淨空法師: 談結婚

小菩提

	淨空法師: 談結婚     結婚應該如何考慮對象呢？父母不同意，到底應不應該結婚呢？都說佛法無邊，那用佛法如何解釋呢？以下兩個問題是節選自淨空法師的《學佛問答》。 　　問：‘已經結婚和正準備結婚的人，學佛應注意哪些方面？“拿得起，放得下”、“色即是空，空即是色”，這兩句話說得很高，恐怕不容易做到，請問應該怎樣具體理解？這也是許多年輕人學佛的問題。請師父千萬不要打禪機，因為我們是下下根人，只能夠理解最簡單的世間語。’ 　　答：沒錯，你說得一點沒錯。結婚或者是準備結婚，在古時候有你的父母、兄長會教導你；今天的社會跟古時候的社會確實有很大的差距，已經沒有人教了。你要多多的請教年長的人，他們會把以往的經驗、教訓教導你們。世法跟佛法沒有差別，首先要瞭解事實狀況，結婚是兩個人的事情，不但彼此要瞭解，最好還要瞭解彼此家庭狀況。家庭狀況包括上一代、再上一代，如果這個家庭三代，至少是三代，當然愈多愈好，都能夠修善積德，他們家的兒女一定有福。這是要重視的，因為雙方都有福報，你的根基就好。我聽到中國國家主席江澤民先生，他們家裏四代積福行善，積功累德，所以他家裏能出一個人，不是簡單的事情！這不是偶然的，是祖宗積德，後代才能發達。古時候婚姻，對於這一點是第一個考量的事情。 　　第二個考量，就是在這一生當中要有共同的目標，共同努力的方向，夫妻才能好合。他們有共同的理想，共同的目標，絕對不是感情用事；感情非常脆弱，說老實話是禁不起考驗。你看現在的社會，離婚率多高，他們為什麼會離婚？他們事先沒有考慮這麼多，都是感情用事，這是不能不懂的。學佛的，你找物件一定要找學佛的。為什麼？志同道合，兩個人對於修學的法門相同、目標相同。譬如說在我們這個道場大家修淨土，修淨土近程的目標，也就是現在的目標要心清淨，‘心淨則佛土淨’。 　　今天我們這裏有一位臺灣同修，剛才他來看我，他學佛一年多了。我問他：‘在哪里？’他說：‘在法鼓山聖嚴法師那裏。’聖嚴是我的好朋友，我問：‘他最近怎麼樣？’他說：‘身體不太好。’我就叫他傳話過去，我說：‘你說我講的：身體非常重要！中年以後，健康才是真正的幸福。健康怎樣獲得？心要清淨，身體要放鬆，你就會健康了。’心裏頭煩惱多，事情多，身體緊張，他怎麼不會病？當然會生病。諸位，你們要求身體健康，要注意這兩個基本的原則，心要清淨，決定不能夠有心理的負擔，拉拉雜雜的事情不要去想，想它沒用處！ 　　有同修告訴我：‘在大陸上邪知邪見的人很多，常常會影響自己的道心。’我說：‘怎麼會影響？他說你不聽，你就不影響了。他說你喜歡聽，你當然受影響。影不影響都在自己！’你看我這一生經歷境界很多，我只聽老師一個人的；除老師一個人，什麼人講我都不聽，所以我就不受影響。你是東聽西聽，到處喜歡聽，不但聽還到處去打聽，那你就完了，你怎麼會成就？我是別人送到我耳邊，我都不聽，所以我不受影響。由此可知，說，是他的事情，受不受影響在我自己，這個道理要懂，你要會學習。所以一定要保持心地清淨，知道妄想不能解決問題，不但不能解決問題，還會障礙智慧。 　　常常保持心地清淨、身體輕鬆，工作就不會累。不要緊張，我看到有很多同修緊張，連我們出家同學也是的，常常好緊張，我看了很可憐。為什麼會緊張？緊張不能解決問題，身心都放鬆，這個人才有智慧，智慧才能解決問題。要成就，一定要靠努力，佛講‘勇猛精進’，我們成就就快速了。所以這是年輕人不能不知道，不能不懂得的。 　　兩個人的結合，創造美滿的前途，一定是同心同德，志趣相同，這種結合是道義的，不是純粹感情的。感情是個媒介，後面一定是道義，才能長久；藉著感情的媒介，後面疏忽了道義，那是曇花一現，這是不會長久，這個道理要懂。 　　節選自：《學佛問答》編號：21-90-45 　　這位同修問了兩個問題，第一個：‘孩子婚嫁父母不同意，雙方應如何處理？孩子是否完全隨順父母心意才算盡孝？’ 　　答：孝，中國對孝最重要的要求是順，孝順。但是順，不是順情識，是順本性，這個要知道，千萬不能弄錯。現在有些父母喜歡兒子作大官、發大財，自己好享受；兒子要是隨順父母，這就錯了。所以，順是順性德，不是隨順煩惱，不是隨順無理的要求，一定要懂這個道理。 　　如果父母有過失，父母知見不正，像中國講孝道，第一個講大舜│舜王，舜王的父母跟他繼母生的弟弟都不懂道理，都不是善人，起心動念想方設法想把舜害死。如果大舜要是孝順、隨順，那就只好死了，死了才順他父母的心，這就大錯，這就造成父母最大的過失。所以你看看大舜，他那個孝順是順性德；知道父母有這個錯誤的觀念，用高度智慧，佛家講善巧方便，讓他的父母、讓他的弟弟覺悟，改過自新，回頭是岸，這叫大孝！ 　　從前做父母的跟現在做父母的，確實有很多在觀念上不相同。從前作父母，並不希望自己的兒孫作大官、發大財，這種念頭固然也有，絕對不是都是的。明理的人希望自己的兒孫作好人、作善人，作聖人、作賢人。所以中國古時候的教育，讀書志在聖賢。現在上學念書，他志在哪里？我們普遍去問這些年輕人，志在發財，這就錯了。無論從事哪一個行業、去學哪個，都是想到‘這個行業會不會賺錢？賺錢快不快？’全是為了賺錢去讀書、去求學，人生的意義與價值完全喪失了。 　　人生就是為了賺錢來的嗎？他是真的為賺錢來的，一生就賺錢，他會賺，他不會用，他不會享受，最後到死了，他所賺的別人享受了，冤不冤枉！我從前講經做過比喻，有錢的人，許許多多風景好的地方都建了別墅，房子都建得很大，富麗堂皇；自己沒有時間去住，雇幾個傭人到那邊去住，每個月還要給他錢，請他到那裏去享福。有的時候建了一棟別墅，自己一生當中一晚都沒住過，冤不冤枉！這個就是什麼？這個就是他的一個錯誤觀念，一生為賺錢，不懂得享受，這個錯了。 　　為了賺錢，兒女教育疏忽了。中國古人講‘父子有親’，父子親情沒有了。父親沒有照顧兒女，兒女心目當中也沒有這個父親，這就是家不成家，這是我們今天這個世界動亂悲慘的一個原因，我們要曉得。所以這是大學問，不是普通的事情。現在人沒有人懂得孝道了，沒有人教他，他怎麼會懂？他不是生而知之，要教。今天沒有人教孝了，什麼叫做孝，他不懂。做父母的也不懂，做兒女的更不懂；你在學校裏面問老師，老師也不懂，老師也沒學過，難就難在這個地方。 　　所以今天兒女結婚，最好提醒當事人，你們結婚的目的何在？如果是為了兩個人相愛，這個結婚是非常脆弱的。為什麼？到哪一天不愛就完了，他的婚姻壽命就死亡了，這是最危險的。今天社會離婚率為什麼這麼高？就是結婚的目的錯了。至少，結婚的目的是有共同的願望、共同的志願、共同的生活目標，這樣它才能維持長久，這是必須要考慮到的。所謂是志同道合，雙方的興趣相同、志願相同，在社會上願意從事某一種行業，有這樣相同的一個志趣，維持這個婚姻就會久一點了。這是在現實狀況之下，談道義談不上了，道義現在沒人懂。 　　真正受過古聖先賢教誨的人，他懂得道義。道義的結合，神聖都讚歎。但是現在沒有人教，誰懂得道義？什麼叫‘道’？什麼叫‘義’？這兩個字，一般人能認得，也能念得出來，什麼意思不懂。連《三字經》都說：‘人不學，不知義’。這個‘學’，一定要學古聖先賢的教誨，它有用，它不是沒有用。古聖先賢是真實的智慧，累積千萬年的經驗，是人生一條康莊大道，可惜現在人不肯學，這個就沒法子了。舉世之人不學，我們明白了，我們認清楚了，我們要認真努力修學。 　　所以我們在澳洲建這個小道場，沒有別的，就是提供同學們，你們真正發心要學古聖先賢的學問，我提供這個環境讓你去學，讓你專心，全心全力去修學。我沒有別的目的，你學了之後才知道對你有好處，改變你的觀念，重新思考你的人生價值觀，你在這裏頭得到真正的樂趣，佛家講的法喜充滿。你不學怎麼行？所以這個問題是個大問題。 　　盡孝道，在這個世間非常非常困難。所以希望小孩婚姻美滿，必須提醒他，不能夠純粹為感情，要為前途、要為事業真正找到志同道合，互相幫助，這樣的結合比較好一點。 http://hi.baidu.com/ktzhe/blog/item/18f7c4c27806a252b219a866.html A