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護法神會遠離傲慢的修行人(索達吉堪布)

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發表於 2014-2-18 21:56 | 顯示全部樓層 |閱讀模式
本帖最後由 小菩提 於 2014-2-20 17:10 編輯

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護法神會遠離傲慢的修行人(索達吉堪布)

若沒有用佛法來調伏相續,傲慢就會自然而然生起,那時不管你是什麼身份的人,最後都有可能墮落。以前沒有傲慢時,自己非常清淨,一切違緣都無法危害,可是一旦生起了傲慢,行為就完全改變了,很多違緣也就有機可乘了。

以前諦閑法師有個弟子,他學佛非常虔誠,發心出家時,他太太想不開,於是就投江死了。她變成鬼之後,始終跟著那個人,但因此人修行很認真,十多年來無法害到他。後來他成了寺院的首座,還收了不少徒弟,吃、穿、供養哪樣也不缺,心裡就開始產生傲慢。他一打妄想,道行就退失了,護法神也離開了。他太太的鬼魂乘機附在他身上,使他身不由己地要跳江,好幾次被人看見,把他救了上來。諦閑老法師聽說此事後,親自去金山寺把他接回來。坐船回去的途中,那人趁人不注意,從房間的窗戶跳出去,還是投江淹死了。

過了幾天,他的女兒哭著來找諦老,說晚上做了個夢:父母今天上任,父親當土地公公,母親當土地婆婆。諦老一想,恍然大悟:原來寺外不遠處,新建了一個土地廟,今天正好啟用。諦老到了那裡後說:“若是某某法師在此的話,也顯靈給我看看吧!”這時來了一陣大旋風,轉了半天。事後諦老感慨道:“參禪人一念之差,就落得這個樣子,可悲啊可悲!”

我們在座的很多法師,現在看起來很老實,也是真正的修行人。但以後如果有了很多眷屬、錢財、寺院,有很多大老闆弟子,跟政府的關係也不錯,得到眾人恭敬的時候,自己會不會生起傲慢,認為:“我真的很了不起,以前到過佛學院求法,像我這樣的高僧大德,這個世界上可能不太多了!”如果有了這樣的傲慢,那以後肯定非常可憐。

我有時候經常想:“跟我一起求學的道友,有些人雖然有名聲、有財富,表面上勢力非常大,成千上萬的信徒都知道他,但他的道心不知道怎麼樣了;有些人雖然沒有這些,但二十年來默默無聞地修行,跟我們比起來的話,他們的修行非常好,一生可能會以最圓滿的方式來結束。”每每想到這裡,自己就不敢傲慢了。從歷史上看,傲慢也確實非常可怕,大家以後稍微有點能力時,一定要想到這些教言,否則,本來是很好的修行人,可能因為一念之差就墮落了。

若欲消除傲慢,最好的方法就是頂禮。《大圓滿前行》在講“七支供”時,對此闡述得比較清楚,《六祖壇經》裡面也說:“禮本折慢幢。”有傲慢心的人,從來不願意頂禮,所以若想摧伏傲慢,當早晚精進禮佛,即使成了一個大法師,如果經常頂禮的話,相續中的傲慢也會比較少。

唐代的悟達禪師,在歷史上非常出名,他的學問、智慧、戒律均為當時修行人所標榜,唐懿宗也尊封他為國師。有一次皇帝供養他一個沉香寶座,禪師在座上不覺起了一點慢心,從那以後,一個腿的膝蓋上漸漸長出恰似人面的惡瘡,有眉有眼,有口有齒,皇帝召集天下醫治療,但也無濟於事。

這時,悟達禪師想起了自己以前照看過一位患病的老僧,那位老僧病癒後,分手之際曾吩咐他:“你以後有難,可來彭州九龍山找我。”禪師於是來到九龍山,找到了那位老僧說明來由。老僧便命他到山後的一口清泉邊,用水洗惡瘡。正要洗濯時,惡瘡突然開口說話:“且慢洗!你看過《西漢書》沒有,晁錯是我的前世,袁盎就是你的前世。當年你向景帝偏言,害我在東市被腰斬枉死。(這段歷史我也看過一些,西漢時期吳楚等國造反,當時晁錯和袁盎同朝為官,他們各自都有能力和智慧,彼此之間勢不兩立,性格也非常剛強。後來袁盎想辦法誣告,讓皇帝把晁錯殺了,這段歷史故事比較長。其實,人的性格若特別剛強,總是堅持己見、頑固不化,很容易像這兩位大臣一樣,生生世世冤冤相報,變成有一種習氣的延續。所以金剛道友之間,應該學會互相隨順,發生矛盾要及時懺悔,做事情應該有挽回的餘地,千萬別變成他們這樣!)我累世都在尋求報復的機會,但十世以來你都是身為高僧,且奉持戒律嚴謹,使我沒有機會,這次你因受到皇帝過分的寵遇,動了名利心,德性上有所虧損,所以我能夠靠近你來尋仇。現在蒙迦諾迦尊者出面來調解,賜我三昧法水令我解脫,我們的冤怨就此了結了。”以此因緣,後來悟達禪師作了《三昧水懺》 ,引導人們懺悔宿業。

  《影塵回憶錄》中有一個公案:有位妙高禪師,當初修行時非常精進用功,晝夜不息。因為一個人的精力有限,日子久了,難免打瞌睡。妙高禪師看自己生死未了,天天打瞌睡耽誤得不能用功,於是跑到妙高台邊跏趺而坐,下面是萬丈懸崖,如果打瞌睡一頭栽下去就沒命了,以此警戒自己不要打瞌睡。

但由於他的工夫沒有到家,仍免不了打瞌睡。有一次打瞌睡時真的掉下去了,他自己也知道這次沒命了。沒想到,剛剛到半山腰,就覺得有人把他雙手托著,送上台來。他很驚喜地問:“是誰救我?”空中答曰:“護法韋陀!”妙高禪師想:“還不錯!居然我在這裡修行,還有韋陀菩薩當護法。”接著又問: “像我這樣的修行人,世間上有多少?”答曰:“過恒河沙數之多!因你有這一念的貢高我慢,我二十世不再護你的法。”

聞罷,妙高禪師痛哭流涕,慚愧萬分:“原先我在這裡修行,好壞不說,還蒙韋陀菩薩來護法。現因一念貢高我慢,此後二十世他不再來護法了。”左思右想:“哎!反正是那麼回事了,不管他護不護法,我還是坐在這裡修我的。不成的話,一頭栽下去摔死算了。”

就這樣,他依然坐在妙高台上修行。不久他又打瞌睡,一頭栽下去,這次他認為決定沒命了。可是當他快要落地時,又有人雙手把他接著送上來。妙高禪師又問:“是誰?”空中答曰:“護法韋陀!”“你不是說二十世不護我的法嗎?怎麼又來了?”“因你一念慚愧心,已超過二十世了!”

從這個公案也可以看出,自相續若產生傲慢心,對修行確實有一定障礙,但如果生起了慚愧心,自己非常後悔,特別不好意思,在諸佛菩薩和護法神的眼前也非常偉大。因此,我們作為凡夫人,一點過失都不犯恐怕有點困難,但至少要懂得知慚有愧。

http://jan51511.pixnet.net/blog/post/162976370-%E7%B4%A2%E9%81%94%E5%90%89%E5%A0%AA%E5%B8%83%EF%BC%9A%E8%AD%B7%E6%B3%95%E7%A5%9E%E6%9C%83%E9%81%A0%E9%9B%A2%E5%82%B2%E6%85%A2%E7%9A%84%E4%BF%AE%E8%A1%8C%E4%BA%BA

 樓主| 發表於 2015-7-13 17:25 | 顯示全部樓層
如果一個人感覺自己非常幸福,就會安於現狀、不思進取,從而失去了居安思危、未雨綢繆的緊迫感,這樣一來,就會在碌碌無為當中錯過所有的修行機會。

另外,如同《中觀四百論》所說:“有情無慢少,有慢則無悲。”凡是有錢、有地位的人,都有不同層次的傲慢心,以傲慢心就絕對可以不同程度地影響慈悲心。

——慈誠羅珠堪布

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