點亮偏遠地區孩子們的一生!
在藏地,如:石渠、色達、爐霍、白玉等縣的遊牧民區,極其偏遠,有些地方至今尚未通路,需要騎馬或者步行才可到達,也不通水電,遊牧民的生活非常貧苦,教育資源極其貧乏,正值學齡的孩子們無法正常接受教育。雖然有堪布活佛們發心建了一些學校,但遠遠不能滿足需求。
亞青寺的益西敦多堪布( 註 :因譯音的關係,有譯成益西東多或益西冬多,乃同一人) 以難忍的悲心,在近四、五年內,逐步在這些地方建了十所帳篷學校,以幫助這些孩子接受教育。在寒冷的冬天到來之際,帳篷內的溫度非常低,孩子們因面臨著被凍傷的危險而被迫停課。爲了讓所有的孩子在冬天都能上課,今年在牧民的大力支持下,大家有錢出錢,無錢出力,堪布將部分地區原有的 6 所帳篷學校改建爲 6 所簡易學校。而剩下的帳篷學校也將逐步改建爲簡易學校。現在每所學校的學生人數在四十到八十之間,總共約有學生四、五百人。每所學校配有兩名老師,而老師們每月工資(請聯繫益西冬多堪布),這僅夠他們買糌粑,連買蔬菜都不可能。老師們從未因爲氣候差、待遇低而放棄教育,他們克服種種困難,堅守著自己的崗位。
在藏地,有女孩不接受教育的陋習,堪布非常堅決地實行男女平等接收教育,慈悲招收了女孩,讓這些女孩子們擁有了永遠擺脫如祖輩那樣目不識丁的機會。孩子們缺少基本的學習用具、藥品、糧食、衣物(暫時已籌措到一些)。在滴水成冰的寒冬臘月,有的孩子甚至連鞋子都沒有。孩子們早上經過一兩個小時的長途跋涉去上學,而中午則一直上課。爲了讓孩子們不因饑餓而無法安心學習,堪布爲孩子們提供熱水和糌粑作午餐。目前學校的所有開支都是由益西敦多堪布來擔負的,對於一個出家人來說,擔負 10 所學校的孩子們的書本、文具、教師的工資等費用,的確是一筆不小的開支。 十年樹木,百年樹人,願我們都能伸出友愛的雙手來幫助這些孩子,用點點滴滴的愛心,彙集起來點亮孩子們的一生!
堪布和寺院以及孩子們也會經常爲大家念經祈福的。爲了讓孩子們在來年不再擔心課本的問題,學校也可以在大家的關心下穩步發展,我們除了接受物品捐贈以外,也增加接受現金隨喜捐助 . 物品捐贈:學習用具,藥品,接受長期的捐贈。
師父說 400 個孩子,一個月的午餐僅是藏粑和熱水,大概的費用(請聯繫益西冬多堪布)。聽完後真的是非常的震撼啊。一個孩子一個月的午餐費用(請聯繫益西冬多堪布)。我們只要節省一點點,就可以爲一個孩子提供一個月的藏粑和熱水作爲午餐。都市里的人少看一場電影,少買一點化妝品,少買一件衣服,就可以幫助到許許多多的人。每個月哪怕我們僅僅隨喜, 5 個人湊起來,就可以讓一個孩子中午不用餓肚子了。感恩大家的發心。感恩上師三寶的加持,感恩所有的善行、善願、善念!祝大家六時吉祥!
孩子們的近況:
正在上課的孩子們(第三小學)
第三小學目前有一百多名學生,已經有了簡易平房,但是沒有課桌椅,有一些捐贈的書籍,文具之類的比較缺,學費、生活費最缺
第四小學的孩子們和老師
第四小學情況最差,在麥彭仁波切的寺廟內,目前有二十多名學生,吃飯、睡覺、上課都在那個很簡陋的土房子裏
一位去過那裏的師兄說,就是政 - 府所辦的學校,教學質量比較一般,小學六年學下來,不如在寺內學幾個月的水平,所以寺院的學生不斷在增多。但是師資力量嚴重不夠,最缺的是資金和師資
匯款帳戶:
匯款帳號:4563512700122993602
匯款行:中國銀行昆明市馬街支行
銀行代碼:中國銀行 BKCHCNBJ 640
戶名: 益西冬多
*以上此帳戶可收美金
(請在匯款後請一定要來資訊告訴我們是發心護持孩子教育的,以進行登記,感恩。 )
捐寄藥品、文具郵寄地址:
四川石渠縣交通局紅慶轉
益西敦多堪布電話: 13990474827
郵編:627350
另:學校目前沒有固定的漢語老師,只有懂漢文的人臨時過來代課,支教老師特別缺乏。若有人發心去學校任教,無論發心多久都很感恩!暫時只需要給孩子們教簡單的中文拼音。請發郵件到
[email protected] , 郵箱標題請統一爲 “ 漢語支教 ” , 或者 QQ:1368676093 自在
益西敦多堪布側寫
( 註 :因譯音的關係,益西敦多堪布之名有譯成益西東多或益西冬多,乃同一人)
索達吉上師的論壇,上面有一位師兄寫了關於益西敦多堪布的簡單的介紹。
http://www.bodhiinstitute.org/forums/index.php?topic=31782.15
得受此樂的一個典型,是這裏最大的堪布:益西東多堪布,一位問無不知,答無不細的大班智達。
爲何說他老人家是典型呢?見過他的人一致同意:不管在那裏看到堪布,都會感覺似乎他並不在那裏一樣。
他異常超然,似乎一切於他無關。但是,他又事無巨細,全部關心。
他會在講完法後,爲了省時間而馬上在衆目睽睽之下拉開窗戶跳出去。
或者講完這堂法,馬上光著腳踩著冬天的冰地跑到另一處坐下來講下一堂法。
或者講沙彌戒的時候,爲了說明戒裙的樣子就站起來當衆把外裙脫下來開始比劃。
或者經常左腳白襪子右腳黑襪子穿著拖鞋在外面走。
或者把熟悉的覺姆們的一些極其卡通的配飾拿過來自己帶上。
或者長期晚上睡一兩個小時,第二天講法過程中在譯師進行翻譯時就閉上眼睛睡一會,翻譯完了把他叫醒接著講下一段。
他似乎一直都在不知疲厭的做著各種各樣 利益衆生的事業,但又似乎從來都和這些無關。沒有一絲一毫顯露過苦,也沒有一絲一毫貪求過樂,任何事情都無法影響到他。
但是他會洞察體諒他人的一切感受,乃至於上課有遲到之人,他也不但不責怪,反倒馬上將前面講過的簡略的重講一遍。
因此這並非一種癡,而是一種決然超脫。
有一次,在講課過程中,有人供養了他老人家幾百元錢,錢放在他前面的錄音筆堆上,慢慢的開始滑落下來。我就坐在堪布身邊,一直鼓著眼睛盯著那個錢:要掉了,要掉了。可是堪布的目光根本都沒有移到過這個方位,一直不停的講法。最後,錢終於掉了下來,落到了堪布的法本上,堪布看法本時,看到了錢,隨手就把錢扔到了一邊,有一張掉在了地上。我又鼓著眼睛看:撿不撿?撿不撿?
後來那堂課我就沒好好聽。 下課以後我終於明白了:我擔心那個錢的什麽事情呢?擔心它丟了嗎還是擔心它多長出來?
擔心它掉既是懼苦,盼它多長就是貪樂。真正的修行人因爲遠離了苦樂,故而心得大自在。
當然,這種境界也並非專屬於上師活佛們。你如果注意觀察,就會在這裏發現衆多神情異常平靜之人。他們既不會像世間人那樣以亮著光的眼神去貪求,也不會像避世者那樣以帶著刀的眼神去躲避。他們平靜溫和的對待一切,恰似老年人照顧兒童一般,這是一種境界。
帳棚學校目前最新狀況
1 帳篷學校現在已經都改建成了簡易學校,這樣孩子們冬天可以上學了
2 堪布在承擔學校的一切開支的同時,還在同時承擔著許多其他的極其艱巨的發心工作,藏地的有些善心人士,有感於堪布的辛苦,和敬佩堪布,已經發心承擔了了文殊智慧學校一 、文殊智慧學校五、文殊智慧學校七三所學校的開支,目前堪布需要承擔七所學校的所有開支
3 從去年冬天開始,牧民們會每天和孩子們一起去學校接受教育。學校爲這些牧民開辦了提高文化素質和個人修養的課。但暫時還沒有拿到照片,因爲堪布實在太忙了,而且暫時也還沒有人發心在冬天去藏地的學校參觀。