佛陀：我入滅後，所有我的弟子皆依四念處而住。

小菩提

	佛陀：我入滅後，所有我的弟子皆依四念處而住。 宣化上人 阿難又請問於佛：「佛住世時，我們依佛而住；佛入滅後，我們將依誰而住？」佛答道：「我入滅後，所有我的弟子皆依四念處而住。」三十七道品中的四念處即是身、受、心、法。 觀身不淨：我們的身體若不沐浴，時間一久，就生出一股汗味、臭味。而且即使沐浴了，身上的九孔還是常流不淨物，如眼有眼屎，鼻有鼻涕，口有口水、痰，耳有耳垢，再加上大小便，所以我們的身體是非常污穢不堪的。但是人為什麼仍視其為寶貝，替它戴上鑽石、金銀珠寶，或用香水脂粉來塗抹，這豈不是用香花、寶貝來裝飾一間廁所？ 各位要知道，我們每人的身體就是一個廁所，肚腸裏裝的皆是大小便，你那麼愛惜它幹嘛？年輕時，身體各器官還聽話，聽招呼；但到了老年，每個器官都要罷工了，頭昏眼花、口齒不清晰、手腳不靈活，且又百病叢生，你說這樣的身體還要愛惜嗎？所以我們要明白身體是一個不乾淨不長久之物，不要再為它顛倒了！ 觀受是苦：受是感受，你們不要以為享受是快樂，其實享受是不好的，「受苦是了苦，享福是消福。」你寧可受苦，苦盡了便是了苦。如果你現在有福受，也應惜福，不要享盡了它。 觀心無常：心念念無常，念念遷流。 觀法無我：觀一切法沒有本體、自性，沒有一個「我」的存在。 我們依四念處而行，則漸漸把我執看破了，法執也空了，便容易證果開悟。我們為什麼不能證果？就因為執著未破，放不下、看不破，視什麼都是我的，這大廈是我的，那飛機、輪船、銀行也都是我的，一天到晚都是我的、我的、我的．．．。等到死時，兩手空空，什麼也帶不去。 人生一場夢，人死夢一場， 夢裏身榮貴，夢醒在窮鄉。 朝朝在作夢，不覺夢黃梁， 夢中若不醒，枉作夢一場。 所以我們不要太執著，要快點修行，學習佛法，找了生脫死的法門。所謂「苦海無邊，回頭是岸。」不要還在苦海中飄浮沉沒了，否則將無解脫出離之日。