在那段時間當中，只有我一人，沒有第二個。以後他的學生多，聽到老師教這麼一個學生，方老師的學生我認識很多，一個個對我都另眼相看。我問：「為什麼？」他說：「方先生眼睛長在頭頂上，從來瞧不起人的，單獨教你，這不是簡單的事情。」學佛很久之後才明瞭，我是一張白紙，沒有被污染，老師非常珍惜；不讓我到學校去旁聽，特別教導是為防止污染，這是他用的苦心。當時我們體會不到，學佛之後才了解，這是師承。 我親近章嘉大師三年，也是每個星期兩個小時，三年沒有間斷，我的佛學基礎從這個地方奠定的。 早年，我到台中見李老師，跟他學習，正式拜他為老師。老師開出三個條件，這三個條件我完全能接受，他就收我這個學生；不能接受，他不收。 第一個條件，你過去所學的，我都不承認，他否定。其實我那個時候學佛才四年的時間，方東美先生教我哲學，章嘉大師教我佛學。李老師講從今天起要聽我的，他們所教你的，我都不承認；別人教的都否定掉。 第二個條件，從今天起，你讀經看書，只要是看文字方面的東西，一定要經過我同意；我不同意的一律不准看。電視、電影、廣播就更不必說，連報紙都不可以看。 第三個條件，你到這個地方來學，聽經只能聽我一個人講經，其他的不管是法師、居士大德，任何人講經都不准聽。換句話說，我拜他作老師，只跟他一個人學，聽他一個人講經，其他的統統要放下，統統要捨棄。 我們誠心誠意去求學，我想了一想答應了。但是那時候心裡面還是有疑惑，這個老師太跋扈太專制了，好像只有他自己，沒有別人。但是我仰慕他的道德學問，還是歸心老老實實聽話，不違背他的教誨。最後他告訴我，他這個條件不是無限期的，跟我約法五年，五年內一定要遵守。我聽了心裡很舒服，我就跟他了。 三個月之後，我就感到有效果，為什麼？感覺心清淨多了，很多東西不能看不能聽，一天到晚聽他一個人的，接受他一個人的指導，看任何書都要向他報告。看經都不行，他不同意你就不能看，受了很大的拘束。六個月之後，效果就很顯著，感覺到自己有一點智慧了，智慧漸漸開了。怎麼開的？心定了，不能看的東西不看，不能聽的東西不聽，不能想的東西不想。這樣去學習，慢慢心清淨了，心定了，六根不再往外面六境上跑了，曉得老師這個法門高明，佩服了！開頭有疑惑，六個月之後，一點疑惑都沒有。三年之後，我自動跟老師說：「老師要求我五年，我會遵守十年。」他笑笑！我遵守他老人家這個約法十年。 李老師把方東美先生與章嘉大師這兩個人的教導統統否定了，這是什麼原因？說老實話，他對這兩位老師非常尊敬，尤其對章嘉大師。為什麼否定？好教！免得他教的時候，我又會想起方先生這麼說的，章嘉大師那麼說的，還要提出來跟他辯論；誰說的李老師都不承認，他給你否定了，那就沒話說。這樣好教！我雖然跟章嘉大師、方東美先生兩位老師，這是輕微的染污，不是嚴重的。李老師這個約法三章，沒有別的，保護清淨心，純淨的心，沒有絲毫的染污，好教就有成就。 李老師對我非常的關懷，表面上一點看不出來，李老師對我跟對一般學生完全一樣，到我離開台中的時候，才表現出來，那完全不一樣。我們在此地體會到，做老師的人一生沒有別的，就想找到一個傳人，能傳法的弟子。能傳法的條件，尊師重道是基本條件；第二個，清白，沒有被污染，肯學、好學；具備這幾個條件，老師會特別照顧。他一生的行誼，就是給你做榜樣，做模範。 我常常跟同學們講，在這樣的亂世，我還能遇到師承，像古大德修學的這個模式，遇到之後我能接受。實在講，方東美先生也是如此，章嘉大師也是如此，沒有說出來而已。 網路傳法 我們學佛人都知道，「福德廣大」是說他的影響面之廣，時間之長；而影響面與時間的長短及他的學生集合成一體，一代一代的傳下去，才能代代有傳人。我認識李老師的時候，他老人家六十九歲，我今年七十六歲了，還沒有找到傳人。我不是不留意，傳人可遇不可求，我知道難！所以今天用錄相這個方法來教學。找不到傳人，我就把我所學、所悟的，用現代工具傳下去。希望將來有緣的人，能通過這個渠道來接觸、學習佛法，最終能大開圓解，悟入佛菩薩境界。 有些好心的護法大德，將此錄相用網路傳播出去，這是好事情。佛法要流通，聽到的人愈多愈好；縱然是現前不能成就，阿賴耶識裡種下大乘圓教的種子，這是希有難逢，難能可貴，希望傳播的速度愈快愈好。 現代這些好的教學工具，過去方東美先生讚歎，李老師也非常讚歎，可惜緣不具足，他們無法利用，因為那時候成本太高了，也沒有現在這麼進步。到我們這一代緣成熟了，成本也大幅度降低，我們就可以使用。我們要接著老師的足跡，勇猛精進，這是報師恩，是續佛慧命。 我知道有許多跟我沒有見過面的人，居住在遠方，他們利用我講經的錄相帶、ＶＣＤ、網路認真學習，確實有成就的，這是傳人。雖然沒有見面，佛法常講心傳，以心傳心。他具足傳法的條件，孝親尊師、好學、勇猛精進，真正能落實世尊所講的「受持讀誦，為人演說」。 我們現在是用電磁波在播放，電磁波對鬼神有感應，鬼神能從這個地方收到畫面、音聲。我也從一些訊息中得知，許多的鬼神非常認真努力在學習。我們在一起同學的人，不認真學習，人間沒有傳人，其他不同空間的眾生有傳人，鬼神認真學習，我聽到了很安慰。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_533a496a0100gt0i.html