索達吉堪布:身為苦本

小菩提

	索達吉堪布:身為苦本 問：佛陀宣說的“身體是苦”，為什麼跟我們一般人的認識不一樣？ 答：身體本性雖然是苦，但眾生由愚癡暗蔽，反而執苦為樂，不知出離。因此佛陀與諸聖者要諄諄告誡諸異生，讓他們明白世俗的真面目，明白自身輪回實屬苦諦所攝。如果不能了知苦諦，不舍離對自身貪染，那就會永遠處於癡暗痛苦之中，永遠受著痛苦折磨。 眾生的愚癡顛倒，遍於世間凡夫的一舉一動、一言一行，例如世俗萬法在眾生面前，時時刻刻都在顯示其無常變滅的本性，然而眾人視若無睹，仍執著常有，考慮問題或做事之間，處處都會執著常有的觀念。 與自己最親近的身體相續，它刹那之間都未曾離開過痛苦，如果對此都不明白，這無疑是最惡劣的無明。而事實上，凡夫眾生都陷在這樣的愚癡暗蔽中。 譬喻說，以前有一愚人，一天他父親告訴他：兒子，看見什麼就應抓住不放。結果愚人看見一枚燒得通紅的鐵球，伸手便抱在懷中，熾熱的鐵球將皮肉燒得嗞嗞直響，那位愚人仍然不舍，還說：不管你怎麼嗞嗞叫，父親沒有叫我放下之前，我是絕不會鬆手的。同樣，世間眾生皆在隨順無明父親的唆使，緊緊執著身體鐵球不舍，雖然在受著劇烈痛苦，卻仍緊執愚癡顛倒實執。 ——《中觀四百論廣釋》 http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102e614.html

小菩提

	身為苦本 下面說得很好，「如《會疏》曰：生身者，是苦果依身」，我們現在得這個身體是生身，我們所受的果報是苦，誰受苦？身受苦，沒有這個身就沒人受苦，有這個身你就得受苦。人為了這個身離苦得樂，造無量無邊的罪業，這是大錯特錯！誰知道？佛知道。所以佛常常勸我們把這個身捨掉，捨掉你就沒有苦，縱然有苦，誰受？沒有受苦的東西。這是個受苦的東西，千萬不要以為這個東西享樂，享樂是假的，吃苦是真的，為什麼？樂極生悲。樂盡也生悲，盡是什麼？樂沒有了，悲就現前。樂不能夠常保，悲好像是常跟著你，這真正叫人生的大苦。而六道眾生把這個身看得這麼重，什麼都能捨，這身不能捨。這裡頭有個什麼現象？你不能捨身就是你的苦還沒吃夠，你的苦還沒吃完，你得慢慢去受、去吃去。真正覺悟了，身是苦，他就不要這個身，哪些人？無色界的天人，這是六道裡頭最聰明的人，他不要身，身為苦本。中國在二千五百年前，老子說過，他說「吾有大患」，患是憂患，我有很大的憂患，是什麼？「為吾有身」，因為我有身體，這身體是禍害，沒有身體多好。 文摘恭錄—淨土大經節錄精華（第470集）--淨空法師2011/6/26