堪仁波切 蔣巴 : 慈悲--持續終生的修持【二】

企美拉嫫

	堪仁波切  蔣巴 (攝影於2014.9.7 西雅圖薩加薩迦寺  薩迦法王70歲慶生會) 慈悲--持續終生的修持【二】 尊貴的堪仁波切蔣巴 傳授 2014年6月22日，西雅圖薩迦寺        在入行論中也提到說愛與慈悲必須同時進行。慈悲的心靈與充滿愛與關懷的實際行動應當同時具備。我們有時候會存在一種錯誤的認知，特別是在亞洲，人們認為慈悲就意味着我們必須要去【愛】某個人，但是這種愛是存在問題的，特別是當這種愛是基於染污的慾望與執着時，此時很難說【愛】這個人的最終目的到底是什麼。真正意義上的愛指的是希望一切生命體完全從輪迴的各種痛苦中脫離的絶對欲求，這種欲求識別出一切生命體共有的清淨自性及他們的成佛可能。        這就像是自他相換的修行方式。在這種修持中，修行者觀想自己將一切眾生正在遭遇的各種痛苦換到自己的身上，而將自己的一切安樂如平靜的內心、無分別的智慧等施予一切眾生。如此反覆修持的話，修行者會漸漸如同珍愛自己一般珍愛所有眾生。此時修行者會感覺到自己與其他有情是完全一樣的，他們所遭受的痛苦就是自己所遭受的。因此，只希望自己單獨解脫的想法變得沒有道理，因為如若眾生仍在受苦，我亦同樣受苦。這樣的結果會擴展修行者的解脫之心，使之生起最圓滿的菩提心。        在慈悲的實踐上有多種多樣的方法，再次我將簡要講述大乘教義提到的六度。首先的修持是由佈施來實踐慈悲，我們在供養佛陀、上師及一切成就者的同時，也可以幫助正在受苦的貧窮之人。此處需要注意的是，我們的動機是給予，而不是關注通過給予而獲得的資糧。接下來是持戒。在進行持戒時，我們應當如此調整自己的動機：希望我可以通過持戒調整自己的內心，使內心得到控制，因此我將不會傷害任何一個眾生，以此方式利益他們。懷有如此殊勝動機的修行利益極大。修行者也可以通過持戒來修持佈施，比如，如果你答應一個小孩子，如果他聽話，就給他一個巧克力棒，這是一個很好的方法。        第三個是透過忍辱修慈悲，這是非常難的一個修持。忍辱與寬容往往令人掙扎。夫妻之間爭吵、朋友之間大打出手，沒有寬容忍讓的話，這種爭吵、毆打會無休止的持續下去。還記得小時候在學校裡，我們沒有任何忍辱與寬容的概念，所以經常打架。當我們採取這樣的方式來解決問題時，我們參與其中的每一個人所得到的僅僅是越來越多的痛苦。那些行為過激的人，其行為會越來越野蠻，使得他人受到身體、情感、心靈上越來越多的傷害。雖然我在美國並未看到人們之間互相仍石頭，也許你們比較懂得忍辱與寬容，也或許是因為你們直接用槍解決問題。在我小的時候，我並不擁有多少慈悲，常常聯合兄弟與其他人打架，那個時候我媽媽常常會因為擔心我們而哭泣。它的結果是越來越多的痛苦，如果我們被打輸了，母親會哭得更傷心，如果我們打贏了，母親則會為被打的孩子和他們的母親難過。現在我長大了，回想過去的事情感到很後悔，我曾經讓我的母親如此痛苦，也許這是我腦海中第一次閃過要修持慈悲的念頭。        如果有人正在困擾你，與其視那個情景為不悅意，視那個人為惱人的傢伙，不如轉變自己的動機，想一想這是一個絶佳的機會用愛與慈悲的修持來轉變自己的生活境況。接受這個實際情況，自己承受所有的指責，你可以避免讓自己與他人受到更多的痛苦。這是我們修持忍辱的方式。藉由利益他人的動機，透過慈悲的實際行為，這是將糟糕的環境轉變為較好環境的唯一方式。        第四項是透過精進來修持慈悲。這一項也不簡單，我們每一個人都有各種各樣的懶惰，不是嗎。然而我們可以透過珍惜現在僅有的自利利他的機會來將懶惰潛除。擁有歡喜的意樂，為將來能夠利益一切眾生而欣喜，修行者可以獲得精進。同時我們應當想到過去諸佛菩薩的例子，他們是如何將自己的身語意奉獻給利益一切眾生之偉大事業呢？他們實現自己的事業，靠的是真誠地修持。這種確定性可以使我們獲得精進修持的自我激勵。 (未完結） 漢譯: Yonas Ma 中文原文:http://mp.weixin.qq.com/s?__biz=MzA4MDY2OTMxMg%3D%3D&mid=200634932&idx=1&sn=5f68fc4dddf986dc546c8915a2996ce8&scene=4#wechat_redirect 維信 : khenrinpoechejampa(此貼文 中文原文出處) 堪仁波切 蔣巴 個人英文FB : Khen Rinpoche Jampa FB中文粉絲專頁 : 堪仁波切 蔣巴

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	堪仁波切 蔣巴__簡介 博士克里斯與布蘭頓整理 堪布蔣巴仁波切來自於北印度宗薩佛學院，現任西雅圖薩迦寺住持。仁波切在佛學院期間曾擔任佛學院圖書館館長與佛學院教授師等職位。在系統接受了九年的佛法教育之後，仁波切獲得佛學碩士學位。在接受了十三年系統的佛學教育之後，仁波切於2004年畢業並獲封堪布。仁波切依止其根本上師—偉大的堪仟貢嘎旺秋仁波切座前十七年之久學習各種殊勝教法。此外，仁波切於至尊薩迦崔津法王，至尊薩迦達欽法王，至尊達賴喇嘛，至尊噶瑪巴法王，以及宗薩欽哲仁波切等藏傳佛教四大教派之成就者座前接受各派灌頂傳承。現今仁波切於世界各地不辭辛勞地教授佛教哲學，佛經典籍以及無上瑜伽密續等中高級佛學課程。