索達吉堪布答：篤信佛教時苦難一個接著一個，退失信心後反而沒什麼災難了。這是什麼原因？

小菩提

	索達吉堪布答：篤信佛教時苦難一個接著一個，退失信心後反而沒什麼災難了。這是什麼原因？   上海交通大學問答 『 2012年10月24日 』 （九）問：我有一個朋友，他的佛緣很深，他也一度篤信佛教。然而在現實中，苦難一個接著一個，把他打擊得差點崩潰。後來他對佛法信心沒那麼強了，反而沒什麼災難了。這是什麼原因？ 答：你這位朋友的不順，並非源自他對佛法的信心。 現實生活中常有看似矛盾的現象：作惡時，一切都很順利；行善時，則違緣重重。這並非因果錯亂。一般而言，人在精進行善時，將來的惡報會提前成熟，那個時候往往會出現不順；而從善法中退失後，生活往往會重歸平靜，不過這並不值得慶倖，因為惡業並未消失，依然在前面等候著他。 因果非常複雜，只有系統學習佛法，才會明白這些道理。 http://blog.sina.com.cn/s/blog_697ccf950102e7af.html

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	平時總聽人抱怨：“我學了這麼多年的佛，但生活中的違緣越來越多，是不是佛經沒有加持力？” 並不是這樣！《金剛經》已告訴你了，本來你來世會墮入惡趣受苦，但通過持經功德，消除了這一切的罪障，如《解脫經》雲：“雖有墮惡趣罪，亦經頭痛能淨之。” 有些剛學佛的人認為有違緣不吉祥，自己很不願接受，其實這是淨除業障的一種驗相。 多芒寺的喇西堪布，每次聽到高僧大德生病了、事業出現違緣了，就經常引用這個教證，並說大德們出現違緣是將來解脫的一種標誌。 所以，我們發了大乘心的人，遇到違緣不要太在意，來世地獄餓鬼的痛苦在今生已經報完了，這是多麼好的事情啊！ ——索達吉堪布《金剛經開示錄》

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	苦难，到底是财富还是屈辱？ 当你战胜了苦难，它就是你的财富； 当苦难战胜了你，它就是你的屈辱。 — —索达吉堪布《苦才是人生》