淨空法師法語：沒有忍，哪來的定？

小菩提

	淨空法師法語：沒有忍，哪來的定？ 1   學佛不能成就，原因就是沒有定、慧；換句話說，就是迷惑顛倒。這是經上常講的‘可憐憫者’。 2   因為起心動念有分別、執著、妄想；與人相處時，還有貪、嗔、癡、慢，還有嫉妒，造的是三惡道業因。 3   這樣的行為，不論是參禪、學教或是念佛，皆是無法脫離輪回的。 4   真修行，要記住惠能大師的話：‘若真修道人，不見世間過。’ 5   要見自己的過，不見世間過，這是惠能大師教給後人的兩句真實話。 6   若不在這上面真正下功夫，此生就與過去生一樣，註定要空過。 7   為什麼空過？因為忍不過。 8   沒有忍，哪來的定？ 9   六波羅蜜就像是上六層大樓一樣，第三層如果上不去，就沒有辦法進到第四層，充其量也只有佈施、持戒，忍就沒有了，修學怎能成功？ 10  所以六度修學的次第，有了忍辱、精進，才得禪定，有了定慧才管用。有定慧的人，心量就大，就能與自性相應。 http://www.xuefo.net/nr/article10/96771.html

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	淨空法師法語：能忍受得了，是真菩薩！ 　    1 學佛，要受得了寂寞；心忍得下來，是初步功夫。 2 物質生活，要降到最低；對生活環境，要忍耐，絕對不能貪圖享受。富貴人對於自己的享受，能夠節制，能夠節儉，能夠忍耐，他的富貴就能夠常保。 3 自己生活過得節儉，又能佈施，福報就綿延長久；不能節制，不能忍耐，一次就享盡，富貴很快就報掉。 4 學佛的人，處處吃虧，處處受氣，能忍受得了，是真菩薩！能放得下、能忍辱，有忍耐的力量，什麼都能受得了，這樣就能帶業往生。 http://www.xuefo.net/nr/article10/95648.html

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	淨空法師法語：忍耐力越強,做的事業越大   1.佛在經上告訴我們，“一切法得成於忍”，出世間講道業，菩薩事業，你要是不能忍，就不能成就。 2.連世間法也說“小不忍則亂大謀”，世間種種的事業，事業的大小與你忍辱決定是成正比例的——你忍耐的力量愈強，你做的事業愈大；什麼都不能忍耐，你的前途就有限。 3.佛教給我們許多的道理、許多的方法，讓我們在日常生活當中修正自己的習氣、毛病，這不是一天、兩天能成就的，是要長時間地修學。尤其是像經上講，成佛要三大阿僧祇劫，你沒有耐心怎麼能成功？所以對於佛法修學，要有很大的耐心，這是屬於忍辱。忍辱最主要的，是對治三毒煩惱裏面的嗔恚。貪嗔癡，忍辱度嗔恚。 4.經上也常說，“一念嗔心起，百萬障門開”，障是障礙，人一發脾氣，所有一切障礙都來了，所以學佛，忍辱是功夫，我們一定要認真努力地修！ 5.佈施、持戒是修福、修功德，忍辱能保持功德；你要沒有忍，你隨修隨失，這個就很可惜了！佛門有一句話說，火燒功德林，功德就好像樹林，好不容易培養起來，一把火就燒掉了。這什麼火？嗔恚之火。諸位要知道，功德是定、慧，三學你要是得到定得到慧了，那個戒也是功德，戒定慧統統是功德；如果你持戒持得很好，沒有得定，這個戒算福德，不算功德，所以定、慧很不容易培養。 6.人一發脾氣，定就沒有了、慧也沒有了，統統沒有了！我們講修福德容易，福德你發脾氣沒有關係，那個福德在，不會燒掉的，功德就沒有了，所以時時刻刻要提醒自己——要有耐心，要能忍。 http://www.xuefo.net/nr/article10/96695.html

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	淨空法師：化解凶災，忍辱是最好化險為夷的方法。 要化解凶災，忍辱是最好化險為夷的方法。諺語常道：「暴怒傷人傷己。」人在盛怒之下發脾氣，會傷害別人。往往言語的傷害結下生生世世不能消滅的怨仇，對方必然等待機會來報復。他報復的時候，你又會逞怨恨心而不甘心，於是就造成冤冤相報，沒完沒了。 世出世間聖人教導我們「冤家宜解不宜結」，與人結怨仇決定是錯誤的，苦難有得你受，絕對不只這一生。 世間人不明事實真相之理，隨順自己煩惱習氣，而造這種惡業。所以，修行菩提道上有這麼多障礙，都是自己造作的。 與一切眾生結怨，有形的是我們與一切人結怨，無形的是我們與鬼神結怨。鬼神是凡夫，不是佛菩薩，他有喜怒哀樂。得罪鬼神沒有好處，鬼神也會等待機會報復。在你走運的時候，這些冤親債主回避你；你運衰的時候，他就來了。我們常聽到，有人被附身，神智失常，這不是本身的病，是一些冤親債主附身。他自己做不了主，完全受冤親債主擺佈，苦不堪言，真是求生不得、求死不能。原因就是有意無意與一切眾生結怨，這是自找麻煩。 （節錄自21-112-09【六度：佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若】） http://www.xuefo.net/nr/article9/94924.html

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	淨空法師：忍辱是成福 在這個社會上，我們受別人欺負，人家譭謗，甚至於別人陷害，我們都能夠忍受，沒有怨恨、沒有報復。而且還感激，為什麼會感激？這個境界現前，就考驗我們自己功夫，我有沒有功夫？我能忍、能不計較，他來考試，我及格了，他是我的老師，我怎麼能不感激他？沒有他，我怎麼曉得我真有這個功夫？一點怨恨都沒有。所以要禁得起考驗，禁不起考驗就完了，你就一敗塗地。 大的事情要禁得起大的考驗，重大的考驗；小事情，小的考驗；禁不起考驗的人，這個人將來是一事無成。世間人常講量大福大，佛法裏面講忍辱波羅蜜。六度裏頭，佈施是修福，忍辱是成福，成就你的福報，你不能忍，你佈施得再多，那個福就散掉，凝聚不住；忍就能夠凝聚住，它不會散失，後面有果報，有大福報，這個福報可能不在今世。 http://www.xuefo.net/nr/article8/80281.html

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	淨空法師：處逆境也不要生氣 　    【瞋心，於違情境上】，就是自己種種不如意，不適合自己的心理，不是自己的願望，在這些境界裏面起了瞋恚，忍不住了，【不能含忍，不了一念瞋心起，八萬障門開】。 瞋心可怕！瞋恚一起來之後，誰受害？自己受害。別人有沒有受害？別人決定不受害。你要覺悟，你發脾氣受害的是自己，與別人不相干。你就是發個狠心把對方殺掉，他受害沒有？他沒有受害。他明明死了，怎麼沒受害？他死了馬上去投胎，還到善道，不到惡道，為什麼？他被人殺了，他沒有罪。殺人的人有罪，被人殺的有什麼罪？他沒有罪。被人殺，消了業障，當然往上升。 只有殺人，這個生氣的人，才墮落到地獄，要曉得這個道理。 　　 所以在逆境裏千萬不能生氣，要把這個事實真相看清楚，利害得失看明白，你生氣是自己跟自己過不去，反而成全了別人。自己跟自己過不去，這才是愚癡，所以這個事情決定不能做。佛門裏常說，【火燒功德林】，功德不容易修。積功累德，一發脾氣就燒光了。 所以你要問問，你有多少功德？你要想一想，我什麼時候發了脾氣？發脾氣之後到現在沒發，所修的就那麼一點功德，因為前面所修的都燒光了。只有忍辱的人，才能保持他的功德。所以魔厲害，魔看到你積功累德就不高興，就嫉妒了。因為他不能破壞你的功德，只有希望你自己去燒，他在旁邊勸你發脾氣，用種種方法來誘惑你，使你發脾氣，就是勸你把功德趕快燒掉。你也很聽話，一看到這個境界馬上發脾氣，就把自己的功德燒掉了。魔就哈哈大笑，這個人很聽話，叫他燒，他就燒掉了，所以不能上當。逆境現前的時候，自己要覺悟，是魔境現前要把我的功德破壞，你要是一下發覺了，偏不上當，你功德保全了。 　 那個逆境是什麼？是逆增上緣，那是佛菩薩。所以佛與魔也是假的，也不是真的。破壞你功德的就叫魔，成就你功德的就叫佛。 他故意惹你生氣，你不生氣，那是佛，為什麼？你的功德更增上。魔、佛就是一念覺迷變現的境界，你一念覺，外面統統是佛；一念迷，外頭統統是魔。說穿了，真正外境無佛亦無魔，佛與魔就是你自己一心在那裏轉變。所以不管在什麼情形之下，別動肝火，決不生氣。 也有人說，如果不生氣，人家來欺負我，得寸進尺呢？這個情形有的，可以裝著生氣，假生氣別真生氣。一生氣，事情辦成了，那叫善巧方便，那是智慧的運用，不是真生氣，真生氣就是火燒功德林。演演戲，表演一下沒關係。我們一定要善於運用，善於運用是智慧。 　 http://www.xuefo.net/nr/article4/39714.html