寂靜法師: 一切都離不開業，業是一切的基礎

小菩提

	一切都離不開業，業是一切的基礎 寂靜法師 　  為什麽鴨子飛不了，野鴨就可以飛?鵝飛不了，天鵝就可以飛?雞飛不了，野雞就可以飛?為什麽它們都有翅膀，但有些能飛有些不能飛?在這個世界我們要去看到那些不可思議，再從這些不可思議看到它背後的東西。說是神也好，說是緣分也好，實際上是什麽?是業力的不同。 　　我們可以看到所謂造物的不可思議，造物的這種神奇。這個世界很多東西想起來就很有意思，關鍵這個有意思的背後還有大智慧。就像我們把飯吃進去，我們有叫胃把食物消化嗎?沒有。我們有叫小腸把營養吸收嗎?沒有。那胃怎麽知道消化食物呢?小腸怎麽知道要吸收營養呢? 　　然後營養進入到血液，心臟又把血液輸送到全身去，把營養帶向全身。營養到了身體哪個地方就會作用於那個地方，到哪個地方就為那個地方服務。到了我們的視網膜就長成視網膜，到了角膜就長角膜，到了眉毛就長眉毛，到了骨頭那里就長骨頭，到了牙就長牙，到了指甲就長指甲。 　　我們常說，身體是自己的，這一看，好像又不是自己的。因為我們從沒有給它命令，也沒有把思維加給它。就像呼吸，白天我們可以說是有意的呼吸，但我們睡著了，為什麽還在呼吸?為什麽會這樣?有人可能會說，科學是這樣說的。但是我們有沒有意識到，我們的科學只是發現不是設計，是誰設計了這一切呢? 　　這個設計師太可怕了，太有智慧了，太有能耐了。我們看海豹這個很可愛的動物，長大了的海豹是沒有毛毛的，身上光有皮沒有毛，可是海豹出生的時候是有毛的，小海豹毛茸茸的，它為什麽要長毛呢?因為小海豹不長毛就會凍死，它用毛來取暖。到了後來慢慢長大，皮長厚了，脂肪層多了，它的毛就可以不要了。 　　如果海豹一直有毛，從水里起來的時候毛打濕了就會不方便。但是我們小時候玩的鵝毛，放到水里拿起來，它就不沾水還幹幹凈凈的，誰設計它不沾水的呢?我們通常都只知道事物是這樣，但沒有想過它為什麽會是這樣的? 　　生活中，我們不覺得電腦很神奇嗎?電很神奇嗎?聲音很神奇嗎?耳朵很神奇嗎?我常常把人帶到一個神奇的世界里面，觸摸到一切萬物的神奇，然後觸摸到美麗，觸摸到愛，最後自然就覺悟了，覺悟也是自動發生的。 　　我們要去引導孩子看見這些現象背後的神奇，他自己就會明白好多東西，他的智慧就會增長。比如，小孩從小見到的房子都是茅草棚，心中最高級的可能是土墻房、瓦房，他長大了想修個房子就會在他所見的基礎上改造。因為沒有見識，他大腦要緣起一個新東西就出不來。所以我們要多去見識，見識了我們的思維就不一樣。 　　知道世界的神奇，它的核心就是不可思議業力所致!那我們的財富呢?健康呢?名聲呢?我們就可以知道也是業力所致，一切都離不開業，業是一切的基礎。 　　什麽叫業?業，就是我們想了、看了、用了、說了之後留下來並被儲存在宇宙中的信息。如果說儲存在宇宙中不容易理解，換個說法就是儲存在心理學所講的潛意識中，佛法叫做阿賴耶識。 　　用電腦作比喻就是儲存在硬盤或者雲端中。潛意識是沒有體相的，潛意識就是整個宇宙，就像手機里的雲端一樣無處不在，佛法叫做法界。我們的言行舉止和內心的想法被整個宇宙記錄下來了，或者說被潛意識記錄下來，這些信息就是業，業不是物質，沒有重量，也不占空間。 　　《普賢行願品》中講，我們的業是無形無相的，如果一個人造了一個業算作一粒灰塵的話，那我們生生世世所造的惡業整個宇宙都裝不下!反之，我們生生世世所造的善業也是整個宇宙都裝不下。我們每個人的潛意識，也就是佛法所講的阿賴耶識，用電腦解釋就是硬盤，那里面既儲存著我們的善業，也儲存著我們的惡業。 　　業，就是種子。它何時發芽呢?我們播種了，它就會發芽;我們不播種，它就不發芽。所以我們在世間行善所得的，真不是那個行善的果，是行善把我們過去的善業引爆了，然後得到一個大大的善果，這個善果是遠超當下行善所結的小果。同樣的道理，我們做個小惡，就是在造惡緣，去引爆過去的惡業。 　　為什麽有人扔個煙頭就會坐牢?因為就是這個煙頭引起了森林大火。因為這個人過去造過大大的惡因，今生只要有一個小小的惡緣就能引起曾經那個大大的惡因爆發。經典里說“莫行小惡，以為無殃”，就是告訴我們不要以為小的惡事就不會有災殃。 　　什麽叫業力?業是種子，是種子就有生長、發芽的力量儲存在里頭。種子被澆水之後就會發芽，放在土里就會生長，這就是業力。