度母之修持

小菩提

	度母之修持 主講 _恰都仁波切 中譯 -謝思仁 度母修法是直接證入快樂與解脫的最高法門。沒有一個眾生願意擇苦舍樂，但也沒有一個眾生不在受苦中。此因痛苦之根源在於無明，而無明之力強大且無所不在。無明始于明覺本心為染著分別所蒙蔽之時。 從第一剎那之妄念起，分別心之習性在無數生死輪回後越發深固，欺蔽也越垢厚，不斷地在愛染與憎恨、希望與害怕之間徘徊。這種不平衡的狀態造成毒害的情緒，如貪欲、憤怒、執著、傲慢與嫉妒，從而導致外在的障礙，如疾病、戰爭、饑荒等等無數惡業所造成之災難。 認為度母修法能減少多生多劫的外在障礙與內在垢染，是一正確的見解，且是千真萬確之事。度母的加持是非常迅速的，能使我們在此生即認清本有的具生智，或至少在死亡那一刻能認知度母是空性、智慧與慈悲合一的完美化現。度母修法是讓我們能看清自心的真面目，就如同用鏡子照臉，一切清楚顯示。 度母曾發菩薩願，選擇以女身示現度眾，使眾生出離三界輪回，歷經數劫而不停止。因此度母又稱聖救度母、一切善逝之母。 我們如持虔信之心向度母祈求，則其加持會像過往所發生的神跡一樣地迅速直接。當然我們不應強調神跡而應尋求與度母相應之道，借著祈求與修持，確可使我們的分別心淡化消除，進而與相應之路接近。 一旦惡念減少，惡業與障礙便跟著消除；執著與貪欲減少後，煩惱與舍離之苦也會減輕，以致消失。當你脫離被對立分別的念頭所欺蔽的現象時，就會達到圓覺之境，而原本堅實之現象與肉體也會跟著轉化，進而認知一切均是空性、智慧與慈悲的顯現。當我們回到清淨本性時，慈悲之力就能無礙，還有什麼比這更神奇的呢？ 當我們修持此法時，是利用最珍貴的人身。也許我們對自己的身體有一些偏執，會生病、變老。生時，它是執著的焦點；死亡時，它退化為一個軀殼。它時常在打坐時讓我們不舒服，不能靜下來；即使如此，此身還是能幫助我們達到最高解脫的無上車乘。身體之身口意事業為解脫之根基，它能增加明覺而達成就。 在六道中，只有人身最難得和最有用，沒有任何損失比失去人身還要大。當我們為生病與死亡所威威懾時，應向度母虔誠祈禱，請賜康復與保佑。修行度母的力量，也會增加我們為眾生拔苦與保護他們的能力。 請開始修此法，除了為自己，也希望眾生能從三界輪回苦海中得解脫，達到聖救母之清淨境界――完美大樂、圓覺無礙之慈悲境界。 【更多度母及藏傳資料】：http://tw.myblog.yahoo.com/pagsam-wangpo