索達吉堪布 :以三毒為發心所作的一切行為 都必將帶來無窮痛苦

小菩提

	索達吉堪布 :以三毒為發心所作的一切行為 都必將帶來無窮痛苦 《因緣品》中雲:“諸法之前意先行，意念首要而敏捷，若以兇狠之意念，所說言語所作行，以彼獲致無量苦，猶如車輪斷頭頸。若以清凈之意念，所說言語所作行，以彼將獲大安樂，恰似樹蔭恒追隨。”以兇惡念頭等三毒為發心所作的一切行為，都必將咎由自取而帶來無窮痛苦。 此處所講的也是體現心的重要性，是一切顯現的根本，與萬事聯系最為緊密的就是自己的心。如果是兇狠的意念，不管他說的什麽話，做的什麽事情，會獲得無量的痛苦。以善念或惡念所引發的一切行為，結果會截然不同，下面講這方面的公案。 從前，有兩位乞丐見到一群僧眾時，其中一位以嗔恨之念咬牙切齒地詛咒:“但願這些僧人的脖頸被車輪碾斷。”不久，當他躺在路邊睡覺時，被飛馳而來的馬車軋斷了頭部。而另一位卻對僧眾生起了清凈之心，心想：若能以天人的甘露供養這些僧眾該多好啊！以此善心使他獲得了極大福報。上午，他躺在樹蔭下睡覺，直至下午，樹蔭也不會因太陽西行而偏移。後來，他以此福德而成為了一名大商主的繼承人。 婆羅門和國王種姓的兩位乞丐中，其中一位看到光頭出家人，就希望把他們的脖子碾斷，他發下如此嚴重的惡願，最終是自己慘死在急馳的馬車下。還有一位，因為心生清凈之想的緣故，此公案中說他最終成為一名大商主的繼承人。《大圓滿前行》和《釋迦牟尼佛廣傳》中都有此公案，但說法不一，也有他最終成為王位繼承人之說，但也可能是情節相似的不同公案。 也許是前世業力的關系，在家人中也有類似的情況，人與人的性格截然不同，有些看到出家人時顯得謙卑恭敬，會盡己所能地給予幫助，還有人則一見到沒有頭發的出家人就恨之入骨。 總而言之，這全是我們一剎那的心在作怪。有些人看見別人時，在內心當中覺得這個人很壞，有機會的時候一定要殺他，一直咬牙切齒地詛咒，但有些人根本不是這樣，看見別人痛苦或造惡，覺得他很可憐，但願他離苦得樂，乃至對方加害於己的時候，也願他獲得快樂。 所以，我們平時雖然精進於拜佛、念誦，然而接觸任何人都如同怒氣沖天的魔鬼一樣。許多人對我們這里發心人的印象是不錯的，其他住在屋子里面的老修行人不好說，也許接觸他們的時候真的如同接觸毒蛇一樣，稍微碰一下就要爆炸，如果如此，不是好修行人。 ——恭錄於索達吉堪布仁波切《開啟修心門扉》