虛雲老和尚度化動物的故事

小菩提

	虛雲老和尚度化動物的故事 十五奇 雄雞皈戒 　　清光緒二十九年（歲次癸卯六十四歲）老和尚在昆明府福興寺閉關，有一迎祥寺僧人叩關，說寺中有放生雄雞一隻，體肥碩，極兇惡好鬥，群雞都被傷冠羽。 老和尚聞言即取雞來說三皈五戒，且教令念佛;不久，雞性轉變，不復好鬥，時作“佛佛佛”的聲音，獨棲樹上，不傷蟲，不給不食，一聞鐘磬即隨眾上殿，課畢，仍棲樹上。 如此經過二年，一日晚課後，站立舉首，張翅三扇，作念佛狀、立化，數日不變，老和尚令人用龕埋葬，並作了一篇銘文： 　　　　好鬥成性此雞雄， 傷冠拔羽血流紅; 　　　　知畏奉戒狂心歇， 素食孤棲不害蟲; 　　　　兩目瞻仰黃金相， 念佛喔喔何從容？ 　　　　旋繞三撲奄然化， 眾生與佛將毋同。 http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm

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	二十四奇 八哥念佛 　　中華民國元年（歲次壬子七十三歲）老和尚在雲南組織佛教分會，是年在佛教會中有鄉人送來一個八哥鳥放生，該鳥已能說話，老和尚說皈依後教他念佛，即不吃葷，非常馴良，自知出入，日常念佛及觀音菩薩聖號，從未間斷。 一日忽被老鷹掠去，飛在空中還是念佛。八哥鳥雖是異類，但能盡此報身，生死之際，不舍念佛，為什麼我們人還不如鳥呢？ http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm

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	二十九奇 雙鵝繞佛 　　民國九年（歲次庚申八十二滅）張拙仙居士以雌雄二鵝送至昆明雲棲寺放生，請說皈依，二鵝俯首靜聽，至說戒畢，舉首作歡喜狀，從是日起，二鵝常隨人上殿;人念誦，鵝即視聽;人繞佛，鵝隨繞佛，經久不變，人人都歡喜這一對鵝。 經過三年，一日，雌鵝在大殿門前旋繞三轉，舉首望佛蛻去，毛形不萎，葬以木盒;其雄鵝鳴聲不止，意如戀慕，過數日不洗澡，不食飯，也在殿前站立觀佛，張翅一扇化去，也葬以小棺，雙鵝共造一塚。 http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm

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	三十七奇 雄鵝立化 　　民國二十二年（歲次癸酉九十四歲）春，日軍佔領山海關，人心思動，十九路軍在福建舉事，全省寺廟一律禁止留單，以免匪徒匿跡;只有鼓山還准留海單，於是各方雲水僧人湧集至鼓山約一千五百人之多，齋糧極形困難，幸尚能維持一粥一飯。 六月放生園落成，鄭琴樵居士送鵝一群來，其中有一隻雄鵝特別奇怪，體重十六斤多，一聽到木魚聲即張翅引吭，抱入佛堂，則鎮日視佛。 如是經過一個多月，乃立化於佛前。鄭居士認為奇怪，請用僧例付荼毗，火化時沒有異味，因築一萬牲坑葬鵝骨灰。 http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm

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	放生園記 這裏有一件奇事要附帶說明的，就是這放生園為異牛祠故址。怎樣叫做異牛祠呢？只要看陳寶琛太傅做的記文就可明白。 　　放生園記 　　虛雲方丈，建放生園成：予曰：“此異牛祠故址也。”憶左文襄公（宗棠）督閩時，有奔牛入署，跪堂下不起，召寺僧奇量，令善畜之。 越十八年，督師至閩，遣沈道應奎往視之，已斃矣;追述其皈依後異跡，寺僧就其瘞處，立異牛祠焉。 今又將五十年，此鼓山放生一故實也。予所親見者，故及之。癸酉夏閏五月聽水居士陳寶琛記;時年八十有六。 　　此外又書一聯如下： 　　　　誦蓮池大師文， 與世同修淨土懺;感湘陰相國事， 鼓山曾見異牛祠。 http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm

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	三十九奇 虎伏階下 　　民國二十三年老和尚到曹溪，冬，諸護法堅請傳戒，見殿宇倒塌，房屋破壞，只得蓋搭葵蓬竹屋以住眾，各方來客達數百人，粵韶官紳眷屬多來隨喜，皈依老和尚者甚眾，冬月十七日結壇正殿，入夜說菩薩戒時，江孔殷之子叔穎站立在藏經樓上，首先發見曹溪門外有兩道電光，近前一看，是一頭大虎，大眾譁然，兵弁正擬發槍射擊，老和尚驟至喝止，大虎即馴伏階下，老和尚給他說三皈依，囑他隱深山，不可隨便外出，更不要傷人，虎頗有領悟，三叩首而去，回視猶戀戀不捨。 以後每年必出巡一二次，山豬野獸絕跡。 偶聞虎嘯聲，老和尚即出廟，好好安慰他，遣他去。老和尚說三皈後並說一偈： 　　　　虎識皈依佛，正性無兩樣; 　　　　人心與畜心，同一光明藏。 http://blog.soufun.com/33752044/16964228/articledetail.htm