彌勒淨土門檻高 不如志心求彌陀 (淨空法師)

小菩提

	[youtube]ANqC1n1ppwE[/youtube] 彌勒淨土門檻高 不如志心求彌陀 (淨空法師) 發佈日期：2013年6月3日 「《疏鈔》復雲：又復世人，雖行眾善，於彼佛土，無信行願，亦名非器」。這個世間有善­人，有學佛的人，修種種法門不是不精進、不是不努力，但是對於淨宗他缺乏信心，他不願­意往生，這是淨宗的非器，很多！ 我初學佛的時候就有不少的同學，喜歡學密的，喜歡學法­相唯識的。學法相唯識，他們願意往生彌勒淨土，都希望將來生到兜率內院，親近彌勒菩薩­，將來隨著彌勒菩薩到這個世間來示現成佛，他們做彌勒菩薩的大弟子。 心願不錯，能不能­做到？ 太難了，不是你想去彌勒菩薩就收你，彌勒菩薩的門檻很高，你達不到標準人家不要­你。 要想往生彌勒內院，必須要修五重唯識觀。當年李老師曾經告訴我們，這五重唯識觀你­要是去修，認真去修，至少需要二百五十年的時間，你才能修得成功。 那你能活二百五十歲­嗎？換句話說，太難了！修這個法門的人多，真正成就沒幾個人。 虛雲老和尚是修這個法門­的，他是確確實實到兜率天去了。我還認識幾個，也修這個法門，沒去得了，依舊在六道搞­輪迴。甚至於修行一輩子，連欲界天都去不了，你說這個東西多難！ 不相信淨土，認為淨土­太簡單，這難信之法。末後這一句話說得好，「雖有諸過」，這個過是什麼？罪過，你雖然­有罪過，「於彼佛土，有信行願，亦名為器。」你真信切願真幹，還是往生。瑩珂法師是很­好的例子！他有過失、有罪過，破戒犯齋，自己曉得他造的罪業是地獄罪，無間地獄，害怕­了，怕地獄苦，然後知道只有這條路能救他，他真信，真發願，真想走，他就真去了，這是­很好的例子！ 文摘恭錄—淨土大經科註　（第三十四集）　2011/11/3　 檔名：02-037-0034 http://www.youtube.com/watch?v=ANqC1n1ppwE

小菩提

	[youtube]K55oran6-UA[/youtube] 淨空老法師： 彌勒也是念佛法門?為何有些法師認為求生彌勒淨土將來會退轉? ~學佛答問（第二十二集） ~新加坡佛教居士林 影片字幕： 問：「彌勒淨土法門是否也是念佛法門？為何有些法師認為求生彌勒淨土將來會退轉？」 答：彌勒淨土也是屬於念佛法門，是念彌勒菩薩。釋迦牟尼佛是賢劫第四尊佛，彌勒菩薩是­賢劫第五尊佛，經典稱他為「當來下生彌勒佛」，他現在還是等覺菩薩，是後補佛。 念彌勒菩薩，修彌勒淨土，他的目標是兜率陀天彌勒內院，修學這個法門要修定。 彌勒菩薩­在佛門是法相唯識的大士，修彌勒法門多半都是修法相宗，中國人也稱它作「唯識宗」。研­究唯識，執持彌勒菩薩名號，生到兜率天，將來彌勒菩薩從兜率天下降，到人間來示現成佛­，這些人都示現為彌勒佛的大弟子，就像釋迦牟尼佛常隨眾一千二百五十五人一樣。他的興­趣在此地，作彌勒菩薩的弟子，幫助彌勒菩薩來教化大眾，當然這也不是個簡單事情。 兜率­天，佛經講有內院、外院。外院是凡夫天，內院是聖人天，這個地方是凡聖同居土。要想進­入彌勒內院門檻很高，比淨土法門阿彌陀佛門檻高得多，怕的是你進不去。 我們問，要什麼條件才能進去？ 唯識宗的經論，入門第一部經叫《百法明門論》，它的宗旨­是「一切法無我」。你想想看：「一切法」，就是講百法；「無我」，就是講人無我、法無­我。 你從這裡就知道彌勒內院門檻有多高，你要不能通達百法，不能做到二無我，彌勒菩薩­的大門你找不到，別說是進去了，門都找不到，這比彌陀淨土難得多。 誰曾經進去過？我們在《虛雲老和尚年譜》裡面看到，虛雲老和尚成功了，他進去過彌勒內­院。 《年譜》說：虛老和尚入定，在定中到了彌勒內院，見到彌勒菩薩，還看到座上有幾位­法師是認識的，這是生彌勒淨土，不多，只有幾個人。 我們一般人修這個法門很難，到「無­我」最低限度是須陀洹的果位，因為那是凡聖同居土，你要沒有到達須陀洹果位，也就是說­，你的「我執」沒有斷，你生兜率天，只能生到外院，生不到內院。 你問，「他還會不會退­轉？」這個話問得有道理，無著菩薩的兄弟師子覺，也是生彌勒內院，結果到外院就退轉了­。在外院看到天宮榮華富貴的享受、看到天上的綵女、天女，他就被迷了，就在外院住下來­不到內院了，這就退轉了，這是跟彌陀淨土不同。 (兜率天外院會退轉，內院不退轉。) http://www.youtube.com/watch?v=K55oran6-UA