索達吉堪布: 由行所思善，無論至何處，福報皆現前，供以善果德。

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	索達吉堪布: 由行所思善，無論至何處，福報皆現前，供以善果德。 節錄自 入菩薩行論釋 第八十一課 下一個頌詞是講行持善法的果報：由行所思善，無論至何處，福報皆現前，供以善果德。 以欲樂心引發而奉行善法的人，無論轉生於何處，或者到什麼地方去，善業的福德果報都會現前，供養他以善妙的安樂。 佛教歷史上有一位福力王，不管前往哪個窮人家，他剛跨入家門，其家就會湧出眾多財富，金銀珠寶隨處充滿。還有個人叫果帕拉，生於非常富貴的家庭，在他出生時，一頭金色的大象出現在家中。以後不論果帕拉走到哪里，金象都是跟著他，而且它排出的糞便全是黃金。後來果帕拉出家並證悟阿羅漢果，金象始終跟著他，給僧團帶來了諸多不便。他試圖讓金象離開，但它不肯離去。於是他請求佛陀幫忙：“這個大象一直跟著我怎麼辦哪？現在我已經出了家，還要這些金子有什麼用呢？”（有些道友也是：“我現在已經出家了，這個金耳環有什麼用呢？一定要供養，但是又捨不得，怎麼辦？”）佛陀說：“你只要對它說三次‘我不再需要你了’，它就會離開的。”果帕拉照做後，金象就消失了。他之所以有這種果報，因為前世供養過一座白象雕塑，那是迦葉佛入母胎時所騎之象。 因此，在殊勝的對境前作供養，即使只有一些小小的供品，福德也會生生世世如親人般跟著你。佛經裏還有白衣比丘尼的公案，她也是由於前世福報，生下來即身著白衣；另有一位比丘，雙手各握一枚金幣，拿走之後，手內又會重新出現金幣。這些人的財富也好，勢力也好，根本不是刻意去求的，而是一下子就出現了。 我前不久遇到一個人，他說：“我對藏地所有的高僧大德都依止供養過，每次供養完了以後，錢就‘嘩啦嘩啦’又來了。”所以，有福報的人，錢是“嘩啦嘩啦”來的，很多財產不知不覺就出現了；沒有福報的人，錢是“嘩啦嘩啦”沒有了，一下子就花光了。我們每個人所擁有的身體、財產、名聲，其中因果非常奇妙，並不是我們想像得那樣。若真能對因果深信不疑，學佛的基礎就已經打好了，但如果對因果半信半疑，那行為也會隨之而轉，修行肯定不會成功的。