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【活動快訊】
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【為阿彌陀佛經典結集】之首編《阿彌陀佛聖典》校刊活動，69則文字稿檔案，今天已經完全發出完畢。衷心感恩十方法友的隨喜、幫忙及發心一起參與檢索校對，(校刊名單請參閱下列)，目前正逐步進行：再校、標點、建檔及上傳刊登的後續作業。校刊活動陸續的相關訊息，將隨時刊登於本活動網站，十方法友若有任何寶貴意見，也敬請不吝隨時來信指教。謝謝您！感恩！功德無量！南無阿彌陀佛！(2008.05.06)
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【為阿彌陀佛經典結集─阿彌陀佛聖典部落格】校刊活動
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【序】
《阿彌陀佛聖典》一書：是民國二十年(西元1931年 )，由高觀廬居士從日本淨土真宗帶回的典籍《彌陀說林》所轉譯，經范古農居士校勘，釋印光大師鑑定，內容匯集大藏經中(約二百一十一部經論)佛陀開示關於阿彌陀佛及其淨土等相關經文的部份所節錄匯編而成。
釋印光大師於《阿彌陀佛聖典排印流通序》中有言：「淨土法門，實為如來一代時教契理契機之特別法門。以故往聖前賢，人人趣向，千經萬論，處處指歸。東瀛某某，節錄諸經論，闡揚念佛諸義，為彌陀說林，章分十門，理暢一行，可為修淨業者之一助。范古農居士，特為校勘，改為阿彌陀佛聖典，用示尊崇之義。然其所錄，絕未敘明源委，待有暇時，居士必當依經詳別，令一切人，知念佛求生西方一法，為一切上聖下凡共修之道。庶不至生自詡上根，不肯修習，并自委下根，不堪修習等過。」
范古農居士於《阿彌陀佛聖典序》中亦言：「世之修淨土念彌陀者，得此書而誦讀之，其無數典忘祖之誚乎！又或未修未念者，得此書而瀏覽之，知彌陀因地之深，與夫果地之神。又見夫法門之廣博，法海之淵深，有不油然而興勃然而起者乎？誠如是也，由此書而信淨土，念彌陀，生極樂，證無生，謂此書為解決人生大問題之寶典可也。然則此典之出世顧不重要乎哉！今書急於出版，引文過於簡略處，無暇纂修，以臻美備。他日有暇，當再按本經文義，以補其缺，俾單詞隻句，悉有由來，長篇大段，咸明旨趣，是則所宜報告於讀者爾。」
由此緣起，光陰如白駒過隙，忽然物換星移而時序當今之佛教普及化、佛典電子化及資訊網路化的時空環境中，因此，擬續前賢之勝緣，再依《阿彌陀佛聖典》一書為藍本，將此書所錄經文內容，先依釋印光大師及范古農居士所遺教言，敘明其源委，補齊其由來，附加全經文(首編)，進而搜載各藏經中此書有所未錄者(續編)、及其他漢藏佛教中阿彌陀佛的相關經論、祖師開示及圖文資訊、網站聯結等(補編)，為《阿彌陀佛聖典》的結集，總集其現代網路電子佛典之大成！
【為阿彌陀佛經典結集】校刊活動計劃，主要將引用「中華電子佛典協會」的成品「電子佛典集成」進行校刊結集，並承續「中華電子佛典協會」以往【為大藏經盡一頁心力】活動的理想為永遠的方向：「這個行動的成品將是全然免費的，必然地依照佛陀的教誨，以弘傳佛陀法身慧命為唯一目標，而讓任何人不論貧富貴賤，皆能方便地免費閱讀及使用經文。」將來校刊結集完成的資訊，將建置成檔案(文字檔或PDF檔)、部落格(【阿彌陀佛聖典部落格】)及網頁(或光碟)等形式，刊登於網路上，無條件地提供給十方法友參閱使用、下載流通以廣結善緣。
只要您有電腦，可以連上網際網路，我們都誠摯地邀請您來參與【為阿彌陀佛經典結集─阿彌陀佛聖典部落格】校刊活動，更歡迎您將此訊息告知您的好友，相信他們也很樂意有這個機會共同參與，在佛經結集歷史的二十一世紀電子化時代中，讓我們留下屬於自己的足跡，也讓我們一起與阿彌陀佛預約相見。
感恩及歡迎您的參與！
南無 西方極樂世界三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛
末學 Zhi Feng 頂禮合十
2008年4月20日•農曆藏曆3月15日
佛陀初轉法輪日•阿彌陀佛吉祥時節
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【參加方法】
1.請寄一封Email至： jasmine0814@so-net.net.tw
2.在主旨欄或內文註明：要參加【為阿彌陀佛經典結集】校刊活動。
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【活動說明】
1.參加者會收到一份文字檔，內含《阿彌陀佛聖典》一書中：一則或數則「佛經經名及其節錄之經文」的文字稿。
2.請在Yahoo、Msn或Google網站上搜尋此「佛經經名」之CBETA電子佛典經文資訊，校對此佛經經名及其節錄之經文文字稿內容。若以上網站皆無法查到該經名及經文內容，請用CBETA電子佛典光碟或至CBETA網站使用網路線上搜尋經名及校對節錄之經文。
CBETA中華電子佛典協會： http://cbeta.org/index.htm
索取─電子佛典集成光碟： http://www.cbeta.org/cd/requestcd.htm
3.以CBETA電子佛典經文為正確內容，校對後附上完成之文字稿、正確經文資訊(卷數或品名)及CBETA電子佛典該經文出處網址。然後將此完成之文字稿或檔案，Email寄回至： jasmine0814@so-net.net.tw 信箱即可。
4.一般容易查到的經文，大約可以在半小時至一小時以內校對完成，為了維護進度的順利，希望參與者能在七天內傳回檔案，但七天只是一個參考值，若來不及完成，請不用擔心，一切請以各位的作息為主，有必要時末學會再私下與各位聯絡。
5.若完成一份檔案校對回傳後，仍發心想再繼續幫忙的法友，請再來信告知即可。其中若有發現任何疑難，或無法順利找到CBETA電子佛典出處之經文以進行校對等相關問題，可以將此則經文先行略過，或註明後回傳給末學即可。(聯絡電話：0935-433497)
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【校正舉例】
1.校正完成回傳之內容，請將每則校正的經文，各段第一句，CEBTA電子佛典資訊頁旁邊的行列數，一併列出，以方便再校時查找。
2.發現文字稿錯誤的地方，請(用紅字)註明後，連同校正完成的新檔案一併寄回，以方便將來註明、版本分類及印刷版選用。
舉例如下：
佛說大方等大集經菩薩念佛三昧分(卷十)
過去有佛名放光。亦無邊光無量相。
完成如下：
【經文資訊】大正新脩大藏經 第十三冊 No. 415《大方等大集經菩薩念佛三昧分》卷第十
http://www.cbeta.org/result/normal/T13/0415_010.htm
T13n0415_p0871a09(00)║過去有佛名放光。亦無邊光無量相。
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【附註事項】
1.【為阿彌陀佛經典結集】校刊活動，所使用的《阿彌陀佛聖典》文字檔，是西元2003年，張富森師兄引薦，蔡朝榮醫師所提供。本預計將此內容，再次校勘補註後，隨即刊登於網路上流通，卻無由一直延宕至今，而網路上也一直未見有該書全文資料流傳。上月間(2008年3月)，透過【藏密網】 http://www.edupro.org/ 林建睿師兄的鼓勵與建議，一則可以讓更多的法友共同與阿彌陀佛結下勝緣，再則可以將此構想盡快地付諸實現，因此，遂有了此活動的形成與規劃。
2.目前助印流通的印刷本，搜錄有三種版本(如附圖：阿彌陀佛聖典A(2003年)、阿彌陀佛聖典B(2006年)、阿彌陀佛聖典C(2000年))，目前A、B版各別本數所剩不多，擬暫先提供給發心參加校刊的法友索取，贈完即無。其中之一版本(阿彌陀佛聖典B)的助印單位發心：只要有人索取，若無庫存，隨即再加印贈送。有需要此書的法友，歡迎隨時與其聯絡。《索贈處：【濟民蔘藥房】三重市安慶街187號。電話 (02)2989-2090 (免費郵贈)》
３.《阿彌陀佛聖典》網路校訂版，預計試作新式標點符號刊登，以方便現代大眾閱讀。經名下方所聯結網址，即該節錄經文之藏經出處，及整部經文之資訊內容。校刊完成後，將一併提供「原始句讀」及「新式標點」兩種版本文字檔，以供大眾參考、選用及下載。
４.每日所完成校刊的內容，將隨即同步刊登於下頁，以同時與十方法友們分享。竭誠懇請十方法友大德，隨時提供寶貴意見，或不吝提供各式阿彌陀佛相關資訊，以便一起結集刊登，感恩！功德無量！南無阿彌陀佛！
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【校刊名單】(陸續登出)
蔡朝榮、杜秋菁、陳冰心、TZUHSUN、施南棠、kiss、Amy Wu、融賜、
王子政、abochen.tw、徐福基、柔青、chiachi0911、蔡淑津、賴柔榛、
蘇美琴、kama_droma、李昇彩、楊柔嬿、柳仕君、楊世煌、劉亭之、
劉子頤、劉增利、陳文智、佳佳、李志強、周美秀、凱凱、蕭銳於、
蔣台芬、蔡杰洧、許瓋心、Claire、月神、hikaru.m77、陳恬逸、
美卿、法泰、
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【跋】
阿彌陀佛即極樂世界偈
極樂世界在哪裡，就在阿彌陀佛中，
阿彌陀佛在哪裡，就在一句彌陀中，
一句彌陀在哪裡，就在阿彌陀佛中，
阿彌陀佛在哪裡，就在極樂世界中。
二○○六年四月八日
三寶弟子陳志峰敬讚
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【臺灣靈巖山寺開山方丈─妙蓮老和尚安詳示寂】2008年6月25日
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當代得道高僧：臺灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚，於二○○八年六月二十五日下午一時，安詳示寂，世壽八十八歲。
敬請十方四眾弟子：念佛恭送老和尚往生極樂世界，並祈願老和尚早日乘願再來，廣度無量有情眾生。南無阿彌陀佛！
即日起七日內，大眾可回山瞻禮老和尚法體！臺灣靈巖山寺地址：南投縣埔里鎮中正路105-1號，電話：(049)2926336。
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【妙蓮老和尚─生平簡介】
臺灣靈巖山寺開山住持上妙下蓮老和尚，安徽巢縣人，生於民國十一年，自小器宇非凡、具足佛緣，九歲時即剃度出家。
老和尚二十歲時即於南京寶華山受具足戒，此後參學於蘇州靈巖山寺，以淨土宗為依歸。
民國三十八年，老和尚二十八歲時，因弘法而到達香港，因感慨人生之無常、生命之苦難，前後於大嶼山及青山兩地，閉關修行達二十年之久；其中除廣閱經律論三藏經典、並精進持戒念佛，並虔修「般舟三昧」十次之多；每次的「般舟三昧」修行長達九十天之久，日夜修行中整天不坐、不臥、不睡、日中一食，誓願證入念佛三昧。因為這樣出類拔萃之難行苦行，廣受讚揚與欽佩；感眾信弟子依止修行，並擁護建設道場。(附註：其實老和尚是虔修「般舟三昧」二十次，因為老和尚謙虛，山上師父透露的......。)
民國六十八年為發願籌印《大智度論》而來臺，眼見寶島民情樸實、學佛青年優秀，只可惜缺乏一個健全的叢林道場，來培養僧才。為紹隆佛種、續法慧命，積極度人為僧，令三寶久住。
民國七十年來臺定居後，在善信的護持下，於七十三年購得埔里靈巖山寺現址土地；並秉承蘇州靈巖祖庭印光祖師念佛持戒、持戒念佛之宗風，創建臺灣靈巖山寺。
幾十年來，老和尚致力於弘揚念佛法門，逢緣即勸人念佛，遇根機適合者，即鼓勵出家；悲心普度，法化於中外。更發願要度二百萬出家僧眾，引導全民同修淨業，將全世界化為佛國；行願廣大、不捨眾生。其大體的弘法行為：
1. 長年每月舉辦一次彌陀七。若逢農曆：元月禮拜梁皇寶懺九日。六月大悲法會，持誦大悲咒七日。七月地藏法會，恭誦地藏經七日。九月觀音七，稱念觀音聖號。十月啟建水陸大法會九永日。春季（三月一日至七日）傳授三皈五戒菩薩戒七日。夏季（另有通啟）傳授三皈五戒三日、短期出家五日。七月地藏菩薩聖誕及十二月開山紀念，舉行萬人朝山等。
2. 出版開示叢書，錄音、錄影帶流通世界，以文教度生。
3. 接受邀請至海內外舉辦弘法講座、念佛法會等活動。
4. 於全省及美國、加拿大、澳洲、香港、日本等地，成立十多處護法分會，建設分院道場並舉行共修活動。
5. 成立財團法人靈巖山佛教基金會、急難救助基金會，辦理各項公益慈善救助事宜，未來方長度生永遠。
老和尚以阿彌陀佛的四十八誓願為基礎，立下了四十九大願：「凡見過我面，聽過我法，乃至聞我名號者，我皆度令同往西方極樂世界；若其此生未能生西方者，我必再來化度，直至生西為止！」實乃靈巖慈航之掌舵者，接引眾生離苦得樂之大導師。良師難遇，慈航更難逢，我們必要搭上靈巖大慈航，同願往西方。
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【臺灣靈巖山寺網路圖書館】 http://www.yen-temple.org/
【臺灣靈巖山寺─香港分會】 http://www.twlingyenshan.org.hk/index3.html
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【妙蓮老和尚圓寂：靈巖山寺封山一年】
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【瞻禮法體】每日上午8點∼下午6點
【荼毘大典】7月2日星期(三)上午8點
【靈巖山寺】南投縣埔里鎮中正路105-1號，電話：(049)2926336
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【妙蓮老和尚圓寂：靈巖山寺封山一年】
靈巖山寺中殿（大雄寶殿）重建工程預計明年7月落成啟用。（記者佟振國攝）
年後示寂交代後事
〔記者佟振國／埔里報導〕
埔里鎮台灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚圓寂，26日消息傳出後，不少信眾陸續趕回山上祭拜，同屬國內佛教界4大領袖之一的中台禪寺惟覺老和尚深感惋惜哀悼；寺方指出，為哀悼恩師、痛失慈父，將封山一年，停止一切法會活動。
寺方指出，老和尚今年農曆過年後多次表示即將示寂，並口述遺囑，未來寺務由7位當家師父共同住持，並推派1位代表對外。
一生弘法惟覺讚揚
中台禪寺惟覺老和尚指出，妙老一生以身行道，啟建道場，致力弘揚佛法，無論對淨土的弘揚及佛法的貢獻，足為教界楷式、後學典範，也祈願妙老蓮登九品，花開見佛，早日乘願再來，導大慈航，同登極樂。
埔里鎮長馬文君也前往祭拜妙蓮老和尚，表示靈巖山寺開山以來與地方互動良好，老和尚弘法的用心令人敬佩，他的離開也是佛教界的一大損失。
遺願重建震倒寺廟
靈巖山寺於921大地震後嚴重受創，宏偉的山門、中殿應聲倒塌，還有多座殿堂震損，導致朝山、法會活動停辦多年，近幾年來恢復舉辦，但規模都不若地震前盛大。
寺方8年多年來積極重建，為祈求重建工作早日順利完成，並為回向法界眾生離苦得樂，妙蓮老和尚於92年以82歲高齡再度閉關，時間長達3年，靈巖山寺重建工作也是老和尚的最後遺願。
寺方指出，為哀悼恩師、痛失慈父，將封山一年，停止一切法會活動，一年後本山「中殿」及分院「台中念佛堂」將同時落成啟用，屆時才恢復舉辦各項法會活動。
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【資訊出處】 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jun/27/today-center9.htm
【相關資訊】 http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NAT5/4402320.shtml
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【佛教界長老─靈巖山妙蓮方丈圓寂】
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2008-06-27 中國時報 【楊樹煌／南投報導】
台灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚。（楊樹煌攝）
佛教高僧，被譽為「淨土慈航」的南投縣埔里「台灣靈巖山寺」開山方丈妙蓮老和尚，廿五日下午一時安詳圓寂，享壽八十八歲。廿六日發布訃訊，各界都感震驚與惋惜哀悼，各地信眾自清晨起，紛紛趕回道場，佛教界大老及中台禪寺住持見燈法師等都前往敬悼。
擁有數百萬信眾的得道高僧釋妙蓮老和尚，在佛教界地位崇高，國際上享有盛名的港星劉德華，就是妙蓮老和尚的皈依弟子，法號為慧果。
台灣靈巖山寺指出，妙蓮老和尚圓寂後，該寺遵奉老和尚生前遺囑，不發訃聞，不舉辦傳供、讚頌會等儀式，以簡約為要。
且依老和尚生前指示，將於入殮後靜心念佛七天，七月二日進行荼毗；荼毗後，由靈巖山寺住眾念佛四十九天，再將遺骨以海葬方式，與水族眾生結緣。
同時該寺為哀悼恩師，將封山一年，停止一切法會活動，由住眾對內專精用功，報答師恩，奉行遺教。
靈巖山寺法師亦透露，開山方丈圓寂後，未來該寺將暫由七位當家師父共同住持，將以團隊共治，決策事務，把法事帶好。
九二一大地震受創嚴重的靈巖山寺，中殿的大雄寶殿經拆除重建中，預計明年完工啟用；而依老和尚指示，將再建觀音大慈閣，惟重建工程尚未完工啟用，觀音大慈閣亦未啟建，老和尚卻已圓寂捨報。
寺方指出，大地震後，老和尚為求順利重建靈巖道場，並為迴向法界眾生離苦得樂，於九十二年時，以八十二歲高齡，再度閉法界關，時間長達三年；出關後，除特殊佛事出面與信眾開示外，平時深居簡出，但仍時時關照寺務的推展。
今年農曆過年後，老和尚屢有表示，即將示寂，並口述遺囑，將後事處理交代清楚，往生後七天之中，蓮友信眾可留在山上參加念佛，亦即從六月廿六日開始至七月二日上午，將進行送往生及荼毗儀式。
荼毗後，該寺不再開放接眾，將封山一年；一年後，該寺「中殿」及分院「台中念佛堂」將同時落成啟用，恢復舉辦各項法會活動。
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【資訊出處】 http://news.chinatimes.com/2007Cti/2007Cti-News/2007Cti-News-Content/0,4521,110503+112008062700444,00.html
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【虔修淨土宗─妙蓮老和尚信眾滿天下】
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妙蓮老和尚9歲出家，一生致力弘揚淨土宗，是位受各界推崇景仰的得道高僧。（圖：靈巖山寺提供 記者佟振國翻攝）
〔記者佟振國／埔里報導〕
台灣靈巖山寺開山方丈妙蓮老和尚，9歲即出家，一生致力弘揚淨土宗，虔修難度頗高的般舟三昧達10次，是位受人景仰的得道高僧，在國內外有上百萬信眾，港星劉德華也正式皈依成為他的弟子，10餘年前還親赴靈巖山寺向老和尚請益，在地方造成轟動。
妙蓮老和尚民國10年出生，籍貫安徽省巢縣，他9歲出家，20歲在南京寶華山受具足戒，至其88歲示寂，戒臘長達68年，是國內少有的紀錄。
妙蓮老和尚曾在中國蘇州靈巖山寺參學，民國38年至香港弘法，在大嶼山及青山閉關潛修，前後共20年，期間除了閱藏念佛，並虔修般舟三昧10次，這種修行為期90天，期間不坐、不臥，持續站、跪、拜、繞念佛，且1天之中只吃1餐，若無過人的體力、毅力與堅強信念難以達成。
民國70年妙蓮老和尚來台定居，為能持續弘揚淨土，於埔里創建靈巖山寺，啟用至今已21年，曾為國內規模最大的淨土宗道場，期間老和尚正式對眾開示多達5000多場次，足跡遍及國內外各地，並應美、加、澳各地信眾要求，於當地規劃興建分院道場，做為弘法利生的據點。
由於老和尚年事已高，近幾年來除特殊佛事會現身與信眾開示之外，平時則深居簡出，寺務交由弟子處理，不料去年卻傳出有離寺的僧眾質疑其遭軟禁，前往寺內抗議，還驚動埔里警方介入處理，最後在老和尚親自出面下才平息風波。
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【資訊出處】 http://www.libertytimes.com.tw/2008/new/jun/27/today-center9-2.htm
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【妙公老和尚送往生及荼毗儀式程序表】2008年7月2日上午
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妙公老和尚 送往生及荼毗儀式程序表
日期﹕97年7月2日（星期三）上午
時間﹕8﹕00∼9﹕00
程序﹕送往生@蓮池讚.阿彌陀經.往生咒.心經.摩訶般若.波羅蜜多.讚彿偈.念佛.三皈依.回向
地點﹕念佛堂
時間﹕9﹕00∼10﹕00
程序﹕恭誦＜佛說無量壽經＞廾位男眾法師領導恭誦
地點﹕荼毗會場
時間﹕10﹕30
程序﹕進行荼?a href="mailto:s@大眾齊聲稱念六度彌陀聖號.30分鐘後回向">s@大眾齊聲稱念六度彌陀聖號.30分鐘後回向
地點﹕荼毗會場
時間﹕11﹕20∼11﹕50
程序﹕佛前大供
地點﹕念佛堂
時間﹕11﹕50
程序﹕過堂午齋
地點﹕五觀堂
時間﹕12﹕30
程序﹕功德圓滿
附註﹕
遵奉 妙公老和尚生前遺囑指示,荼毗後,本寺不再開放接眾.純粹由本寺住眾念佛四十九天,再將遺骨以海葬的方式,與水族眾生結緣.此後,為哀悼恩師,痛失慈父,本寺將封山一年,停止一切法會活動,住眾對內專精用功,報答師恩,奉行遺教,一年後,本寺「中殿」及分院「台中念佛堂」將同時落成啟用,恢復舉辦各項法會活動
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【台灣靈巖山寺開山方丈上妙下蓮老和尚示寂】
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本山開山方丈上妙下蓮老和尚已於本月25日下午一時身無痛苦,安詳示寂,世壽八十八歲戒臘六十八歲.遵奉.老和尚生前遺囑,不發訃聞,不舉辦傳供,讚頌會等儀式,唯以簡約為要,老和尚指示,於入殮後靜心念佛七天,後進行荼毗.荼毗後.本寺住眾念佛四十九天,再將遺骨以海葬的方式,與水族眾生結緣.此後,為哀悼恩師,痛失慈父,本寺將封山一年,停止一切法會活動,住眾對內專精用功,報答師恩,奉行遺教.
上妙下蓮老和尚是一位得道的高僧,多年來致力於弘揚淨土宗,久為各界所推崇景仰,民國十年出生,籍貫安徽省巢縣,民國十九年九歲出家,三十年春（二十歲）在南京寶華山受具足戒後,即赴蘇州靈巖山寺參學,至三十八年二月,因弘化至香港,在大嶼山及青山閉關潛修.前後共二十年.在此掩關期中,除閱藏念佛,並虔修般舟三昧十次日中一食,於民國七十年來台定居後,即四處弘揚淨土,勸人老實念佛,為弘揚大陸靈巖山寺淨土宗印光祖師之道風,並啟發有緣青年發菩提心和大悲行願以續佛慧命,故於南投縣埔里鎮創建靈巖山寺,今己廾一年週年矣.老和尚智慧如大海,又復辯才無礙.由於大慈悲心故,憐愍眾生故為啟發凡夫的愚冥昏闇,不停遍灑甘露,演說微妙法,二十多年間正式對衆開示,多達五千多場次,足跡遍及國內外各地.並應美.加.澳各地信衆之懇請,分別於當地著手規劃建設靈巖山寺分院道場,以作為弘法利生的據點,法緣殊勝,讚莫能窮！
八十八年九二一地震後,老和尚為重建靈巖道場,不惜赴湯蹈火.為了重建工作早日順利完成,並為回向法界衆生離苦得樂;復於九十二年,以八十二歲高齢,再度閉關（法界關）,時間長達三年.出關後,除特殊佛事出來與信衆開示外,平時則深居簡出,但仍時時關照寺務的推展,今年農曆過年後,老和尚則屢有表示即將示寂,並口述遺囑,將後事處理己交代清楚.老和尚交代,往生後七天之中,蓮友信衆可以留在山上參加念佛,也就是從六月廾六日開始至第七天（七月二日）的上午,將進行送往生及荼毗儀式,荼毗後,本寺不再開放接衆,純粹由住衆念佛四十九天再將,老和尚的遺骨以海葬的方式,與水族衆生結緣,以後,本寺將封山一年停止一切法會活動.一年後,本寺「中殿」及分院「台中念佛堂」將同時落成啟用,恢復舉辦各項法會活動.
台灣靈巖山寺敬啟
地址﹕南投縣埔里鎮中正路105之１號
電話﹕049-2926336∼9
