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[視頻] 淨空法師談 - 阿賴耶識是什麼?

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發表於 2012-11-6 10:00 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
[youtube]KgqDr4QAGC8[/youtube]

tonpakfu 於 2009-12-01 上傳

淨空法師談 - 阿賴耶識是什麼?一切佛共一法身。一切眾生共一阿賴耶識

佛法講是八識,八識是妄心。八識是怎麼回事情?要說起來就很費事,相宗的典籍最富,說得很清楚,那真正是世間最究竟、最圓滿的心理學,我們略略的了解它的性質就得受用。

阿 賴耶含藏習氣種子,你經歷的事情會記住,那什麼原因?你所經歷的事情,阿賴耶是個倉庫,是個資料室,全部都在資料室列成檔案,無量劫來你起心動念都有檔案,在你阿賴耶識裡 頭含藏著,有的時候年代久了,自己都不記得,可是檔案在那裡是清清楚楚。起心動念,阿賴耶識裡頭都已經做成檔案,比電腦可靠,電腦電源斷了它就沒有,阿賴耶識永遠不斷,這 是我們要曉得。你知道之後你會寒毛直豎,真嚴重!以為自己動一個惡念別人不知道,你錯了,你那個檔案實在是清清楚楚,怎麼抹都抹不掉。你知道,知道的人很多,為什麼?明心 見性的人都看到。

大家曉得三世一切佛共同一法身,你知不知道三世一切眾生共同一個阿賴耶?所以你阿賴耶裡面那些資料,別人可以調出來看,就好像現在電腦一樣是連線的,你的 資料、他的資料全世界電腦都連線,我們要看哪個地方資料,一按鈕就出來了。明心見性的人等於說他手上有一部電腦,十法界一切眾生的心行,他一按,你的資料都出現了。阿賴耶 是連線的,雖不是真心,是妄心連線的,所以別人心裡的東西,別人的念頭他知道,我們能瞞得過誰?想盡方法隱瞞,瞞不住。你只能瞞世間愚昧之人,明白人怎麼能瞞得過他?我們 的麻煩,是隨著我們的妄想,阿賴耶累積一些惡習氣,還不隨善習氣,若隨善習氣,你將來生人天,享人天福報。這個「習」真的是惡多善少,我們從百法裡面可以看得很清楚,善心 所有十一個,惡心所有二十六個,這就說明惡比善多,惡的力量比善的力量強大。

荀子主張性惡,有道理!這個性不是本性,是習性,習性就是阿賴耶。末那是執著,四大煩惱常相隨 ,都是由於嚴重錯誤的執著;第六意識分別,前五識造作。所以由於妄念這個錯誤,妄造惡業,你的身口就造惡,造的是五逆十惡。我們放眼看世間,現代人造五逆十惡多,各個階層 我們都看到。

大家都在造五逆十惡,苦報怎麼能夠避免?我們今天要轉業,你不了解這些根源,你轉業念頭生不起來。縱然生起來,你這一念信心不堅固,遇到惡緣馬上就退轉,又跟 著去了,這個事情難!

所以這部經要細講,是希望大家能夠明白,不能徹底明白,也得明白個大概。幫助我們生起信心,使我們知道,我們一生前途幸福美滿是自己造的,與任何人都 不相干。

http://www.amtb.tw/14/14-14-03.xml

影片來源:地藏經玄義1998_12 淨空法師啟講於 新加坡淨宗學會

http://www.youtube.com/watch?v=KgqDr4QAGC8

P1060076_副本.jpg


 樓主| 發表於 2012-11-6 10:03 | 顯示全部樓層
[youtube]criKrZrAANs[/youtube]


宇宙是阿賴耶的業相

tang3211 於 2010-05-18 上傳

佛問彌勒,說心有所念,這叫凡夫,我們心裡起個念頭,這一念裡面有多少個細念?有多少相?這講阿賴耶,相分;有多少識?識就是見分。相分是物質現象,見分是精神現象。

彌勒­菩薩回答,那跟《仁王經》上講的,完全不一樣。《仁王經》上講,一彈指六十剎那;彌勒菩薩告訴我們一彈指有三十二億百千念,這個數量太大,三十二億百千,那用中國的算法,­這一彈指有多少個念頭?有三百二十兆個念頭,三百二十兆,單位是兆。那要是用一秒鐘來算,再乘個四,就一千二百八十兆,一秒鐘。

彌勒菩薩說,「念念成形」,就是每一個念頭­,裡面都發現物質現象,阿賴耶的境界相。講這個念頭,就是阿賴耶,阿賴耶的三細相。業相是波動的現象,一秒鐘一千二百八十兆次的波動,那是業相,阿賴耶的業相。從波動當中­就出現了境界相。

所以整個宇宙實在講,沒有別的,現在科學家發現,用一句話來解釋,整個宇宙是波動現象。這一句話在佛法裡面,就是整個宇宙是一個阿賴耶的業相。

http://www.youtube.com/watch?v=criKrZrAANs

 樓主| 發表於 2012-11-6 10:05 | 顯示全部樓層
[youtube]qcLZ3jYo5kI[/youtube]

阿賴耶的染污

tang3211 於 2010-07-14 上傳

世尊明心見性,說了一部《大方廣佛華嚴經》,說得太多了,我們抓不到綱領。簡單的說,到底說些什麼?見性,性是什麼樣子?可是惠能大師見性了,他給我們說了一個總綱領,五­句話,二十個字,這二十個字就是講常寂光,常寂光是什麼樣子。諸位要曉得,常寂光是自己的自性,常寂光是真正的自己,禪宗裡面講,「父母未生前本來面目」,這個面目大家是­一樣的。惠能大師告訴我們,第一句話說「本自清淨」,也就是說,自性裡頭一絲毫的染污都沒有。現在有沒有染污?沒有,決定沒有染污。

現在這個六道十法界,佛常常講,這是染­污,不是自性的染污。染污是什麼?染污是阿賴耶的染污。自性是真心,阿賴耶叫妄心,妄心有染污,真心沒有染污。我們用電影,電影電視都一樣,這個比喻可以看到,螢光幕裡現­的這個色相是染污,頻道一打開,色相是染污。為什麼?屏幕上本來乾乾淨淨的,不管你是善是惡它統統是染污。那我們要真問一問,螢光幕上真的染污了嗎?頻道關起來之後,螢光­幕上一點染污也沒有。事實真相跟這個很接近,確實沒有染污,所以染污是妄心,妄心不是真心,與自性不相干,另一碼事情。所以阿賴耶有染污,自性沒有染污。

阿賴耶有生滅,所­現的相,無論是物質現象、是精神現象,有生滅,它是緣生法,因緣生法,有生滅。自性不是因緣所生的,它本來就有的,所以它「沒有生滅」。「本自具足」,雖然它物質、精神現­象什麼都沒有,它能現一切相。這很不好懂,什麼都沒有,它為什麼能現?為什麼現的是無量無數無盡,怎麼會現那麼多?變幻無窮。我學《華嚴經》想了很久想不通,什麼都沒有,­它怎麼會變?變那麼多。所以我就想起我們童年玩的萬花筒,我想出這個東西。萬花筒很簡單,這大家都知道,我說了這個,好多人送我萬花筒,送了十幾個給我。三片玻璃,這個裡­面不過是幾片不同顏色的碎片,你在這個鏡子裡面你去轉,你去轉動它,你從早到晚轉一天,無數的圖案出來,沒有一個相同的。我就想到,本自具足,能生萬法,就像萬花筒這個道­理,真的不是假的。它現得再多,你不能說它有,它不現的時候你不能說它無,有無是相對的,有無是二邊,自性裡頭沒有對立,要明白這個道理。我們要想回歸自性,還有對立這個­念頭,你就回不去了,那個很嚴重。


http://www.youtube.com/watch?v=qcLZ3jYo5kI

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