洛桑陀美仁波切:觀想無常的功德利益

小菩提

	洛桑陀美仁波切:觀想無常的功德利益 我們講這個觀修生命無常的功德利益，如果我們在觀想生命無常時，有了一定的念頭，那就容易生起出離心，對現世的一切一點都不考慮了，一定會考慮來世，乃至於生生世世，這是肯定的，關於觀修生命無常的功德，當年佛陀在世的時候，所有的比丘都沒有犯過一條戒律，二百五十三條戒律的其中任何一條，誰都沒有犯過。          末法時期，我們現在這個時期，如果也能夠觀修生命無常，與此同時受持比丘戒，守每一條戒律，就會獲得一樣的功德，跟當年佛陀教下是一樣的。觀想生命無常的話，也是一樣的功德，這是第一個。 第二個呢，我們這一生做了很多的善事，沒有觀修生命無常之前做了很多的善事，但是我們現在呢，念一句“嗡瑪尼唄美吽”或者在佛前點一盞明燈，這個功德和前面做的功德是一模一樣的，所以你無論做什麽事情，你的心地上思想上都得與法相應。 第三個呢。在沒有觀想沒有觀修生命無常之前，我們造下的業，就像雪一樣那麽厚，也像流水一樣變成大海無邊無際。無始劫以來我們在輪回當中轉了多少次呢？無量無數次，我們的屍體的這個骨頭，堆起來象須彌山一樣高，這個業就像大海一樣的無邊無際，那麽我們怎麽去消這個業呢？不好消的。如果能在自性上生起來生命無常的話，這個業消的就非常非常的快，比如：有這麽一塊鐵，埋在了土里面，過一段時間，再從土里面挖掘出來。這個鐵已經生銹了，上面有了很厚很厚的一層銹，鐵和銹鐵融為一體了！那我們不好擦啊！用水洗不掉，也洗不幹凈，你怎麽洗就是都不好洗，因為銹得太深了！同樣的道理，在沒有觀修生命無常之前，我們怎麽消也消不掉這個業。多劫以來帶來的習氣，這個業，很厚很厚的，就和鐵上面的這個銹一樣不好清洗。 如果我們從今天開始從自性上生出來生命無常的話，那我們再消這個業的話，他就非常的快，因為我們信心非常足，有強烈的信心。就像對待我們這個柱子上的塵土一樣，拿毛巾來擦擦，那馬上就能擦掉，就像潔白的哈達上面的塵土一樣，用毛巾一擦，馬上就擦的幹幹凈凈的，而且擦的非常快。這就是觀修生命無常的功德利益。

小菩提

	一個人如果思維到無常， 就是供養諸佛菩薩； 一個人如果思維到無常， 諸佛就會現前給予授記； 一個人如果思維到無常， 就是諸佛賜予加持。 無常的想法， 在人的各種各樣意識中算是最好的。 無常的想法， 有無數無量的利益。