不淨觀
㈠.不淨觀
觀自身發紅,發腫,發脹,發青,發紫,發黑,皮膚潰爛,全身上下壞血塗漫,血漸漸地化成膿,肉爛得一塊一塊地往下掉。五髒六腑也開始變壞發爛,臭不可聞。且生出大量蛆蟲來吃膿血爛肉,最後吃完了,蛆蟲化成飛蛾,飛去無蹤。所余的骷髅架子,就是一副潔白的白骨。白骨上下,無一絲一毫的牽掛。除白骨外,無有余物,只有一副白骨,具潔白之性。
若人信解圓教,而煩惱重,不能習夢幻觀者,應作不淨觀。謂觀身五種不淨:
1、種子不淨。謂父母精血赤白二色和合成故。《智度論》雲:是身種不淨,非余妙寶物,不由白淨生,但從穢道出。
2、住處不淨。謂在母腹中,生髒之下,熟髒之上,不淨流溢,污穢充滿,彼中住故。又海山雲:不淨乃作衣裝,污穢便為飲食。
3、自體不淨。謂三十六物,皆是不淨共和合故。言三十六者。外有十二,發毛爪齒垢汗大小二遺眵淚涕唾。次有十二,皮膚血肉肪膏腦膜骨髓筋脈。中有十二,心肝膽肺脾腎腸胃生髒熱髒赤痰白痰。即知從頂至足,皆是不淨。永嘉師雲:革囊盛糞,膿血之聚,不淨流溢,蟲蛆住處,廁孔,亦所不及。
4、自相不淨。謂九竅常流諸穢惡故。言九竅者。兩耳出垢。兩眼出眵淚。兩鼻出膿涕。口出涎唾。大便道出屎。小便道出尿。智度論雲:種種不淨物,充滿於身中,常流出不淨,如漏囊盛物。
5、究竟不淨。謂命終身壞,肨脹臭穢,膿血蛆分,不堪近故。天台雲:從足至頭,從頭至足,循身觀察。唯見肨脹壞爛,大小便道蟲膿流出,臭劇死狗。心地觀經雲:應觀自身臭穢不淨,猶如死狗。
《金光明經》雲:我從久來恃此身,穢膿不可愛,雖常供養懷怨害,終歸棄我不知恩。觀自身竟。復觀他人,若男若女所有之身,皆具五種不淨,乃至觀一切世間有情之身,皆是不淨。故《起信論》雲:應觀世間一切有身,悉皆不淨。種種穢污,無一可樂。既觀皆是不淨,貪愛之心自然不起。《阿含經》說:昔有國王嗜欲無厭。有一比丘以偈谏曰:目為眵淚窟,鼻是穢涕囊,口為涎唾器,腹是屎尿倉。但王無慧目,為色所耽荒。貧道見之惡,出家修道場。天台雲:雖觀不淨,能成大事。如海中死屍,依之得度。