達真堪布新書:《人生沒有彩排》
為什麼我活得快樂,你活得痛苦
人,都活著,但是生命的價值不一樣。我活得快樂,你活得痛苦,為什麼呢?我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法,所以我活得快樂;你沒有佛法的這個活法,所以你活得痛苦。沒有別的,就是活法不一樣。
人從哪里來,到哪里去,人為什麼活著?科學家、哲學家、宗教家們都在不停地尋找著這一問題的答案。我們現在必須要重新審視一下我們普通人的人生:每個人都想追求快樂和幸福,但是根本沒有得到永遠的快樂和幸福。每個人都想活得安樂、輕鬆和自在,但始終也沒有實現這個願望。每一個人都在感受著生老病死四大苦,以及怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦和不欲臨苦。
人們有些所謂的快樂也會變成痛苦,也是痛苦的因,都離不開痛苦的本性,逃不出痛苦的範圍。在這樣的痛苦中馬馬虎虎地過日子,天天吵吵鬧鬧,特別煩惱、辛苦,這就是我們普通人的生活。
我們怎樣才能達到快樂和幸福的目標?有錢也解決不了問題,有權也解決不了問題。我們付出了那麼多,但是內心從未滿足過,達不到預期的目的。為什麼?我們採取的方法不對,所作所為都不是安樂的因緣。
一切不幸的根源就是煩惱,有煩惱就有痛苦。想解決這些問題的話,就要斷除煩惱。那麼怎樣才能斷除煩惱?就是要有正知正見。
佛在世時,行住坐臥和眾生沒有區別,只是他的內心沒有妄想、沒有執著,所以活得輕鬆自在。可眾生由於妄想執著而迷失了本心,執妄為真,所以活得很累。
人,都活著,但是生命的價值不一樣。我活得快樂,你活得痛苦,為什麼呢?我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法,所以我活得快樂;你沒有佛法的這個活法,所以你活得痛苦。沒有別的,就是活法不一樣。
人生就是一出戲
人的一生就是一場戲,每個人都在人生的舞臺上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色,他認真而不執著,放下而不放棄,隨緣而不隨便,所以不會計較,也沒有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲,把一切都當真,執著於愛恨,總計較,然後活在煩惱、痛苦之中,這是佛和凡夫的區別。
我們看演員演戲的時候,無論是演善人,還是惡人,無論是演愛情,還是演戰爭,都演得特別形象、逼真,這就是緣起;但他們內心裏知道自己是個演員,正在演戲,這就是性空。因為有緣起和性空這兩種智慧,所以演員內心就不會受到角色的影響。他們演愛情時,心裏不會有真實的貪愛;演戰場廝殺時,心裏不會有真正的嗔恨。因為他們知道表面上的愛恨都是虛假的,所以不會有煩惱、壓力和痛苦。
人的一生就是一場戲,每個人都在人生的舞臺上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色,他認真而不執著,放下而不放棄,隨緣而不隨便,所以不會計較,也沒有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲,把一切都當真,執著於愛恨,總計較,然後活在煩惱、痛苦之中,這是佛和凡夫的區別。
我們學修佛法就是要修出這種心態:對現實不逃避、不放棄,該演什麼樣的角色,就演什麼樣的角色。父母有父母的責任,子女有子女的義務,上學、工作、成家、生孩子,都是各自的因緣。有什麼樣的緣,就結什麼樣的緣;結什麼樣的緣,就了什麼樣的緣。可能隨時要演佛,隨時也要演魔,這是你的任務,必須照做;但你要明白,你只是在演戲,而不是角色中的人。
一個好演員,在演戲的過程中一定會非常用心,演得非常到位。我們既然有了這樣的機緣,也要做一個好演員,要演到位,這樣才能了緣了債。好好學習,好好工作,好好對待周圍的有緣眾生,這叫認真地演戲。如同佛有寂靜相和忿怒相,我們在生活工作中也需要有恨的表情、愛的表情,但是內心裏不能有愛與恨。
我們現在演的戲份,都是宿世前接的“單子”。如果你以後不想再演不好的角色了,只想演好的角色,也可以,命運掌握在你自己的手裏!但是今生這場戲,我們一定要認認真真地把它演完。
要學會看戲
不管在何處,不管在什麼樣的情況下,該得到的一定會得到,該失去的一定會失去。“命裏有時終須有,命裏無時莫強求”。一切隨緣而做,才是真正的自在。
對於任何一個人來說,精神的發展才是真正的發展,內心的快樂才是真正的快樂。可現在的人都在拼命地追逐物質利益,非但沒有獲得自己想要的快樂,反而愈發讓自己煩惱、痛苦。沒有佛法就沒有活法,有佛法就有辦法:首先,別想那麼多,知足者常樂,有多大的福報就享受多大福報;其次,與身邊的人——單位領導、同事、家人等好好地相處,這樣很容易幸福、快樂。
在職場,與上司、同事們打交道,要有智慧。你可以把單位和工作的地方看成是淨土,不管領導、同事們對你怎麼樣,你都要把他們觀為阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩等淨土聖眾。有這樣的心態和智慧,你才能和同事們搞好關係。
之所以搞不好關係,是因為你沒有智慧;如果你有智慧,那時候,領導、同事對你好不好,是否看得起你,對你而言都是一樣的。
你應該明白,他們對你不好,這是你自己的業障造成的,是自己的因果。他們這樣對待你,是在幫你消業,也是好事;你能心甘情願、心平氣和地接受、承擔,這樣就能了緣、了債。不管他們說你好話、壞話,你的心都不受影響,這是佛的境界。如同看戲,戲裏的演員有時候高興,有時候生氣,你只需看著發生的一切。要學會看戲。有的人因為自己要比別人多做些工作而想不開;有的人因為別人的文化沒有自己高,能力也不比自己強,卻升職了、漲薪了,而心裏不平衡——這都是沒有智慧!別人不幹活,還非常容易地就賺到錢了;別人沒有文化,也沒有太大的能力,還能升官、發財——這都是他們的福報,是他們自己前世修來的,都是因果。
你很努力,很辛苦,卻沒有升職、漲薪,這也是你的因果,沒有什麼可怨恨的,是自己的業障深重、福報不夠。要心平氣和地面對這些事情,然後盡心盡力地消業、積福。你能把心態調整過來,你的所作所為就是善,這樣就能轉變因果;如果沒有調整好心態,還怨恨別人,就轉變不了因果。
其實有文化、有技術的人,不一定有福報;沒文化、沒技術的人,不一定沒福報。現在很多大老闆、企業家都沒有文化,也沒有技術,但是他就能當老闆,就是因為他有福報;很多有文化、有技術的所謂人才,只能在他手下打工,即使是高級打工,也屬於打工。這些就是因果,是你自己的福報不如他。你明白了這個道理,就沒有什麼想不開,也沒有什麼可抱怨的。
所以信佛、學佛要懂得因果、掌握因果,然後取捨因果、改變因果,這樣才能改變命運,改變自己的一切。
當你把自己放在最低處時,實際上你在最高處
當你把自己放在最低處時,心如同廣闊無垠的大地,無論是在上面行走還是蓋房子,怎樣都行。
人都有傲慢心,這是非常不好的習氣。傲慢有兩個特點:一個是看不到自己的缺點和毛病,另一個是看不到他人的優點和功德。
人與人之間發生的矛盾與衝突,內心深處的煩惱和痛苦,大部分都是由傲慢心導致的。有傲慢心的人一般在工作和生活中出現問題,就會向外找藉口,從他人身上找原因,一肚子的煩惱、委屈。
有傲慢就沒有功德,即使有功德也是微不足道的。在世間,有的人稍微有一點點成就就目中無人、趾高氣揚,就像小溪裏的水,流得快,聲音也大;而真正有大成就的人,則像無邊無際的大海,寬廣,深沉,寂靜。
當你把自己放在最低處時,實際上你在最高處,因為你的智慧、德行在最高處;當你把自己放在最高處時,實際上你在最低處,因為你的智慧、德行降到了最低處。
當你把自己放在最低處時,心就如同廣闊無垠的大地,無論是在上面行走,還是蓋房子,怎樣都行。具有這種心態的人才不會有傲慢。但是我們現在呢?這樣可以,那樣不可以;這個人好,那個人不好……總是這樣分別、計較,這都是傲慢的表現。
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