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樓主: 小菩提

歡迎隨喜每一年度--慈誠羅珠堪布主持:成都百日放生

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 樓主| 發表於 2012-9-21 17:29 | 顯示全部樓層
慈誠羅珠堪布: 慧燈之光(一)~(八)  (簡體版)

慈誠羅珠堪布新浪部落格:
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《般若波羅蜜多心經》講記之一

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慧燈二
慧燈一
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1397323170_1_1.html

慧燈六(28)
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1397323170_6_1.html

慧燈七(27)
http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1397323170_7_1.html


 樓主| 發表於 2012-9-21 17:31 | 顯示全部樓層
本帖最後由 小菩提 於 2012-9-21 17:53 編輯

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慈誠羅珠堪布: 慧燈之光(一)~(八)  (繁體版)


慈誠羅堪布的開示----慧光集 序

         二十世紀末的今天,人類以自己的智慧和雙手創造了新的物質文明,解決了生活中遇到的很多困難。但是人類的基本痛苦生死老病是現代科學無法解決的,因此,科學史上所有偉大的科學家如牛頓、愛因斯坦等都在生死老病之前無法不低頭。他們面臨生死老病的時候與普通人毫無差別,所以,現代科學不能滿足人類最終極的心願一自由自在的解脫。

         解脫是超越生死老病的範圍和一切生命的終點站,也是每個眾生早晚將要回歸的大自然,已經回歸此境界的高僧們的來去是這麼自在、這麼安詳、這麼快樂的。他們沒有煩惱,也沒有痛苦。因獲得了內心的自在,自然也獲得了外境的自在,不受地、水、火、風等四大種的影響。這確實是真正的自由和幸福,是故,人類自我認識和開發自身智慧是唯一使人們實現最高之理想的。

        生死老病的來源和老的本質,以及超越它的方法等等諸多人生的重要問題,只有佛法裹才能獲得正確的答覆。所以,社會各界人士應該讀一讀佛法寶典,我們相信每個人都會有一定的收穫。

                                                                                                     堪布 慈誠羅珠
                                                                                     一九九八年十一月于成都





慧燈之光之二 節錄






       密乘十四條根本戒 (準備或已經接受密法灌頂者,一定要學習這篇《密乘十四條根本戒》,不曾且不打算接受密法灌頂者,請勿閱讀。)




慧燈之光四








慧燈之光五






金剛薩埵修法


慧燈之光六







慧燈之光七


慧燈之光八


 樓主| 發表於 2012-9-21 17:34 | 顯示全部樓層
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 樓主| 發表於 2012-9-21 17:38 | 顯示全部樓層

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 樓主| 發表於 2012-9-28 14:23 | 顯示全部樓層
 樓主| 發表於 2012-9-28 14:46 | 顯示全部樓層
 樓主| 發表於 2014-9-18 15:12 | 顯示全部樓層
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索達吉堪布: 慈誠羅珠堪布帶傷都放生,我們辛苦一點算什麼.

(堪布於成都放生)

索達吉堪布   心經講記

為了救度眾生,即使辛苦一點,也是值得的。世間很多人為了打麻將、打電子遊戲,都可以通宵達旦、徹夜不眠;為了去征服某一座山峰,可以累得汗流浹背、氣喘吁吁;登山、攀岩和航海這類運動,向來危險叢生,世人卻趨之若鶩;高空作業、替身演員、員警和賽車手都是高危行業,但從業者卻向來不乏其人。

  這幾年礦難頻發,死難的礦工令人同情。令人深思的是,礦工要避開危險,完全可以選擇別的工作,但他們為什麼沒有選擇離開呢?就是因為在礦主支付的工資裡,已經包含了足夠的風險補償。世間人為了一些蠅頭小利,都可以鋌而走險,甚至不惜生命,但為了來世的解脫,為了眾生的利益,卻捨不得付出少量的時間和精力,這就是《修心七要》裡面所講的“忍耐的顛倒”和“意樂的顛倒”。

去年慈誠羅珠堪布放生期間,忽然急性闌尾炎發作。手術後,傷口很久都沒有恢復。出院不久,他便不顧尚未復原的身體,堅決要親自參加放生。每天一大早,他便腰纏繃帶,坐上汽車,開始了一天顛簸的旅程。儘管這樣對他的傷口極為不利,但他卻始終沒有退卻,醫生和同伴再三勸阻也沒有用。連堪布這樣的高僧大德,在放生方面都任勞任怨、事必躬親,作為我們這些普通人,一點點的辛苦又算得了什麼呢?

不論你有什麼信仰,學什麼教派,愛護生命、保護動物,應該是人類共同的願望,也符合國家的有關政策。如果我們能盡心竭力地參與放生,不僅對眾生有利,同時也是有很大功德的。《大智度論》當中也講過:“諸功德中,放生第一。”

在大家知道了放生的方法,念誦的儀軌,以及其他注意事項,並盡力端正自己的發心以後,放生才能起到更大的作用。我相信,當正規的放生成為這裡的一種規矩或傳統以後,也就沒有太大的困難,一切程式都會逐漸規範起來。

迄今為止,成都的放生已經堅持九年了,在九年當中,雖然遇到過各種違緣,但大家都挺了過來。而現在很多大城市裡面的人,卻把寶貴的時間和金錢,都花在吃喝玩樂方面了。要知道,與其做這些沒有意義的事,不如去救助一條生命。
我所講的第一件事,就是懇請大家能重視放生。

http://www.buddhanet.idv.tw/aspb ... ID=42910&page=1

發表於 2014-10-22 17:28 | 顯示全部樓層
本帖最後由 菩提葉 於 2014-10-22 17:35 編輯
小菩提 發表於 2012-9-20 23:23
慈誠羅珠堪布(無垢光尊者化身)生平及故事集錦

作者:彩雲


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