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.净空老法師:出家該選專修道場?在常住裡?在精舍自修?如無處或還俗嗎? 1/2
净空老法師-出家該選專修道場?在常住裡?在精舍自修?如無處或還俗嗎? 1/2
~學佛答問(答香港參學同修之一)
~香港佛陀教育協會
影片字幕:
問:這位同修問的,有許多人出家的時候並沒有聽經聞法,所依從的師父和道場,有些專做經懺佛事,或以慈善事業從事生意買賣。現在自己聽老法師講經,很想好好修學,但常住法師、道場都不容許。那麼現在自己應該選擇專修道場?或是在常住裡繼續堅持鍛鍊下去?還是買個小精舍自己聽經、念佛?如果真的無處可去,難道只有還俗一條路嗎?
答:這是真正佛弟子在現前遭遇到重大的困惑,所以佛菩薩流眼淚還不就為這個事情。我在年輕的時候,最反對的是佛教,因為從小,寺廟到處都有,我們家鄉寺廟就很多,沒有看到出家人講經說法,教化眾生,沒有看到,都是經懺佛事、法會,為死人服務。所以我在年輕的時候,我上基督教堂,它每個星期天講道,聽聽還有一點道理。我在南京讀書的時候,我的同學有幾個是伊斯蘭的(回教),他們有些帶一些回教的刊物給我看,我看了很有道理。唯獨佛教沒有人介紹,所以我也跟一般人那種見識,佛教是迷信,佛教是多神教。多神教就是最低級的宗教,什麼神,亂七八糟他都拜,遠遠比不上外國的宗教;外國宗教只拜一個神,宇宙間只有一個真神,他不是亂七八糟什麼都拜。所以,佛教給人的印象非常非常不好,這真是根深蒂固,我在台灣要是遇不到方東美先生,跟佛教的緣永遠斷絕。說老實話,哪個法師來勸我信佛教都不可能,我都不會聽,不能接受。 我跟方先生學哲學,方老師是世界知名的哲學家,他把佛經介紹給我,做為哲學裡面的一個科目,佛經哲學。那個時候我也真是,聽到這麼一個題目,是毛骨悚然,從來沒有聽說過的,佛經是哲學。他告訴我,佛經哲學是全世界哲學裡面最高峰,學佛是人生最高的享受,我就是被他這兩句話拉到佛門裡來了。但是這個境界在寺廟裡頭沒有,找不到,到哪裡去找?經典裡面去找。從這個之後,我也逛寺廟,逛寺廟我不參加他們的法會,我到寺廟裡頭去找《藏經》。因為經典在那時候市面上買不到,只有在寺廟裡面才能找到經典。有些小冊子寺廟是可以能夠贈送的,《藏經》是不會借出來的,所以我們只有利用星期假日,到寺廟裡頭去借《藏經》來抄。我們最初學佛法,抄經,書買不到。不像現在,現在多方便!現在這半個世紀以來,科學技術的進步,印刷術的發達,帶給我們很大的便利。在從前《大藏經》只有寺廟有,私人家裡哪裡可能有《大藏經》! 我們是得科技之惠,在這個幾年當中,我是從一九八四年開始對大陸贈送經書、佛像。八四年我在香港講經,宏勛法師來找我,他說大陸經過文化大革命,佛教的經書、佛像幾乎都毀滅了。他知道我在台灣有一個佛陀教育基金會,這是接受四眾同修的供養,拿這些錢專門做印送經書,對全世界的。我們做得很有成就,所以也得到同修們的愛護,錢財是源源不斷而來,所以印的東西很多。宏勛法師跟我說,你能不能送一點給中國大陸?我說怎麼送進去?他說他有方法。我說有什麼方法?他說他跟趙樸初老居士的關係很好,可以請樸老給批文。我說這好,這是正式的送進去,我說你要多少?他說多多益善。
回向偈、回向文:
願生西方淨土中,九品蓮花為父母。花開見佛悟無生,不退菩薩為伴侶。
願以此功德。莊嚴佛淨土。上報四重恩。下濟三途苦。
若有見聞者。悉發菩提心。盡此一報身。同生極樂國。
願以此功德,迴向盡虛空遍法界眾生,盡此一報身,同生極樂國。
願以此功德,普及於一切。眾生與我等,皆共成佛道。
愿以此功德 消除宿现业 增长诸福慧 圆成胜善根
所有刀兵劫 及与饥馑等 悉皆尽消除 人各习礼让
读诵受持人 展转流通者 现眷咸安乐 先亡获超升
风雨常调顺 人民悉康宁 法界诸含识 同证无上道
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