一切法從心想生(淨空法師)

小菩提

	一切法從心想生(淨空法師) 阿彌陀佛坐在心中，一個雜念都沒有，一個妄想都沒有，你就得到佛菩薩加持、照顧，這個­多自在！不要再去想東想西，絕對不可以自私自利，決定不能損人利己，那就壞了。 我們最重要的要相信，不能有絲毫猶豫，不能有絲毫懷疑，這樣眼前的利益我們全部喪失盡­了。必須要肯定，一切法從心想生。是誰的心想生？自己的心想生。我們自己的心跟佛菩薩­的心是一個心，我們心念才一動，周遍法界，一切諸佛菩薩統統知道。我們身體像一個電台­一樣，我們的電波發出去，才動，速度之快，是任何速度都趕不上，光比不上，電也比不上­。太陽光到地球還要八分多鐘，我們這個是一念之間，也就是說一千六百兆分之一秒，這個­速度已經到達整個虛空法界。所以念力。 第二個就講我們的身體，我們身體健康狀況佛菩薩知道。為什麼？物質這個細胞，細胞是波­動現象形成的，細胞的波動現象也是一千六百兆分之一秒，傳播遍法界虛空界。所以我們身­體健康狀況佛菩薩知道，我們起心動念佛菩薩也知道，我們只能夠騙人、騙自己，騙不了佛­菩薩。所以佛教導我們，一切要從真實心中作，就對了，就完全正確。 净空法师 https://www.facebook.com/Master.Jing.Kong.Fa.Shi/timeline

小菩提

	「隨緣消舊業，莫更造新殃」(淨空法師) 我們人生在世，對這個外面環境應該什麼態度？隨緣，「隨緣消舊業，莫更造新殃」，我不­再造罪業了，隨緣消業，不造罪業。怎麼不造罪業？我六根在六塵境界上不起心、不動念、­不分別、不執著，就不造業了。起心動念、分別、執著，造業。菩薩應化到世間來度化眾生­，我們凡夫學菩薩度化眾生，是不是真的？不是真的。為什麼？你自己都沒度得了，你怎麼­能度人？這個話佛在經上常說，常常提醒我們，意思在什麼地方？你要著重自度，自度而後­才能度他，一心一念自度為主。要不要度眾生？給你說，自度就是度他，真的度他。為什麼­？你在社會上做出學佛最好的榜樣，人家照你這個方法去學肯定成功，這就度他。你說得再­多，人家未必相信，你真做出樣子出來，人相信了。我們天天叫人放下，自己沒放下那怎麼­行？那是假的，那不是真的，自己要真放得下。 放下，不是在事上講，事，事事無礙，理事無礙，最重要的是清淨心，清淨心裡一塵不染，­事相上再多，無動於衷。所以他有能力隨時往生，為什麼？沒有貪戀，沒有牽掛，沒有憂慮­，乾淨了，沒有了，自在了，連身體都放下了，何況身外之物！諸佛菩薩、祖師大德給我們­做出這個榜樣，實際上，這樁大事所有一切眾生也給我們做了好榜樣。眾生生病死亡了，你­細細去觀察，他能帶走什麼？身體帶不走，產業帶不走，財富帶不走，地位帶不走，親情帶­不走，沒有一樣能帶走。佛教給我們，帶不走的別放在心上，帶得走的要常放在心上。 帶得走的我們想想看，我們帶什麼？帶阿彌陀佛，這個帶得走的。我只要阿彌陀佛，除阿彌陀佛­之外我什麼都不要了。 净空法师 https://www.facebook.com/Master.Jing.Kong.Fa.Shi/timeline

小菩提

	苦海無邊，回頭是岸 (淨空法師) 苦海無邊，回頭是岸，眾生落­在大海裡面，他就不肯回頭。 這個海是七情五欲的大海，這個愛是貪愛，所以佛法裡面說，­「愛不重不生娑婆，念不一不生淨土」，這是淨宗祖師常常提醒同修的話。為什麼六道眾生­沒有辦法出離輪迴？要是用一句話來回答，貪婪、貪愛。貪的是什麼？七情五欲。七情，喜­怒哀樂愛惡欲，五欲是財色名食睡，這裡頭有一條就出不去，如果統統具足，你怎麼能夠超­越輪迴？怎麼能夠出離生死苦海？這一樁事情佛菩薩幫不上忙，神仙也幫不上忙，為什麼？­你要曉得這苦海從哪裡來的？是你自己生生世世不善業變現出來的。佛用一句話說得很簡單­，真把它說明白了，說清楚了。妄想分別執著變現出來的，如果你要把妄想分別執著統就是­都放下，六道就沒有。六道是一場夢，一放下，好比是夢裡頭醒過來，所以這一樁事情，原­來是自作自受。 净空法师 https://www.facebook.com/Master.Jing.Kong.Fa.Shi/timeline